19世紀的英國牛津，一位名叫查爾斯·路德維希·道奇森（Charles Lutwidge Dodgson）的數學家，“玩票”般地寫了兩部類似于童話的作品。后來這兩部“童話”代代相傳、廣播寰宇、影響深遠，以至于人們大都忘記了作者本來的數學家身份。這位作者更為人所熟知的筆名是劉易斯·卡羅爾（Lewis Carroll），而這兩部怪誕的“童話”便是大名鼎鼎的《愛麗絲漫游奇境》（Alice’s Adventures in Wonderland, 1865）和《愛麗絲鏡中奇遇》（Through the Looking-Glass, and What Alice Found There, 1871）。

作為童話的“愛麗絲”系列，其實是相當另類的。首先，這兩部作品并不仰賴情節，或者說，其情節與傳統童話迥異其趣?！皭埯惤z”的故事中當然并不缺乏情節，并且在絕大部分敘事進程中，情節還相當引人入勝。然而情節并非俘獲讀者的主要手段，作品中令讀者不斷發出驚嘆的其實是古怪的場景、瘋癲的人物、奇異的道具和荒誕不經的文字游戲。正是林林總總的奇思怪想，深深吸引著讀者。而此中由于反常的邏輯所造成的斷裂，恰恰是反情節的。其次，這兩部作品并不似很多經典童話那般以道德說教為旨歸，“愛麗絲”的故事骨子里是反說教的，對維多利亞時期的禮儀、習俗、風尚多有戲謔與調侃。再次，作為數學家的卡羅爾其實并不執著于在作品中提供有益的生活常識和精準的科學知識，反倒是故意“玩壞了”語言與邏輯，展現出非理性的審美意趣。

當代美國文論界深具洞見的解構批評家希利斯·米勒（J. Hillis Miller）將《愛麗絲漫游奇境》和《愛麗絲鏡中奇遇》這兩部充滿了“語言游戲、暗示與戲仿”的作品推崇為“最本質的‘文學’”?！咀ⅲ合＠埂っ桌眨骸段膶W死了嗎》，秦立彥譯，桂林：廣西師范大學出版社，2007年，第194頁?！堪桌赵趦鹊暮芏辔膶W批評家都堅稱“愛麗絲”系列預示并影響了20世紀現代主義和后現代主義文學的邏輯、審美與主題。

那么這“最本質的文學”，孩子們當真能讀懂其中的妙處嗎？“愛麗絲”故事的確是為兒童所寫，在當時也的確受到小朋友們的青睞。不論里德爾姐妹（Lorina Liddell, Alice Liddell, Edith Liddell），還是童話作家喬治·麥克唐納（George MacDonald）家的孩子們，都對“愛麗絲”的荒誕故事興致勃勃。成年人們往往會認為荒誕文風需要一定的知識、閱歷和智慧方可領略，卻有意或無意忽視了這樣一個事實：孩子們對于荒誕、戲謔、充滿文字游戲的作品，其實有著天然的感受力與親和力。君不見，初識語言的幼童便能從不合常規的詞句中感知幽默，也會被無邏輯的滑稽場景逗得前仰后合。

讀畢掩卷，孩子們有何收獲呢？當然是無限歡樂！

接下來呢？很可能是再讀一遍！

當一遍又一遍地閱讀了“愛麗絲”荒誕而歡樂的故事之后，孩子們——或已經長大成人的孩子們——能夠辨認卡羅爾筆下人物的象征嗎，能夠覺察卡羅爾對時事風尚的嘲諷嗎，能夠領會卡羅爾對19世紀數學新理論的調侃嗎，能夠解讀卡羅爾對荒誕派文學的影響嗎？

不論答案是肯定還是否定，都絲毫不會影響人們對卡羅爾作品的喜愛。

幸運的是，荒誕的“愛麗絲”系列不僅深刻影響了后世的“主流”文學創作，在少兒幻想文學領域也不乏后繼者。當代英國科幻、奇幻作家柴納·米耶維（China Tom Miéville）便深得卡羅爾神韻。他的《偽倫敦》（Un Lun Dun, 2007）在諸多方面頗具原創性，而與此同時簡直就是兩部“愛麗絲”作品的嫡系傳人?！秱蝹惗亍分泄之惖娜恕⑽铩鼍埃瑱C智詼諧的文字游戲，戲謔調侃又不乏嚴肅的世界建構，人物設定與情節演進上對傳統俗套的顛覆，無不為大大小小的讀者們帶來歡快淋漓的閱讀體驗。而在歡笑之余，讀者們或許會明白，“天書”不總是對的，“跟班”不總是陪襯的，什么俗套都是易朽的，“什么命運都是騙人的”?！咀ⅲ翰窦{?米耶維：《偽倫敦》，吳宜潔譯，重慶：重慶大學出版社，2011年，第360頁。】

倘若不局限于少兒主人公的話，道格拉斯·亞當斯（Douglas Adams）的“銀河系搭車客指南”系列無疑也是此類文學的登峰造極之作。

不論更偏“奇幻”的“愛麗絲”系列、《偽倫敦》，還是更具“科幻”色彩的“銀河系搭車客指南”系列，都是幻想文學花園中雖非主流但不可或缺的芬芳奇葩，正如愛麗絲在鏡中花園所遇那些開口講話的花朵?！咀ⅲ簞⒁姿?卡羅爾：《愛麗絲鏡中奇遇記》，吳鈞陶譯，上海：上海譯文出版社，2012年，第24-28頁。】它們共同構成了幻想文學的荒誕派，它們反說教、反套路，在荒誕不經中展現出精巧的智識與永恒的自由。