“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這是中國文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在國家有難、遇大事時，詩人們總不會缺席。這次在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)“疫”中，貴州各大媒體，如貴州民族報、多彩貴州網(wǎng)、貴州作家協(xié)會網(wǎng)、西南文學(xué)網(wǎng)、貴州日報天眼新聞客戶端和全省報刊，都發(fā)表了大量的戰(zhàn)“疫”詩歌。貴州人民出版社還以“貴州鄂州聯(lián)手戰(zhàn)疫”為主題出版詩集《盼你春天歸來》，該詩集收錄了來自全國、特別是貴州鄂州兩地知名詩人新近創(chuàng)作的200余首詩歌，謳歌了貴州千余援鄂醫(yī)務(wù)人員救死扶傷、大愛無疆的高貴品質(zhì)和勇于奉獻的崇高精神。這些都充分反映了貴州詩人與時代同行，和人民共命運。在抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭中，詩人們挺身而出，以詩凝聚力量，“為時”“為事”而創(chuàng)作。

這次的戰(zhàn)“疫”詩歌不僅數(shù)量多，優(yōu)秀作品也不少。詩人李發(fā)模的《致--寫給抗擊冠狀瘟疫的白衣衛(wèi)士》從自身的感悟，抒發(fā)了詩人的大情懷、大悲憫：“我也是老戰(zhàn)士/心疼過云的沉重，方知陽光下/蝶翼的輕盈。來之不易”“壯壯的國度，刺剌的蟲兒/鉆心啊/悄悄的寂靜，吵吵的微信/痛心啊”等，在這里，詩人的家國情懷躍然紙上；南鷗的《不是封城，而是抱得更緊》一詩中這樣寫道：“我知道，封城不是被遺棄/而是被國人抱得更緊。就如江河/懷抱著群山”，全詩飽含真情，充滿哲思；徐必常的《立春日》，從屋里的蘭花開，看到立春后的窗外萬物都走在春天的路上之景象，而生發(fā)出“一切不幸都會離去，一切幸運都會到來”之感慨，最后詩人又寫道：“在這舉國與災(zāi)難決戰(zhàn)的日子/我選擇和理想信念抱成一團/力接著力，愛傳遞愛，心貼著心……”結(jié)尾處又提升了全詩的思想境界；蔣德明的《盼你春天歸來（外一首）》飽含對白衣天使的深深敬意和美好期盼：“再戴得嚴(yán)實的口罩，也藏不住你的笑容/你說過，微笑對待每個病人/是護士的職業(yè)操行”“花開沒人注意，花雨讓風(fēng)搖蕩成詩/你要我為你寫的詩，我怕寫成決絕之筆/只偷偷把那年遇見時的陽光，窖藏成月色/學(xué)會別時無語，盼你春天歸來”，這些句子都飽含深情與殷切期盼；牧之的《祈禱（外一首）》寫道：“我們流連塵世的炊煙/那是憧憬、樸素、純潔、芬芳/就像白衣天使無畏的逆行/眼神里都是我們溫暖的曙光”“火神山、雷神山有你心手相牽的托起/撫慰我們千里之外的疼痛、糾結(jié)、不安”“遠(yuǎn)隔千山萬水，黎明的多嬌/讓天涯成了咫尺，我們滿含的溫情/在期待和你的擁抱，與霞光/在淚眼朦朧中，互祝平安”，全詩詩意盎然地抒寫了詩人對白衣天使的真誠禮贊和在疫情肆虐時，情同手足的中華民族之深情；吳治由的《口罩之詩（外一首）》從清晨上班經(jīng)過因疫情被管制的小區(qū)，看到“因疫情暫行封閉請繞行”的紙板而聯(lián)想到居家戰(zhàn)“疫”的人們的日常生活，詩人寫道：“戴上口罩/是為了能夠更純粹、自由地呼吸/而不是就此緘默，放棄心中想說的話/甚至是停止了思考”“取下口罩/是為了讓噼里啪啦的陽光/精準(zhǔn)地點亮每一張戴或不戴面具的臉/并曬干語言中過多的水分”，詩人十分注重詩意的營造和詩語的提煉；青年詩人李廷華的詩歌《封非虛構(gòu)》具有一定的哲思和反思，“神獸不宜圍獵，可以親近，拍照/欣賞它在雪地上留下的私印/深山老林遇見受傷的小獸/用一張消毒的創(chuàng)可貼，輕輕封住/流血的傷口，相比封住一座/危伏四起的城，這不過是舉手之勞”，這樣的句子給人以反思，必能引發(fā)人們疫情過后的一些思考。此外，龍翔的《在仰視中期待春暖花開》、代慶香的《三月，我們?nèi)ソ峡疵罚ńM詩）》、封期任的《戰(zhàn)疫素描》等等，都是充滿真情實感的佳作。

此外，詩人們在創(chuàng)作戰(zhàn)“疫”古典詩詞時，大多亦能遵循格律詩詞對音韻、平仄和對仗的要求，創(chuàng)作了不少古典詩詞佳作。歐陽黔森的《滿江紅·春》：“白衣天使，冬已去、殘雪未歇。春來也、心潮澎湃，戰(zhàn)疫猶烈。一腔熱血滴征途,萬眾一心去病愈。梅花開、香涌樹枝頭,情真切。力需持、心未削；望春潮,冰消滅。誓言猶在春綻蕾,花間壯志紅似血。春已開，看萬山紅遍，勝負(fù)決。”格律嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯，平添戰(zhàn)疫詩的文化內(nèi)蘊，發(fā)揮了傳統(tǒng)詩詞的戰(zhàn)斗作用；金永福的《菩薩蠻·春惜》：“我家樓上櫻花樹，立春之日流紅露。本應(yīng)綻芬芳，卻凝淚數(shù)行。揪心瘟肆虐，不愿枝頭鬧。草木亦通情，含苞迎太平。”感情豐沛，借景抒情，表達了詩人美好的期盼；朱增嚴(yán)的《漁家傲·戰(zhàn)“疫”情》：“冠毒襲來驚鶴唳，九州劫難江城閉。都市鄉(xiāng)村關(guān)府邸。春節(jié)里，夫妻兩地遙相慰。四海馳援齊抗抵，白衣天使紅顏蔽。雷火方艙神速起。人難寐，狂魔未滅英雄淚。”藝術(shù)地抒寫了抗擊新冠病毒人民戰(zhàn)爭的壯志豪情；郝紅的七律《春意不悲》：“絲柳寒山沐晚暉，枯藤老樹羨冬梅。云升冠疫霜生處，汗灑仁心血賦碑。若問三江何以靜，只因五嶺不堪悲。狂風(fēng)驟雨終將去，明月驕陽勢必歸。”用典精準(zhǔn)，對仗工整，體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩歌可吟可詠的獨特魅力。另外，還有葛美佳的《七律·向鐘南山院士致敬》、羅天的《七律·贊赴鄂抗疫女醫(yī)護人員》、李光平的《七律·正月十六感事》、楊麗萍的《五律·新冠肺炎阻擊戰(zhàn)》、吉慶菊的《臨江仙·致最美逆行者》等，都飽含真情和自然之美，是戰(zhàn)“疫”古典詩詞中的佳作。

當(dāng)此危難之際，貴州詩人們沒有缺席。在這次戰(zhàn)“疫”中，詩人們都是參與者、戰(zhàn)斗者，親歷親為，使他們的詩從身邊事寫起，又緊連著國家大事，以小見大，寫出時代強音。詩人們以詩戰(zhàn)“疫”，藝術(shù)的表達與廣大讀者形成了心靈的相通，既溫暖了自己也照亮別人，從而匯成一股強大的精神力量。這是新時代詩人的一種責(zé)任，也是一份擔(dān)當(dāng)！

（作者系六盤水市文藝評論家協(xié)會副秘書長）