卷首語(yǔ) | 石一寧：今年春來(lái)早

公元2020年1月25日，是中國(guó)的春節(jié)，即庚子年正月初一。依照中國(guó)傳統(tǒng)的歷法，這是春天的開(kāi)始。

今年春來(lái)早。縱是北國(guó)雪花飄飄，江南寒風(fēng)料峭，春天依然邁著堅(jiān)實(shí)的步履踏雪冒寒而至，迎風(fēng)含笑而來(lái)。

冰封的大地之下種子在拱土萌芽，凝凍的川河深處暖流在蓄勢(shì)奔騰。還有那梅花破冬怒放，松柏蒼蒼擎天，木棉火紅爛漫。

早來(lái)的春天是一個(gè)祥瑞的征兆。她預(yù)示著國(guó)泰民安、國(guó)強(qiáng)民裕。今年是我國(guó)舉世矚目的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年，是全面建成小康社會(huì)的收官之年。十四億人口的泱泱大國(guó)告別絕對(duì)貧困，全面實(shí)現(xiàn)小康，這是中國(guó)歷史的大事件，也是世界歷史的大事件。中華民族正在創(chuàng)造著人類歷史的奇跡。

早來(lái)的春天是一記催人的晨鐘。她提醒人們光陰似箭，時(shí)不我待。我想，對(duì)文學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，早來(lái)的春天還是一聲責(zé)任的提醒，使命的再叮嚀。她讓我們記得，正在神州大地轟轟烈烈進(jìn)行的這場(chǎng)偉大的反貧困斗爭(zhēng)，文學(xué)不能缺席，作家不能失語(yǔ)。

誠(chéng)然，文學(xué)創(chuàng)作無(wú)論是題材、體裁還是風(fēng)格、手法，都應(yīng)該是豐富多樣、百花齊放的，但提倡多樣化的前提，是弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。

另一方面，主旋律作品的創(chuàng)作，更需要重視文學(xué)的藝術(shù)品格與美學(xué)價(jià)值，如此作品才能更深入人心，產(chǎn)生更大的接受效果。

本期隆重推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《兩河口》，是年逾七旬的苗族作家向本貴書(shū)寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村巨變的力作。小說(shuō)里的兩河口村民，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，“洗腳上岸”成為城市市民。然而，沒(méi)有了世世代代耕種的土地，也就沒(méi)有了千百年來(lái)傳承的農(nóng)活手藝的用武之地，突然面對(duì)陌生的城市生活，如何謀生一下子成為天大的問(wèn)題，兩河口村民的“華麗轉(zhuǎn)身”其實(shí)千辛萬(wàn)苦，千困萬(wàn)難。作家以對(duì)人民的摯愛(ài)與沉實(shí)的生活體驗(yàn)，描寫(xiě)了兩河口村民成為大鵬市市民這一身份變換過(guò)程中的艱難與苦痛，成功與喜悅，以及基層干部走出迷惘茫然重拾初心與擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍瘛Ｕ鎿达枬M的情感、對(duì)生活的敏銳觀察與寫(xiě)實(shí)功力的老到圓熟，使這部主旋律題材作品散發(fā)出激蕩人心的藝術(shù)魅力。

凡一平的小說(shuō)《韋旗的敬老院》里的主人公韋旗，曾是一位警察，退休之后開(kāi)辦敬老院，主要收容犯人親屬和刑滿釋放的“老勞改”，想象奇特，構(gòu)思巧妙，顯示了作家對(duì)老齡化社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，并展露出理想色彩與悲憫情懷。格致的散文《五號(hào)鶴》，則以曲折跌宕的筆致講述一對(duì)丹頂鶴動(dòng)人的愛(ài)情故事，文短情長(zhǎng)，思深意苦，令人再三咀嚼。建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，呼喚生態(tài)文學(xué)的繁榮，呼喚生態(tài)文學(xué)的春天。期待更多生態(tài)文學(xué)的精品佳篇。黃國(guó)輝的詩(shī)作《西藏·一種現(xiàn)場(chǎng)》，以熱切的抒情，謳贊西藏壯美的山川、質(zhì)樸的風(fēng)情與建設(shè)者對(duì)雪域高原的深沉愛(ài)戀，融詩(shī)意與時(shí)代擔(dān)當(dāng)為一體。

生活是文學(xué)的源泉，人民是作家的母親。珍惜光陰，深入生活，植根生活；為母親而寫(xiě)，為母親而歌，我想，這就是今年春來(lái)早對(duì)我們文學(xué)工作者的啟示和意味。

《民族文學(xué)》漢文版2020年1期封面及目錄

卷首語(yǔ)

今年春來(lái)早 石一寧（壯族）

長(zhǎng)篇小說(shuō)

兩河口 向本貴（苗族）

[佳作點(diǎn)評(píng)] 書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的理性目光和開(kāi)放胸懷 賀紹俊

短篇小說(shuō)

韋旗的敬老院 凡一平（壯族）

醒來(lái)吧，孩子 楊衍瑤（仫佬族）

散 文

五號(hào)鶴 格 致（滿族）

長(zhǎng)錯(cuò)地方的樹(shù) 唐克雪（瑤族）

歸于靜寂的故鄉(xiāng) 艾 吉（哈尼族）

詩(shī) 歌

西藏·一種現(xiàn)場(chǎng) 黃國(guó)輝（土家族）

比如這些，甚至更細(xì)微的

徐振江（蒙古族）

初逢明月 博格達(dá)·阿卜杜拉（維吾爾族）

蘇德新 譯

金川行

陳應(yīng)松 谷運(yùn)龍（羌族） 光盤(pán)（瑤族）

王樵夫（滿族） 宋玉成 王聚敏

胥得意（蒙古族） 王曉霞（滿族）

楊仕芳（侗族） 肖 龍（蒙古族）

韋曉明（苗族） 金昌國(guó)（朝鮮族）

陳茂智（瑤族） 白庚勝（納西族）

郭洪林 向瑞玲 鄭 剛（藏族）

吳治由（苗族）

評(píng) 論

當(dāng)代中國(guó)故事的多重想象空間 張柱林

尋根言說(shuō)的三重取向 李林榮

“少即是多”：作為可能性的少數(shù)民族詩(shī)歌 霍俊明

七十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河 李美皆

封面美術(shù)作品：陳新民

插圖：陳新民 徐沛君 崔曉華 郭蘭瑩

篇名題字：梁永琳 鄭訓(xùn)佐

美術(shù)編輯：徐 冉