彝族文學分母語創作和非母語創作兩種，其中母語文學創作是彝族文學的重要組成部分。當前彝文文學創作呈現出多姿多彩的繁榮景象，這些彝文作品及時記錄彝族當代生活的原貌和變化，為延續彝族發達的口頭文學傳統、滿足彝族讀者的審美需求發揮了不可替代的作用。

編寫的緣由

自20世紀70年代末以來，隨著《涼山日報》《涼山文學》和《民族》（彝文版）等彝文報刊雜志相繼創刊，彝文文學創作出現了雨后春筍般涌現的可喜狀況，作家們的創作水平上了一個新的臺階。體裁多樣的彝文作家文學由此得以進一步確立和發展，從而使彝族文學創作進入了嶄新的階段。在此期間，彝族母語作家隊伍不斷涌現，并創作出一批較有影響的彝文文學作品。其中，阿蕾的短篇小說《根與花》、賈瓦盤加的短篇小說集《情系山寨》及長篇小說《火魂》、時長日黑的短篇小說集《山魂》、阿牛木支的理論集《當代彝文文學研究》、木帕古體的詩集《鷹魂》先后獲得全國少數民族文學創作“駿馬獎”，由涼山州文聯、涼山州作協組織選編的《涼山當代文學作品選》（彝文散文、詩歌、小說卷）入選新聞出版總署與國家民委聯合舉辦的“首屆向全國推薦百種優秀民族圖書”。阿庫烏霧的詩集《冬天的河流》與散文詩集《虎跡》、時長日黑的散文集《蕎花魂》和短篇小說《山神》《彝寨情殤》，以及賈瓦盤加的短篇小說《豬娃·牛娃·狗娃》《木呷拉且》、阿說伍薩的短篇小說《不能忘卻的懷念》、阿蕾的短篇小說《桎梏》、莫色日吉的長詩《黑皮膚》、海來木呷的長詩《自嘆》、阿克鳩射的長篇小說《霧中情緣》、吉俄伍沙的短篇小說《大木嘎和小木嘎》獲得四川少數民族文學創作優秀作品獎。這些作品的問世和獲獎，是當代彝文文學創作不斷豐富和發展的縮影，也為研究和教學提供了彌足珍貴的素材。

然而，一直以來當代彝文文學批評的滯后，以及專門文學史的缺席，不利于相應的彝文文學學科的建設。為彌補當代彝文文學研究的短板，總結當代彝文文學的創作成就與發展規律，體現清晰的當代彝文文學發展脈絡與創造活動，以編撰文學史的形式，按時間維度反映各個時期彝文文學發展的歷程勢必成為當前迫在眉睫的重要課題。

主要的框架

編寫一部當代彝文文學史，是見證彝文文學繁榮發展的歷史記錄，也是建構彝族文學學科建設，以及彰顯彝族母語作家才華的記憶檔案。根據彝文作家文學發展的實際，《當代彝文文學史》以1978年前后當代彝文刊物的創立作為重要的敘述起點。這與我們通常所說的“當代文學史”的時間劃分是不大一樣的。

在《當代彝文文學史》的編寫中，既要從宏觀上對當代彝文文學進行全面的、系統的歸納和評價，又要從微觀上關注文學文本、文學翻譯與文學批評，以便于呈現文獻性、資料性和學理性相統一的單個母語文學史優質文本，為擴大當代彝文文學的對外影響，激發彝文作家的創作熱情，推動彝文文學朝著更健康的方向發展作出貢獻。由于前期搜集資料、文本閱讀、文本翻譯和文本分析等都有較大的難度，加之對重要作品的價值判斷和審美取向存在差異，需要反復討論和修改，因此由筆者主編的這部《當代彝文文學史》，前后耗時8年的時間最終才得以出版。

這部《當代彝文文學史》由概述、當代彝文小說、當代彝文詩歌、當代彝文散文、當代彝文影視文學、當代文學翻譯、當代彝文文學評論7個部分組成，大體呈現了當代彝文文學產生和發展的狀況，以及當代彝文文學發展的經驗與規律。除了文字敘述之外，各章節中還配有重要作品封面和代表性作家的照片。這些珍貴的圖片資料，使這本書更富有史料價值。此書力求準確把握當代彝文文學的發展歷史，對重要作品進行深入分析和細致闡述，從而使當代彝文文學史含納的對象和范圍具有更大的包容性和更寬闊的學術空間。

續寫的建議

隨著我國民族教育的大發展，彝語言文學教育從初等教育到高等教育形成了完整的體系，對當代彝文文學的有關讀物有了更多的需求量。在今后一個時期，隨著彝文文學日新月異的發展，續寫動態的、歷史的《當代彝文文學史》必然成為未來需要持續推進的一項工作，也是重寫新的彝族文學史的題中應有之義。正如學者袁行霈所言：“一部優秀的文學史，代表著一代人的知識趣味、價值觀念和敘述方式，其理想壽命大概是三十年。因此，若干年后，必然會出現新的文學史。”續寫新的彝文文學史，有利于豐富和深化當代彝文文學的研究內容，進一步總結和探索當代彝文文學的創作成就和發展規律，為彝語言文學教材建設提供高質量的文本，推動當代彝文文學學科理論研究的發展。

對于正在不斷豐富和發展之中的當代彝文文學而言，未來續寫《當代彝文文學史》時，我們既要從整體上去把握當代彝文文學的發展歷程，也要關注作家、文本、讀者三位一體的記述，還要關注文學社團、文學期刊、文學流派和文學傳播等的研究、分析、認識和評價。期待各種版本彝文文學史問世，為彝語言文學學科建設與彝漢雙語教學提供更加優質的教材。