讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。人們旅行的目的千千萬萬，人們讀書的嗜好也千奇百怪；最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無限、刺激浪漫的行程，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。這個世界里可能有苦難坎坷的人生，有高尚優(yōu)雅的品格，有浪漫凄美的愛情，有生離死別的命運，更有歷史煙塵中遠(yuǎn)逝的背影，人類文明艱難的步履，異域文化陌生的詠唱。這些都是閱讀旅程中旖旎的風(fēng)光，神奇的體驗。也許你會被震撼，也許你將被作家細(xì)膩的筆觸撫摸，在掩卷長嘆之余，想找人傾訴，想與人喝上一杯。

這就是我所喜歡的閱讀，一種發(fā)現(xiàn)世界之大美、人性之大善的確存在的閱讀；這也是我所追求的寫作，去發(fā)現(xiàn)那未曾被眼睛看到的大美，去尋找那未曾讓心靈抵達(dá)的大善。

一本好書的厚重有許多途徑可以達(dá)到，有“文以載道”般的重量，也有不能承受之輕的沉甸。那么，作為一個寫作者，我們?nèi)绾翁峁┙o人們一本稍有分量的圖書呢？

我相信這是每一個作家面臨的問題。我們的生活越來越舒坦，我們的作品卻越來越輕薄；我們的環(huán)境越來越寬松，我們的題材卻越來越枯竭，我們的技巧越來越嫻熟，我們的表達(dá)卻越來越蒼白。而我們卻坐擁五千年的文明，面對燦爛豐厚的文化。

我們也都曾經(jīng)在閱讀經(jīng)典中感受到那份厚重，驚嘆于經(jīng)典作家對文明、文化、人性、民族、命運、愛情等題材從宏觀到微觀的嫻熟掌握、精妙描述。閱讀者面對經(jīng)典，大多止于欣賞，而寫作者手捧經(jīng)典時，欣賞之余便要學(xué)習(xí)、評說、借鑒。你在馬爾克斯的《百年孤獨》中學(xué)到了什么？奧爾汗·帕穆克的《我的名字叫紅》又讓你看到了什么？或者說，大師們在寫作之初時，發(fā)現(xiàn)了什么？馬爾克斯一定發(fā)現(xiàn)了一個民族的孤獨必須被打破，帕穆克發(fā)現(xiàn)了東西方兩種文明的對話與碰撞不可避免。你不能不由衷地感嘆：文化發(fā)現(xiàn)在大師們的寫作中，何等重要；文化底蘊在大師們的作品中，何其厚重！

就我本人的創(chuàng)作而言，在我進入藏民族文化的學(xué)習(xí)、借鑒之前，的確彷徨、痛苦過，我缺少一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼。當(dāng)我踏入西藏這片神奇的土地，感受到它那豐富多元的文化特色，被它神界與現(xiàn)實相交織的社會形態(tài)所震撼，我感到自己正走上一條文化發(fā)現(xiàn)之路。

這條道路既寬敞、浪漫、刺激，又新奇，陌生、艱險。但于我來講，它是一條自我救贖之路。我由此知道了什么是自己該寫的，什么是最有價值的，什么是厚重的；更知道了一個民族博大精深的文化足夠一個作家學(xué)習(xí)一輩子，并且是他永遠(yuǎn)取之不盡的創(chuàng)作源泉。

一種文化的厚重必然孕育出一個偉大的民族，在它面前謙卑地學(xué)習(xí)也必然領(lǐng)受到厚重的滋養(yǎng)。有厚重感的閱讀必定是有文化發(fā)現(xiàn)的體驗，有厚重感的寫作也必將是有文化發(fā)現(xiàn)的基因。

范穩(wěn)：全國政協(xié)委員、云南省作協(xié)主席，著有《水乳大地》《悲憫大地》《大地雅歌》等。