文明因多樣而交流互鑒，民心因交流而相通相知。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，用對(duì)話交流代替沖突對(duì)抗、以互學(xué)互鑒推動(dòng)共同發(fā)展日益成為廣泛共識(shí)。習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”當(dāng)前，中文傳播面臨著最好的國(guó)際傳播期。美國(guó)學(xué)者格拉漢姆·威廉森認(rèn)為，傳播力是指?jìng)鞑フ吆褪鼙姵晒Φ貙?duì)信息進(jìn)行編碼和解碼的能力。為了衡量中文的傳播力，我們應(yīng)當(dāng)注重中文在國(guó)內(nèi)外傳播的能力和效力。

中文傳播的能力，與自身的包容性、母語(yǔ)者的流動(dòng)性以及傳播的技術(shù)或方式都有密切聯(lián)系。其一，中文的包容性。語(yǔ)言的包容性越強(qiáng)，其傳播的可能性越大。中文的包容性表現(xiàn)在中文在國(guó)際化的過(guò)程中，面向其他語(yǔ)言社區(qū)的成員，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)層面展現(xiàn)出的對(duì)于其他類型語(yǔ)言要素的接納。在中外交流史上，在與新的語(yǔ)言和文化交匯碰撞時(shí)，中文經(jīng)常吸收各種各樣的外來(lái)詞，豐富物類的描述和思維的表達(dá)。這種兼容并包的特性使中文在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中能與眾多文化交匯融通，并為傳播賦予活力。其二，使用者的流動(dòng)性。語(yǔ)言是人際交往的工具，語(yǔ)言的傳播會(huì)隨著使用者的流動(dòng)而發(fā)生。一方面，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，隨著華人不斷走向世界，中文也逐漸傳播到世界各地；另一方面，伴隨著中國(guó)的改革開放，不同國(guó)家的人也越來(lái)越多地期待了解中國(guó)，甚至走進(jìn)中國(guó)，中文及中國(guó)文化更多地融入他們之中。同時(shí)，漢字所蘊(yùn)含的文化魅力不僅推進(jìn)了中文在東亞、東南亞的傳播，形成了獨(dú)特的“漢字文化圈”，而且在歐美造就了一批學(xué)識(shí)淵博的漢學(xué)家，促進(jìn)了中文的全球傳播。其三，傳播技術(shù)的便利性。新的科學(xué)技術(shù)支持，促進(jìn)了中文傳播力的提高。對(duì)于表音文字體系的中文學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)難點(diǎn)較多。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，漢字的學(xué)習(xí)難度大大降低。豐富的信息化產(chǎn)品讓越來(lái)越多的學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到漢字的精妙及魅力，從而提升了中文的傳播力。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，中文傳播也不再局限于語(yǔ)言本身。新時(shí)代的發(fā)展為中文傳播提供了極其有利的條件，中文傳播的能力不斷增強(qiáng)，中文學(xué)習(xí)越來(lái)越成為具有吸引力的選項(xiàng)，越來(lái)越多的國(guó)家、機(jī)構(gòu)和民眾對(duì)學(xué)習(xí)中文充滿期待，這對(duì)中文傳播也提出了更高的要求。

中文傳播的效力，是傳播的客觀結(jié)果與傳播主體的意愿相符合的程度。新時(shí)代的中文傳播，承載著中國(guó)人民期盼同世界各國(guó)民心相通、文明交流互鑒的美好愿望：以中文展示當(dāng)代中國(guó)維護(hù)和平與發(fā)展的國(guó)家形象，增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)的理解和信任，進(jìn)而推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球多元文化繁榮發(fā)展。但實(shí)際的傳播結(jié)果卻與此存在一定差距。一方面，中文傳播的影響力仍然有限。目前，中國(guó)已成為世界第二、亞洲最大的留學(xué)目的國(guó)。但英語(yǔ)仍是全球覆蓋最廣的語(yǔ)言，以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言或外語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)使用中文的國(guó)家和地區(qū)。同時(shí)，中國(guó)利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行中文傳播的能力處于弱勢(shì)地位。相比之下，英語(yǔ)多渠道傳播與廣覆蓋仍占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中文要強(qiáng)勢(shì)突破重圍任重道遠(yuǎn)。另一方面，中文傳播的模式有待改進(jìn)。過(guò)去中文傳播的模式主要由“漢辦”“僑辦”主導(dǎo)，并取得了較快發(fā)展。但此傳播模式仍較為單一，未能很好地調(diào)動(dòng)各種社會(huì)力量，缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。傳播內(nèi)容以語(yǔ)言教育、語(yǔ)言翻譯和文化傳播為主，傳播的廣度和深度都未能充分滿足實(shí)際需求。

實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言傳播力對(duì)個(gè)人、民族和國(guó)家意義重大，有助于提升國(guó)家綜合實(shí)力和對(duì)外傳播的有效性。為了更好地展示中國(guó)的歷史積淀、建設(shè)成就及和平發(fā)展的良好愿景，提升中文的吸引力和影響力，讓中文傳播更好地服務(wù)于新時(shí)代的國(guó)家發(fā)展建設(shè)需求，我們可以從以下三個(gè)方面做出努力。

一是認(rèn)清時(shí)代形勢(shì)，主動(dòng)布局建設(shè)。我們應(yīng)當(dāng)充分把握好旺盛的學(xué)習(xí)需求和良好的發(fā)展時(shí)機(jī)，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度對(duì)中文傳播進(jìn)行統(tǒng)籌推進(jìn)。一方面，建議國(guó)家相關(guān)部門在詳細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上，推進(jìn)高等院校、科研機(jī)構(gòu)等中文傳播方對(duì)不同國(guó)家、不同行業(yè)、不同學(xué)習(xí)目的進(jìn)行系統(tǒng)化、本土化的中文傳播體系建設(shè)，打造出特色鮮明、布局合理、高效可行的中文教學(xué)及推廣模式。另一方面，建議充分挖掘中文的綜合效能和資源價(jià)值，將中文傳播與中國(guó)特色大國(guó)外交戰(zhàn)略、中國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略等國(guó)家戰(zhàn)略相互配合，讓中文服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景與社會(huì)實(shí)踐的交融，實(shí)現(xiàn)中文在不同領(lǐng)域和地域的立體式傳播。

二是利用新興技術(shù)，創(chuàng)建靈活機(jī)制。充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等新技術(shù)手段，建立豐富多樣、吸引力強(qiáng)、便于傳播、滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的中文資源平臺(tái)，突破時(shí)空局限，創(chuàng)新傳播方式，賦予語(yǔ)言更多的傳播可能性。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重市場(chǎng)需求和規(guī)律，優(yōu)化資源配置形式，充分調(diào)動(dòng)不同部門和社會(huì)力量加快推動(dòng)中文傳播。除了“漢辦”“僑辦”及高等院校等“國(guó)家隊(duì)”，還應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織及個(gè)人等協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)中文傳播活力。

三是注重質(zhì)量建設(shè)，兼顧效果評(píng)估。由于有效的質(zhì)量監(jiān)管能夠造就良好的傳播效果，因此建議研究出臺(tái)相關(guān)的指導(dǎo)性法律法規(guī)，制定科學(xué)合理的中文傳播規(guī)劃，生產(chǎn)高質(zhì)量的中文傳播內(nèi)容，形成持久性的吸引力，從而提升中文傳播力。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中文傳播效果的監(jiān)測(cè)評(píng)估工作，對(duì)中文傳播的內(nèi)容、模式、效果進(jìn)行預(yù)估判斷和綜合評(píng)估。以評(píng)估促進(jìn)傳播方式的改進(jìn)，全面提升中文傳播的質(zhì)量和效率。

總之，語(yǔ)言的傳播應(yīng)服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展和人民的需求，而中文的傳播應(yīng)納入新的內(nèi)涵價(jià)值，開拓新的傳播路徑。我們只有把握住新時(shí)代的脈搏，發(fā)揮好中文溝通民心、交融文化的傳播作用，才能促進(jìn)世界“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”美好愿景的實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：華僑大學(xué)華文學(xué)院）