《德吉的種子》，唐明著，作家出版社出版

“我好想好想收到那顆小石頭的禮物。”

“為什么？”

“因?yàn)槟抢锩嬗惺f(wàn)個(gè)祝福。”

9歲的孩子讀完青海作家唐明的小說(shuō)《德吉的種子》，深深沉浸在“小阿卡”（小喇嘛）和藏族孩子喜怒哀樂(lè)的故事中，最為心心念念的是那顆濃縮了十萬(wàn)個(gè)祝福的小石頭。

是啊，我也渴望擁有那顆小石頭。小小的石頭如孩子透明的心，真誠(chéng)，質(zhì)樸，讓人心疼。

可以說(shuō)，這是一部有著心靈凈化和療愈意義的小說(shuō)，是一本適合親子共同閱讀的書(shū)。從某種意義上來(lái)講，這部小說(shuō)的凈化作用更指向成年人、指向快節(jié)奏下的現(xiàn)代都市。充盈在字里行間的平靜、真誠(chéng)與溫暖，在童真越來(lái)越少、教育功利心越來(lái)越重的當(dāng)下，彌足珍貴。

《德吉的種子》講述的9個(gè)小故事，主角都是青海玉樹(shù)藏區(qū)的“小阿卡”和牧區(qū)孩子。雖然故事大部分是在宏大的宗教背景——寺院里展開(kāi)，卻沒(méi)有任何玄虛的高深詞匯，沒(méi)有獵奇的他者眼光，而是在一點(diǎn)一滴的人間煙火中講述孩子們平凡的小小心愿：尼瑪文森要完成一幅畫(huà)、曲吉多吉想送上一份獨(dú)特的禮物、德吉渴望喜愛(ài)的芒果種子能發(fā)芽、巴桑嘎瑪想送給曲珍阿姨一朵郁金香、桑周羅布被一句漢語(yǔ)的“小傻瓜”打擊得要退學(xué)、堅(jiān)措想要保護(hù)金子湖里的天鵝和鳥(niǎo)類……

優(yōu)秀的文本通常深含著多層意蘊(yùn)，在作者靜水深流的文字背后，滿溢哲思與內(nèi)蘊(yùn)，仿佛在回答這個(gè)時(shí)代的提問(wèn)：人類的童心是什么？教育的初心是什么? 生活的本質(zhì)是什么?

當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的大部分孩子和家長(zhǎng)都在為作業(yè)升學(xué)困擾煩心，《窗邊的小豆豆》里的巴學(xué)院不過(guò)是夢(mèng)想中的地方，然而，這里卻仿佛現(xiàn)實(shí)版的巴學(xué)院，允許每個(gè)孩子，如他所是——

尼瑪文森是玉樹(shù)地震中被救回來(lái)的孤兒，平時(shí)顯得并不那么聰明，他不想學(xué)畫(huà)畫(huà)時(shí)，仁登師傅只是慈愛(ài)地嘆氣：“唉，這小可憐，該怎么辦呢？”當(dāng)他自己打算開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，活佛與他的對(duì)話是這樣的：“聽(tīng)說(shuō)你在畫(huà)畫(huà)？”“嗯。”“畫(huà)成了嗎？”“沒(méi)有。”“如果很難，可以不畫(huà)。”“我可以畫(huà)好。”“那就再繼續(xù)努力。佛祖保佑你。”

因?yàn)樽隽艘粋€(gè)神奇的夢(mèng)，益西加措上課時(shí)走神，仁登師傅說(shuō)：“今天似乎有點(diǎn)心不在焉啊。如果不想坐在教室，就去井邊打一桶水來(lái)，把小經(jīng)堂的門窗擦干凈吧！”

德吉想種出芒果，輪番試驗(yàn)澆水、曝曬、唱歌大法；才仁圖登為了遵守諾言買畫(huà)，想了各種辦法賺錢，賣廢品、涂嘛呢石、摘枸杞……雖然各種折騰也未必完全如愿，他們卻自由地?fù)碛辛松幸欢沃匾捏w驗(yàn)。

自由、平等、尊重，是這部作品的深層底色。

當(dāng)人們尊重孩子本身的節(jié)奏，允許孩子按照自己的想法去體驗(yàn)去行動(dòng)，生命的內(nèi)驅(qū)力便開(kāi)始滋生，當(dāng)孩子全心全意地想去表達(dá)和創(chuàng)造，真正的內(nèi)在力量便產(chǎn)生了，如尼瑪文森最后自己畫(huà)出的畫(huà)。這樣的靜待花開(kāi)，在當(dāng)下的焦慮時(shí)代，往往是不被允許的。哪怕是人們急切地讀了一本又一本的教育學(xué)心理學(xué)，時(shí)代也很難真正尊重孩子生長(zhǎng)的節(jié)奏。

而我們回頭看看，這些自由生長(zhǎng)的孩子有多么可愛(ài)呢？

瘦小而靦腆的曲吉多吉要在藏歷火雞新年送常來(lái)看望他們的喬帆老師一份特殊的禮物，他準(zhǔn)備為喬帆老師念十萬(wàn)遍六字真言，讓一塊裝滿自己祝福的小石頭，為她免去一切苦難。制作了“計(jì)數(shù)器”的吉多從開(kāi)始第一遍念誦就不再停下，穿衣、走路、打掃、工作、休息甚至生病時(shí)，他都在默默地念誦經(jīng)文……當(dāng)他最后追著汽車遞上那塊毫不起眼的小石頭時(shí)，并沒(méi)有說(shuō)出石頭里飽含的祝福，因?yàn)檎嬲淖８２恍枰f(shuō)出口。故事的結(jié)尾讓人淚目：“喬帆坐的車子很快消失在風(fēng)中。“? ? ?? ? ??? ?????”，仍佇立在風(fēng)中的曲吉多吉又念了一遍六字真言，這是第十萬(wàn)零一遍。”

嘎瑪巴桑去了一趟又一趟公園,卻拒絕園丁為他剪下盛開(kāi)的郁金香，等著他認(rèn)為的這世上最美的花兒失去了顏色和生機(jī)，才捧著一大束半枯萎的郁金香送給了曲珍嬸嬸。孩子珍惜生命的心靈，不是這世上最美的花嗎？

從未走出過(guò)雪山的8歲藏族男孩更嘎一個(gè)人在家，看到河對(duì)岸被困住的長(zhǎng)長(zhǎng)車隊(duì)渴望又好奇，人群里傳來(lái)小娃娃的哭聲，他終于想出來(lái)用“烏朵”拋給河對(duì)岸一瓶熱乎乎的奶和一頂暖和的帽子。

平措從電視看到阿爸在雜多牧區(qū)雪災(zāi)被困而拒絕吃飯，“我不能讓我阿爸一個(gè)人受苦，我得陪著他”。而他虔誠(chéng)的新年祈禱是想把陽(yáng)光送給受災(zāi)的家鄉(xiāng)。這是孩子的愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。

如此善良天真的孩子，怎會(huì)不深深打動(dòng)讀者的心。而諸多感人至深的細(xì)節(jié)，融化在唯美講究的情景描寫中，讓讀者仿佛身臨其境置身高原：“月亮像一只銀盤，高高地掛在天空。大經(jīng)殿高大闊朗的樓頂像是被鍍了一層藏銀，安靜而明亮。”“雪花像一只只玉蝶漫天飛舞，清澈的河水在原野上悠然地流淌，河對(duì)岸那條世界上海拔最高的孤單公路，依然那樣忙碌。”

高明的小說(shuō)作者并不是創(chuàng)造了一個(gè)世界，而是用精心的語(yǔ)言呈現(xiàn)出一個(gè)世界。從藝術(shù)形式上來(lái)講，用心打磨的規(guī)范語(yǔ)言是兒童小說(shuō)作家必須具備的良心。

從思想內(nèi)容來(lái)看，兒童文學(xué)和各種探索兒童真實(shí)心靈世界的學(xué)科，比如兒童心理學(xué)和兒童教育學(xué)，都是相通互融的。優(yōu)秀的創(chuàng)作者就是不斷理解真正的兒童心理并還原人類童年世界的過(guò)程。雖然并非所有兒童文學(xué)作品都在表達(dá)兒童的內(nèi)心，但是優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，它與兒童心靈的距離無(wú)疑是更接近的。

當(dāng)下的兒童小說(shuō)，多為都市、校園題材，側(cè)重時(shí)代感與社會(huì)性，而鄉(xiāng)村小說(shuō)、民族題材小說(shuō)，有著城市兒童比較陌生的文化風(fēng)俗、生命狀態(tài)和成長(zhǎng)歷程，在心靈探索方面具有獨(dú)特的題材優(yōu)勢(shì)。《德吉的種子》以藏族兒童、牧區(qū)兒童為觀照對(duì)象，以古老的文化傳統(tǒng)為底色，更加貼近兒童原初的純真天性。然而，相對(duì)于將其歸類為民族兒童小說(shuō)，我更愿意把它只看成一本小說(shuō)。民族文學(xué)經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展道路，在走過(guò)否定之否定的創(chuàng)作路程后，異域風(fēng)情文化已經(jīng)從最初的主體表現(xiàn)對(duì)象變成一種民族精神的特質(zhì)背景或底色。《德吉的種子》也是一樣，在高原的地理風(fēng)情和藏民族的文化背景下，是作者精心修煉的文字功底、優(yōu)秀的情感掌控力、文化理解力和深厚的哲思理念，這些用心使作品獨(dú)具特色與意蘊(yùn)。與此同時(shí)，這又絕不是一部脫離現(xiàn)實(shí)的兒童小說(shuō)，恰恰從此作品我們不僅可以看到小阿卡的生活，也可以感受玉樹(shù)地震的災(zāi)后重建現(xiàn)狀、牧區(qū)的生態(tài)移民情況，看到高原牧區(qū)孩子當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的煩惱歡樂(lè)。可以說(shuō)，這是一部有時(shí)代感現(xiàn)實(shí)性的探索兒童心靈的小說(shuō)。非要說(shuō)還有什么可以進(jìn)一步提高的空間，那么作為童書(shū)，可以適當(dāng)加快某些情節(jié)的節(jié)奏。

如果說(shuō)，成人文學(xué)要面對(duì)的是復(fù)雜的人性、悲歡的命運(yùn)和艱難的人生，那么兒童文學(xué)里潔凈如鉆石的清澈眼睛，則是人類重新審視復(fù)雜人性回歸本心的機(jī)會(huì)。

這群高原孩子們的坦然、率真、淳樸、真誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，如同一面鏡子，映射出我們?nèi)粘?fù)雜生活中的種種心思、計(jì)較、虛假和脆弱。借孩子的眼睛和心靈，借高原的風(fēng)和潔凈的雪，回到人人擁有十萬(wàn)個(gè)祝福的世界，是異常珍貴的體驗(yàn)，這樣的文字，應(yīng)該被更多讀者看到。

閱讀這些故事的時(shí)候正值初春，因?yàn)橐咔閷W(xué)校尚未復(fù)課，如何與“神獸”和平共處，如何真正理解、陪伴、信任孩子，回到為人父母的初心、教育的初心，如何抵抗來(lái)自未知的焦慮，也是成人世界的一場(chǎng)修行。

合上書(shū)，耳邊回響著高原孩子透亮歡快的笑聲，這遼闊的高山、牧場(chǎng)與天空，都在提醒著我們，回到初心，不忘來(lái)路。