面對突發的重大社會事件，尤其是極具破壞力的災難，文藝創作者都不能置身度外。文藝家對社會的責任首當其沖，理應發出正能量的聲音，為共度時艱創作出具有時效性的文藝作品。

一直以來，文藝界似乎有一種慣常的創作傾向，一些創作者鄙夷時勢創作活動，詬病宣傳式作品，不屑加入現時的文藝創作，擺出的清高姿態背后多少有些冷漠的骨髓在。相比較而言，那些趕時宜的文藝創作者則顯得更為可愛。只要創作者是真性情的創作，不為借勢炒作，而是真誠地直面當下的危難情勢，能為苦難帶來一絲光亮，提振一份信心，也是值得尊敬的。這些作品可能隨大事件的消匿而暗淡，也許無法流芳后世，但它們的出現確實起到了實效的作用，我們切不可抹殺它們在特定時期發出的剎那光芒所帶來的溫暖。

經歷過此次抗擊新冠肺炎疫情的“戰役”，我們有理由相信經久傳世的佳作會在疫情過后面世，優秀的文藝家對該題材進行沉淀、打磨、精心構思之后，作品的品質可以期待。僅從藝術層面考量，這樣的創作價值來得更大，影響力更深遠。然而，作為同時代文藝創作整體而言，我們敬仰這樣的佳作的同時，也該尊重那些瞬時發光發亮的作品。為順應時勢，那些創作者表現出來的創作沖動、情感沖動成為“抗疫”事件本身的一部分，他們進行的是呼應“第一現場”的文藝行為；無論是響應號召而作，還是主觀能動而為，也都秉承了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創作傳統，文藝為民，文藝為時，文藝為真善美，這些都是我們的創作初心。

正如當下突發疫情，事關生死存亡，各行各業的人都發揮專長共同面對，文藝家也理所應當積極介入，用藝術之美感染民眾，在精神上及時撫慰，心靈上予人潤澤。綜觀文藝發展，文藝創作上存在著“等待創作”與“即時創作”的現象。當文藝遭遇重大歷史事件，事關社會變遷的重要關口，有人坐等，有人反應迅速，只要創作初心不變，動機純正，兩者并不矛盾。倘若有能力的創作者對社會疾苦缺乏救贖的精神內核，只是冷冷地觀望，甘做“文藝看客”，光指點他人作品瑕疵，這樣的文藝品行理該唾棄。在此，筆者希望更多知名文藝家及時投入創作。歷史上，許多著名的文學家、戲劇家、書畫家、曲藝家、評論家……都曾在不同歷史時期的重要事件節點投身其中，創作出富有時效的作品，就算急就，也不曾因為這樣的創作而有損他們的名氣和地位，更何況這樣的創作不乏精品留世。文藝家倘若一味愛惜“羽毛”，不及時發揮“羽毛”的作用，即便他日“孔雀開屏”也恐怕鮮有人喝彩。此外，在非常時期，我們的文藝批評尺度也可以適當放寬一些，多元一些、包容一些。短、平、快的帶有宣傳、鼓勁效果的作品，即便在藝術上表現平平，但它們發揮的社會功效顯著，產生的精神鼓舞作用強大，就可以理直氣壯側重這個標準去衡量和評價。刻意解剖、批評藝術上的缺失，把一群有真誠表達欲望的“初學者”“淺學者”都阻擋回去，而羽翼豐滿的“精學者”又多在袖手旁觀，等待出手“經世巨作”。試問面對這樣一場全面動員性質的“戰疫”斗爭，文藝家又怎么能夠完全置之度外呢？

在融媒體環境下，文藝作品的傳播渠道變得愈加多元多樣，傳播速度也變得愈加快速迅捷。最簡便的個人微博、微信、抖音等自媒體，每個網民都可以便捷地傳播訊息、表達關切，這其中當然也包括利用這些自媒體創作的帶有個人化色彩的作品，而處于疫情期間，這些作品轉發的速度之快，點擊量之多，遠遠超越了傳統媒介發表的作品。由于自媒體的作品是自由傳送，不少作品缺乏規范的藝術品質的評判和甄別，也沒有嚴格的審核把關程序，最后呈現的東西自然顯得良莠不齊。相比較而言，一些傳統媒介平臺，例如報刊雜志、廣播影視等，包括重要的微信公眾號平臺，由于有較為嚴格的審稿規程，所刊載的文藝作品在質量上較有保證。但不論哪一種方式，我們都應正視文藝傳播渠道發生新變所帶來的影響，因勢利導，通過媒介的變化和平臺優勢，進一步拉近文藝創作與時代、現實的距離。

在鼓勵人們用文藝的方式對特殊時期、特定形勢進行情感表達的同時，筆者更加呼吁文藝精英們積極投身時勢現場，切身體驗和融入正在進行時的事件，通過多元渠道、多種方式積極創作、推出優秀作品，為社會帶來正能量。當然，文藝創作是個體的，每個人都有參與和拒絕的自由；但身處同一個生活現場，我們都是某種意義上的“在場者”，周邊的人與情、事與物，無不相互牽連，文藝家理應發揮重要作用，即便是“時勢文藝”，我們一個都不能少，誠如抗疫前線，醫生一個都不缺場一樣。