經(jīng)過(guò)責(zé)任編輯推薦和評(píng)審專(zhuān)家投票，七篇論文被評(píng)為《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》

2019 年度優(yōu)秀論文，現(xiàn)予以公布（按發(fā)表時(shí)間先后排序）:

孟繁華、蔣寅《中國(guó)古代文論的當(dāng)代價(jià)值與意義—與中國(guó)古代文學(xué)研究專(zhuān)家蔣寅先生的對(duì)話》（第1 期）

文章對(duì)古代文論的價(jià)值、特質(zhì)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等問(wèn)題作出了具有推進(jìn)性的思考，而這些問(wèn)題恰是西方理論坐標(biāo)錯(cuò)位，本土理論資源尋求回溯背景之下當(dāng)下理論界建構(gòu)中所凸顯的癥結(jié)實(shí)質(zhì)所在。文章對(duì)這些問(wèn)題的探討，切傳統(tǒng)之命脈，洞隱燭微，分條析理，博古通今，彰顯出重要的理論價(jià)值。

楊輝《〈講話〉傳統(tǒng)、人民倫理與現(xiàn)實(shí)主義—論路遙的文學(xué)觀》（第1 期）

文章從敞開(kāi)的歷史語(yǔ)境進(jìn)行結(jié)構(gòu)性探索，闡釋出路遙文學(xué)觀與《講話》歷史構(gòu)想的思想淵源，并引發(fā)出對(duì)“人民文藝”與“人的文學(xué)”、1942 年以降之社會(huì)主義文學(xué)傳統(tǒng)和五四新文學(xué)傳統(tǒng)以及與之相應(yīng)的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題論域的再思，呈現(xiàn)出縱橫開(kāi)合的歷史研究視野。文章陳思深遠(yuǎn)、論證穩(wěn)健，既有思辨力道，也具現(xiàn)實(shí)意義。

程光煒《心思細(xì)密的小說(shuō)家—讀付秀瑩長(zhǎng)篇小說(shuō)〈陌上〉》（第2 期）

文章獨(dú)辟蹊徑，從小說(shuō)的抒情內(nèi)容與抒情話語(yǔ)的關(guān)系入手，精磨細(xì)研作品的藝術(shù)肌理和作家的創(chuàng)作個(gè)性，繼而又將文本的抒情引入歷史性的抒情之中，撥云見(jiàn)日，從而境界全出。論文對(duì)文本的闡釋?zhuān)h永靈動(dòng)，委婉別致；對(duì)作家創(chuàng)作特色的論證切中肯綮，深入淺出，堪稱(chēng)文學(xué)批評(píng)的上乘之作。

岳雯《安魂——讀阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)〈云中記〉》（第2 期）

文章娓娓道來(lái)的寫(xiě)作筆調(diào)，細(xì)膩妥帖的文本細(xì)讀，顯示了論者對(duì)阿來(lái)小說(shuō)深入肌理的體悟與感受。作者從“廢墟美學(xué)”的角度切入《云中記》并完成邏輯自洽的闡釋?zhuān)瑳](méi)有高深的理論術(shù)語(yǔ)，也無(wú)學(xué)院派的板正規(guī)制，顯示出論者獨(dú)特的個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)格。

劉大先《鍍金時(shí)代的城市之心—〈景恒街〉與情感結(jié)構(gòu)的變遷》（第3 期）

文章從18 世紀(jì)以來(lái)情感模式的變遷與小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的關(guān)系和沿革中梳理出了“浪漫之愛(ài)”的文化—理論譜系，并將論述對(duì)象放置于這一譜系之中進(jìn)行解讀，在具體的文本分析中，《景恒街》中的情感結(jié)構(gòu)被放置在職場(chǎng)、資本與權(quán)力等層次中作一一剖析，解讀細(xì)膩深入，頗具思辨力，顯示了作者開(kāi)闊的視野與良好的文學(xué)感知力。

王金勝《現(xiàn)實(shí)主義總體性重建與文化中國(guó)想象—論陳彥〈主角〉兼及〈白鹿原〉》（第4 期）

文章將陳彥《主角》一文放入現(xiàn)實(shí)主義總體性的場(chǎng)域中來(lái)考察，通過(guò)對(duì)照《秦腔》《白鹿原》等作品，指出《主角》以“傳統(tǒng)”為“現(xiàn)代”、以“空間”超越“地方”的獨(dú)特價(jià)值所在。在宏闊的文學(xué)史視野與堅(jiān)實(shí)的理論儲(chǔ)備中，實(shí)現(xiàn)了基于文本而超越文本的細(xì)讀與批評(píng)，是一篇視野開(kāi)闊、論述精當(dāng)?shù)奈恼隆?/p>

王堯《作為文學(xué)史研究過(guò)程的“歷史化”》（第5 期）

文章洞察變異疊加、紛繁錯(cuò)綜的文學(xué)史與文學(xué)研究的動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)，辨析“當(dāng)代文學(xué)”與“當(dāng)代文學(xué)研究”歷史化的不同范疇，勘探“新傳統(tǒng)”與“舊傳統(tǒng)”的斷裂與關(guān)聯(lián)，點(diǎn)明當(dāng)代文學(xué)史“特征化”的重要意義。文章在當(dāng)代文學(xué)歷史化問(wèn)題多年來(lái)形成的含混不清、聚訟紛紜的變焦語(yǔ)境中，披斬出了明晰可尋的學(xué)術(shù)理路。