汪玉良先生離開我們，已經有很長一段時間了。汪玉良是東鄉族作家文學的重要奠基者，早年以詩歌創作走上中國文壇。他的詩歌創作深受李季、聞捷等詩人作品的影響，出版有《幸福的大道共產黨開》《米拉尕黑》《大地情思》《汪玉良詩選》《水磨坊》等多部詩集，也曾出版長篇小說，3次獲得全國少數民族文學創作“駿馬獎。”我每翻閱先生的書，跟他交往的零碎片段就會漸漸彌合起來，形成較為完整的印象，一幕幕浮現于腦際。

一

最初接觸汪先生，是16年前的事了。那是2003年冬天，我懷著崇敬的心情，帶著自己的詩集《心旅》的書稿，從謀職的廣河前往省城蘭州，專程拜訪他，以求得同族長輩的指導。我叩開汪老的家門，做過簡短介紹，就捧上厚厚的書稿，希望聽聽批評意見。汪先生知道我是東鄉族，在基層搞文學創作多年，就給予了很多鼓勵。汪先生說起東鄉族文學，希望能夠后繼有人，有更多青年作家寫出反映東鄉族歷史文化的作品。

其實，在此之前，我作為東鄉族文學愛好者，早聞汪先生大名，拜讀過不少他的作品。他是東鄉族書面文學開創者，我在心里一直將他視為學習的榜樣，繼續走文學創作之路。

那次拜訪后，我才真正意識到少數民族文化的重要，肩上似乎有了一種沉重的責任，要盡心盡力寫作，寫出好的作品，否則就交不了差似的。我之前的文學創作，有時候盲目跟風，隨意性強，跟著感覺走。汪先生簡短的教誨、真摯的話語，給人以啟發，讓我找到了前行的方向。

后來，我受邀前往臨夏龍頭山景區，參加文學創作筆會。到了會場，意外發現汪先生和高平先生也來了。我非常高興，忙過去問好。那時我的創作處于摸索階段，生活千瘡百孔，感到極為郁悶。汪先生和高先生講話時，我仔細聆聽，想從每句話中悟出點什么。下午交流階段，我和兩位先生聊起創作上的困惑，他們給出了很多切實的建議。

在甘肅，汪先生經常鼓勵年輕作者，讓大家多讀文學名著，汲取藝術營養，掌握創作技巧，為己所用，真實生動反映身邊的生活。誰若出版新書，找汪先生寫序，他都非常高興，欣然接受，似乎親手栽培的文學幼苗，終于結出了碩果。甚至很多年輕作家在生活中遇到困難，汪先生也慨然相助，盡量為大家提供寬松、自由的創作環境。

二

詩歌是高雅的藝術，是文學精華中的精華，沒有一定的鑒賞力是理解不了的。汪先生的故鄉在東鄉，山大溝深，人們的文化程度普遍不高，老人大多沒讀過書，理解詩歌有一定難度。汪先生思慮再三，以唐汪川人的別號，重又拾起畫筆，走上潑墨家鄉山水、抒發故土情懷的繪畫之路。

2012年5月，甘肅省委宣傳部、省文聯等單位在甘肅省藝術館舉辦“甜蜜家園——汪玉良花鳥畫展”。展出的畫作，大多取材于家鄉風物，尤以大接杏為最。他的畫作多次參加全國畫展，不少被德、美、日及阿拉伯國家文化部門收藏。《出淤泥而不染》《穿越》《戈壁之夢》《祖國之戀》《隆冬鳴奏曲》《詠梅》等入選重要作品集。2009年，中共甘肅省委、省政府授予他“甘肅文藝終身成就獎”。

汪先生的花鳥畫，傳承了民族文化精髓，銳意創新，融入詩情畫意，意蘊深厚雋永，耐人尋味，以激情與靈感的自然流瀉，呈現出人類原質的情感和恒久的藝術魅力。獨特的人文精神和藝術風格，在當代文人畫中獨樹一幟。

三

我深受汪老影響，在工作之余，默默筆耕，有不少作品發表。功夫不負有心人，2012年8月，散文集《鄉村里的路》獲第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”。當我欣喜地把這個消息告訴汪老時，他說，早知道了，表示祝賀，你為東鄉族爭了光。我說，這都是受惠于您的栽培。沒有您的教誨，這是不可能的。

2017年5月，在汪玉良從藝70周年座談會上，汪先生贈送了他的《詩畫人生》一書。翻開一看，收錄了他代表性的詩歌、畫作、散文、隨筆，以及別人評論他的文章。其中，也收錄了我的一篇文章。

汪先生由文學轉入繪畫，其目的是讓文化程度不高的家鄉人，能夠直觀形象地欣賞畫作，享受藝術魅力，激發愛家愛國情懷。他晚年最大的心愿是在家鄉舉辦個人畫展，送去多彩的視覺盛宴，表達濃濃的故土情懷，回報養育之恩。

一個人生命結束時，究竟能留下什么？汪先生遵從天命的安排，已悄然離去。其作品體現的藝術魅力、赤子情懷、人文精神，將會永存下去。