民法典是人民社會(huì)生活的百科全書

在世界法律史的發(fā)展進(jìn)程中，民法典的頒布往往是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮的標(biāo)志。我國(guó)民法典的制定是中國(guó)法律發(fā)展史的一個(gè)極具歷史性、標(biāo)志性的里程碑。對(duì)于我們國(guó)家而言，民法典的制定不僅能夠統(tǒng)一民事法律規(guī)范、消除法律之間的矛盾和沖突，更能夠助力推進(jìn)全面依法治國(guó)和法治國(guó)家的建設(shè)。對(duì)公民而言，民法典是人民權(quán)利的宣言書、保障書。民法典健全了民事法律制度，有利于維護(hù)廣大人民群眾的切身利益，也進(jìn)一步明確了公民的義務(wù)，能夠更好地指導(dǎo)、規(guī)范公民社會(huì)生活行為。從全球法治理念的視角來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的民法立法強(qiáng)、內(nèi)容豐富，則國(guó)家強(qiáng)盛、人民富庶。民法典的頒布對(duì)我國(guó)的法治進(jìn)程以及國(guó)家的改革開(kāi)放、產(chǎn)權(quán)保護(hù)和營(yíng)商環(huán)境的改善均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民法典是調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法典，被稱為社會(huì)生活的百科全書，與衣食住行、生老病死、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等等方面息息相關(guān)。我國(guó)的《民法典》包含了總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則等內(nèi)容，共有1200多個(gè)條文。大到國(guó)家所有制，小到老百姓鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。

民法典作為權(quán)利法，其最基本的功能是確認(rèn)和保護(hù)民事主體的民事權(quán)利。中國(guó)編纂民法典最重要的意義之一，是進(jìn)一步豐富民事權(quán)利的類型，強(qiáng)化對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)。只有民事權(quán)利受到充分保護(hù)，民事主體才可能有足夠的人格尊嚴(yán)，才可能不斷開(kāi)拓進(jìn)取，達(dá)到人的全面發(fā)展。

民法典對(duì)權(quán)利的保護(hù)貫穿始終，體現(xiàn)在每一條、每一款。除了總則編草案專章提煉出民事主體享有的各種民事權(quán)利進(jìn)行集中宣示之外，各個(gè)分編圍繞具體的民事權(quán)利保護(hù)進(jìn)行規(guī)定。特別是將人格權(quán)獨(dú)立成編，對(duì)人格權(quán)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)范，保障了民法中的人格權(quán)制度和憲法人格尊嚴(yán)原則的精神統(tǒng)一，是對(duì)憲法規(guī)定的“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”要求的落實(shí)。此外，民法典草案物權(quán)編在第207條還規(guī)定“國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯”。在分別規(guī)定國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，承認(rèn)我國(guó)多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的基礎(chǔ)上，更加突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)各類所有權(quán)一視同仁、受法律平等保護(hù)，更加凸顯了對(duì)產(chǎn)權(quán)平等保護(hù)的基本原則。

緊扣時(shí)代脈搏,創(chuàng)作反映人民生活的文藝作品

民法典為文化文藝工作的開(kāi)展提供了原則性、綱領(lǐng)性的指導(dǎo)。文化文藝工作的開(kāi)展要在法律允許的框架內(nèi)進(jìn)行，其內(nèi)容要符合中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念所倡導(dǎo)的精神。民法典草案聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，包羅公民民事活動(dòng)的方方面面，可以為文化文藝工作的開(kāi)展提供創(chuàng)作源泉，指導(dǎo)文化文藝工作的創(chuàng)作方向。

民法典為文化文藝工作的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境和前提條件。民法典注重對(duì)公民私權(quán)利的保護(hù)，在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人隱私等人格權(quán)面臨威脅，人肉搜索、非法盜取他人信息等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。人格權(quán)獨(dú)立成編，落實(shí)“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的憲法要求。人格權(quán)編不僅規(guī)定了公民的生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)等，還重點(diǎn)規(guī)定了隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)等，并首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入保護(hù)范圍。通過(guò)民法典的立法保護(hù)，讓文化文藝工作能在平等自由的環(huán)境下迸發(fā)活力。

文藝創(chuàng)作是源于社會(huì)生活的，文藝創(chuàng)作必須深深植根于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。而法律的根本淵源也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，文藝作品和法律也都以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量為要求，以服務(wù)廣大人民群眾為旨?xì)w。從這一意義上講，民生是文藝創(chuàng)作和法律的根本，也是文藝創(chuàng)作和法律的最終歸宿。另一方面，文藝創(chuàng)作是通過(guò)描繪社會(huì)生活的具體場(chǎng)景來(lái)反映人民大眾基于樸素價(jià)值觀產(chǎn)生的情緒、要求和想法，是對(duì)社會(huì)生活直接的、感性的認(rèn)識(shí)；而法律則對(duì)人民大眾的樸素想法更進(jìn)一步地思考、抽象、總結(jié)，是人民群眾理性意志的反映，抽象地涵蓋了社會(huì)生活。

沖突是戲劇的本質(zhì)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。而從另一個(gè)角度講，沒(méi)有沖突也不會(huì)產(chǎn)生法律。文藝創(chuàng)作可以從民法典中汲取靈感，將民法典所體現(xiàn)的抽象沖突形象化、具體化。這對(duì)于民法典本身也是一種非常好的宣傳，能夠讓人民群眾更好地感受法律、理解法律。同時(shí)，文藝創(chuàng)作本身也離不開(kāi)民法典的保護(hù)和規(guī)制。文藝作品的著作權(quán)受民法保護(hù)，文藝創(chuàng)作中要注意避免出現(xiàn)侵犯他人肖像權(quán)、著作權(quán)等侵權(quán)行為，也要注意運(yùn)用民法中的保護(hù)性條款維護(hù)自身的合法權(quán)益。

（作者系中國(guó)全國(guó)律師協(xié)會(huì)民事專業(yè)委員會(huì)副主任）