工廠的生活是豐富多彩的，工人的精神是高尚純凈的，無論社會生活發生什么樣的變化，工人都要在生產一線流汗甚至流血，他們是國家的脊梁、社會的支柱。通過文學創作表現工人生活，塑造工人形象，應該是文學工作者義不容辭的責任。

剛剛過去的2019年，兩位二七機車廠的工人創作出版了一本小說《長辛店》，向讀者展示了以京漢鐵路工人大罷工為開端的紅色歲月，和“二七人”扛起振興中國工業大旗的鏗鏘年代。《勞動午報》稱贊“小說講述了工人故事、工廠故事和工會故事，塑造了一個個血肉豐滿的人物，寫活了一幕幕感人至深、催人奮進的情節。”小說作者講述了他們的創作心路和過程，使讀者得以深化對小說的理解，也觸發了一些思考。

文學作品中鮮見工廠生活、工人形象，是一個毋庸諱言的事實。與之形成對比的是，宮闈“秘聞”、奇葩“大俠”、都市麗人卻觸目可及。有識者多有批評，但未見明顯改觀。為什么？坦白說，無非是后者有市場，有錢賺，而工人題材“不吃香”，無利可圖，很少有人為之投入精力。

曾幾何時，作為領導階級，工廠生活、工人形象是文學創作的重要內容，只是隨著社會經濟轉型，勞動關系調整，工人題材才被冷落。小說《長辛店》的作者說，“雖然二七已經不是原來的二七了，不管未來如何，我們都想讓讀者在這本書里看到二七從未改變的精氣神，在字里行間找到屬于自己的精神港灣。希望這本書不僅是一篇小說，更能成為‘二七精神’的宣傳冊。”這話說得何等好！確實值得我們深思。

知識分子成為工人階級的一部分，大量農民工加入工人隊伍，使“工人”的概念由于“放大”而變得模糊了。但就狹義而言，還是指在生產一線摸爬滾打的產業工人。傳統意義上的工人隨著國企的改制變得越來越少，非公企業的工人又很少進入作家視野，農民工形象則被劃入“打工文學”之類，這又使工人的概念不僅模糊而且縮小了。凡此種種，都使得工人題材被文學創作邊緣化。

工廠的生活是豐富多彩的，工人的精神是高尚純凈的，無論社會生活發生什么樣的變化，工人都要在生產一線流汗甚至流血，他們才是國家的脊梁、社會的支柱。通過文學創作表現工人生活，塑造工人形象，應該是文學工作者義不容辭的責任。從記錄歷史的角度看工人題材，這種創作也是必要的。《長辛店》的創作告訴我們，丟掉或忘記老一輩工人身上的精神與境界，會使現在的年輕人無法理解父輩、祖輩的選擇與情感。這種斷代與隔膜不僅是遺憾，而且可能付出代價。

工人題材的文學創作需要生活。沒有生活就沒有感受，沒有激情，也創作不出成功的作品。小說《長辛店》的作者是二七子弟，不僅熟悉工廠、工人生活，而且有一份濃烈的感情和深深的眷戀。為了佐證這段歷史，他們查閱了大量的資料，包括很多老工人的口述歷史。因此，這本書才引發了讀者的反響和共鳴。

中國工人出版社表示：“工人作家寫工人自己的事兒，是驕傲；（出版這本書）是我們的榮耀。”為此不僅全部出資，而且主動配了插圖。

為了反映現實、繁榮文藝；為了記錄歷史，教育后人；為了繼承、發展，希望把更多的工廠生活、工人形象請回文學創作中來。