手頭有一卷《景石齋詞略》，番禺姚詩雅著，陳澧題簽作序，光緒七年（1881）廣州富文齋刊刻，鈐“南通馮氏景岫樓藏書”。是集并不稀見，然《清人別集總目》《清人詩文集總目提要》均失收。

姚詩雅，字仲魚，號致堂。由《沁園春·辛未（同治十年，1871）五十自述，時宰孟縣》推知，其生于道光二年（1822）。少負奇才，屢試秋闈，三薦不售，遂投身河南布政使林揚祖帳下，參與戎幄，后積功入仕。他曾兩度擔任孟縣知縣，惠政尤多。

致堂少時，同里張維屏、陳其錕“以詞學提倡后進，獲與文酒之會，偷聲減字，時復效顰”，集中《法駕導引·游仙詞》即為仿張維屏之作。詞學于番禺姚氏亦可謂家學。詩雅堂兄詩彥，道光三十年（1850）進士，官編修，有《碧桐書屋詞》，《沁園春》一闋入選《清詞綜補》；長子禮謙，有詞稿，惜早逝；三子禮泰，同治十三年（1874）進士，亦能詞，與文廷式、梁鼎芬諸詞家“文酒追從，樂數晨夕”。

《景石齋詞略》收詞81首，依時間排序，自道光二十五年（1845）至光緒元年（1875），集名“詞略”，顯然經過刪汰。今藏河南省圖書館的姚詩雅撰《醒花軒詞》稿本，前有諸家題詞，紀年起自道光二十七年（1847），終于同治三年（1864）。李文瀚南曲《銀漢槎》卷首有《調寄滿江紅》題詞一首，作于道光二十五年（1845）初，屬姚詩雅早期詞作。諸家題詞中言及數闋，如《滿江紅·答張幼涵下第》《浪淘沙·題譚上舍園》等，皆未收入《景石齋詞略》中。諸師友眾口同聲曰致堂詞“與白石（姜夔）近，灑脫不凡，非食人間煙火者所能道”。蔣湘南則指出除了嗣白石一派外，“更參以稼軒之豪雋”。近代詞壇大家王鵬運《石湖仙》序云“姚景石年丈結社大梁，嘗以九月八日為白石老仙壽”。夏承燾考證，姜夔生辰當在秋間。致堂所定日期不知何據，他對白石其人其詞都下過一番功夫，確是毫無疑問的。

姚詩雅早期偃蹇場屋，詞多歌曉風楊柳，清麗芊綿，宛轉雋永，海陵錢桂森評為“風流蘊藉中具有溫柔敦厚之旨”。“辜負儒生七尺身”的幕府生涯，使得其中期詞作“時復拔劍斫地，慷慨悲歌”。后期詞作日漸成熟，清空綿邈之思依舊，沉郁離合之致日增。丁紹儀《清詞綜補》收其詞作四首，葉恭綽《全清詞鈔》《廣篋中詞》各收一首，郭則沄《清詞玉屑》錄四闋，均為同治四年（1865）以后作品。但《粵東詞鈔》未言及姚詩雅，頗令人費解。

陳澧序中道出致堂“小令似朱竹垞”。姚詩雅《減蘭·庚午泰兒京兆報捷賦此志喜卻寄》注云：“家文僖公以嘉慶己未廷試第一。”文僖即姚文田，嘉慶四年（1799）狀元，浙江湖州人。姚詩雅和同時期的“粵東三家”葉衍蘭、沈世良、汪瑔一樣，原籍皆為浙江，詞學淵源上與以朱彝尊為首的浙西詞派有著天然聯(lián)系，詞風上接姜夔、張炎，屬“清空”一路。《續(xù)修四庫全書總目提要》認為其詞“時有奇警之語”，尤其欣賞《減字木蘭花·題南宋畫院待詔劉松年黃山三十六峰長卷》下片：“青山如此，何日置身圖畫里。便約浮邱，一個峰頭住一秋。”對其早年《沁園春》“恨、愁、情、夢”四調，則評為空洞無物，堆砌典故，“染南宋以來之惡習，令人生厭”。姚詩雅身處的時代，風雨如晦，雞鳴不已，滄桑多難在致堂詞中幾乎沒有反映。他的詞大都與時勢不切近，只以抒寫心緒為本色。

劉熙載《藝概》云“詞貴得本地風光”，姚詩雅《菩薩蠻·客有問珠江四時風景者倚聲答之》便生動描繪了家鄉(xiāng)的四季風情。“情波瀲滟鴛鴦宿，明珰翠羽人如玉。畫舫海珠南，風光三月三”“風來弦管急，水影燈光濕”“一冬無落葉，總是花時節(jié)。臘鼓已喧街，木犀花正開”諸句，有五代“南鄉(xiāng)子”之遺意，精艷可誦，嶺南氣息濃郁。同治十二年（1873）秋，姚詩雅于孟縣廨東辟隙地筑小圃，或因寄懷廣州東園故，亦名東園，吟哦頗多，如“老去潘郎風情減，聊學種花而已”“薄宦似浮家，俸錢還買花”，甚見風趣；“待歸去羅浮，幽居小筑，山水最佳處”“家山念，何苦牽絲作吏，年年空阻歸計”，知命之年的姚詩雅已萌生退意，向往歸隱故園，可惜天不假年，卒于河南任上。三子禮泰回鄉(xiāng)守制期間，整理刊刻詞稿，致堂詞魂終回歸故里。

清代嘉、道以后，嶺南詞壇異軍突起，其中又以番禺為盛，張維屏、陳澧、徐灝、葉衍蘭、沈世良、汪瑔、潘飛聲等詞人聲應氣求、交相輝映。姚詩雅以《景石齋詞略》側身其間，稍遜風騷而已。