關(guān)于漢字，我們好像知道得挺多，實(shí)際上并不盡然。

漢字很重要。生活中有什么我們一天都離不開？文字是其中之一。漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。漢字很神奇：迄今為止，自源的、古老的表意字只有漢字綿延數(shù)千年，巋然獨(dú)存，成為表意字的典型代表。這成為世界文化之謎。漢字很美觀：一撇一捺，一折一鉤，有時如西嶺雪、東吳船，有時似大漠沙、陰山月。橫平豎直，方正而不刻板；有棱有角，生動又有內(nèi)涵。漢字也很有文化：考古研究可以證實(shí)的漢字歷史，最少有3300多年，難怪有學(xué)者說，漢字就是一部文化史。

漢字由人而生，是人的見識和智慧的外在表達(dá)。中國人的情感，大抵都逃不過漢字的表述。闡釋漢字的目的，就是為了滿足好學(xué)深思的人進(jìn)一步深入認(rèn)識漢字的文化需求。目前出版界漢字闡釋很熱鬧，到書店去瀏覽一下，很多介紹文字的書都與此相關(guān)。理想狀態(tài)下的漢字闡釋，應(yīng)該幫助讀者對漢字有更加明確深入的認(rèn)識，掌握一定漢字闡釋方法，提高文化品位。但目前看來，這類書籍要么是門檻很高的學(xué)術(shù)著作，沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的話，很難讀；要么失之膚淺，脫離文字學(xué)材料與理論，根據(jù)各自知識背景和表達(dá)需求加以解釋，帶有隨意性，甚至有些是錯誤的漢字說解。既合乎學(xué)理又深入淺出，給人知識、給人樂趣、給人啟迪的漢字闡釋類書籍還是不多。對此，研究漢字的學(xué)者負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

學(xué)術(shù)研究與文化普及兩頭并重，漢字闡釋是一片知識的海洋

什么是漢字闡釋？我們用具體例子做一個比較說明。英文中太陽與月亮分別是sun與moon，字母只記錄語音，字母的音組合起來是詞的語音，語音記錄語義。漢字用“日”表示太陽，用“月”表示月亮，是用兩個形體符號分別記錄日、月兩個詞的音和義。形體本身就在表達(dá)意義。每個漢字的一筆一畫都不是任意的，都有道理可說。漢字是表意文字體系的典型代表，有其獨(dú)特性。把這種獨(dú)特性揭示出來，把漢字中蘊(yùn)含的文化挖掘出來，這就是漢字闡釋。漢字闡釋不以疑難字或不識字為對象，主要是解讀常用字背后的深層結(jié)構(gòu)與深層文化。

漢字研究萌芽于漢字闡釋。《左傳》記載春秋時期楚莊王解析“武”字表達(dá)其對武德的理解。古文字中，“武”字由“止”與“戈”兩部分構(gòu)成，戈是兵器，代表戰(zhàn)爭。“止戈為武”，意思就是阻止戰(zhàn)爭才是“武”，這是寶貴的軍事思想，也是目前所知最早的漢字闡釋。戰(zhàn)國時期，韓非子等學(xué)者沿襲此類解字風(fēng)氣。漢代，第一部漢字研究的經(jīng)典之作《說文解字》就是漢字闡釋，用一套理論對9000多個小篆（包括一部分古文）進(jìn)行全面解讀，千百年來，這部著作始終是漢字研究最重要的典籍之一。

近代以來，漢字研究領(lǐng)域不斷拓展，取得輝煌成績。漢字研究各個面向大都有相應(yīng)學(xué)科或?qū)嶋H應(yīng)用領(lǐng)域，如古文字學(xué)把不認(rèn)識的文字變成認(rèn)識的文字，可以整理出土文獻(xiàn)；漢字學(xué)成為漢語言文字學(xué)的一個學(xué)科分支；漢字應(yīng)用直接關(guān)系到漢字的使用與教學(xué)等。相較而言，當(dāng)今的漢字文化闡釋似乎沒有那么“專業(yè)”，不管什么知識背景的人都能“闡釋”。為什么？因?yàn)闈h字闡釋是對已識字的進(jìn)一步解釋，即使闡釋錯了，也不影響該字的使用；再者，表意字的兩個基本特點(diǎn)很早就被人們發(fā)現(xiàn)了，一是漢字字形與其所記錄的語義有聯(lián)系，二是大部分漢字是由構(gòu)字部件組合而成。知道這兩點(diǎn)，就可以用自己的知識結(jié)構(gòu)表述對漢字的理解，“暢想”的門檻很低。

在此基礎(chǔ)上，不同人基于各自不同出發(fā)點(diǎn)，紛紛解讀漢字。有的是為了思想表達(dá)，前面已經(jīng)說過，楚莊王以解析漢字作為手段，表達(dá)其軍事思想；有的是為了追溯學(xué)術(shù)源頭，因?yàn)闈h字既古老又內(nèi)涵豐富，希望通過最早的字形尋找一個詞語最早的意義；還有的是教學(xué)需要，希望通過造字的理據(jù)輔助漢字教學(xué)；更多的是面向大眾文化需求，普及漢字文化。當(dāng)然，有部分學(xué)者還在堅守漢字闡釋傳統(tǒng)，探索新的方法和道路。漢字闡釋不僅是漢字理論的試金石，也是古文字考釋的終點(diǎn)。古文字考釋的核心是考證出文字的讀音和意義，讀通文獻(xiàn)，從文字學(xué)上還要解釋清楚這個字形為什么能夠記錄這個音義，只有把這些問題都解決了，才算“完全釋字”。漢字闡釋可以學(xué)術(shù)研究與文化普及兩頭并重。一方面回歸學(xué)術(shù)，繼承《說文解字》的傳統(tǒng)，構(gòu)建成熟的漢字闡釋理論，全面系統(tǒng)正確闡釋漢字；另一方面，要重視漢字闡釋成果普及，滿足大眾文化需求。這是一個浩大的工程，一片知識的海洋。

闡釋漢字的深層結(jié)構(gòu)與深層文化，講述有趣的漢字故事

文字是文化發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。就漢字闡釋而言，我們要分清漢字文化、漢字所記錄的文化與漢字中蘊(yùn)含的文化。漢字本身就是文化，了解漢字文化不妨參看何九盈等主編的《漢字文化大觀》。漢字所記錄的文化指的是出土文獻(xiàn)與傳世典籍所反映的思想、歷史、習(xí)俗，等等。漢字中蘊(yùn)含的文化，既包括漢字創(chuàng)造時凝結(jié)在其中的文化、漢字演變過程中積累的文化，也包括不同時代漢字闡釋累增的文化，這些是漢字闡釋的主要對象。

進(jìn)行漢字文化闡釋，首先要認(rèn)清漢字的二重屬性：理據(jù)性與符號性。一方面，漢字是表意系統(tǒng)的文字，字形與其所記錄的語言之間有意義上的聯(lián)系，這種客觀聯(lián)系是表意字的特點(diǎn)；另一方面，漢字是記錄漢語的符號，形式與意義之間可以有多種聯(lián)系，選擇哪一種聯(lián)系有任意性，受符號的約定性和系統(tǒng)制約——“就這么規(guī)定，就這么區(qū)別的”。漢字闡釋的前提是文字所記錄的音義明確，文字較早的構(gòu)形能夠與最早記錄的音義發(fā)生聯(lián)系，字形的訛變與音義的演變也有跡可循。學(xué)者通過字譜描寫、文獻(xiàn)詞例證實(shí)、構(gòu)形分析等一系列研究方法可以得出接近事實(shí)的結(jié)論。

每一個漢字，我們都可以追溯造字時的社會狀況、思維方式，可以講出有趣的漢字故事。對漢字深層結(jié)構(gòu)與深層文化的闡釋會不會影響文字的使用？答案是不會。因?yàn)槔頁?jù)性與文字應(yīng)用沒有直接關(guān)系，不影響其作為記錄語言符號的正常使用，文字從本質(zhì)上講，還是符號。

漢字闡釋今后是否有更廣闊前景？我的回答是肯定的。第一，漢字闡釋是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與再認(rèn)識。第二，古文字材料的大量發(fā)現(xiàn)，讓我們看到了《說文解字》作者許慎沒有見到的更早、更豐富的材料。第三，文字理論日趨系統(tǒng)深入，漢字闡釋的理論也在創(chuàng)立中。第四，立足新時代，全面、系統(tǒng)完成漢字闡釋的條件日漸成熟。第五，隨著大眾文化水平的提高，文化需求日趨多樣化，尋求漢字真知的人也越來越多。期待更多學(xué)者熱心漢字闡釋這項(xiàng)事業(yè)，講好每一個漢字故事。