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文學更接近時代、生活以及創作者的生命體驗，可以更敏銳地捕捉新生活、書寫新人物，可以將我們這個時代豐富復雜的經驗、情感、思想準確賦形

無論何時，人民群眾的文化生活中都有強烈的文學表達和文學接受的需要，文學也始終負有提升讀者精神世界、凝聚民族和時代精神的責任

黨的十九屆四中全會提出，發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐。作為社會影響廣泛的重要文化載體，文學創作能否與讀者保持密切互動、滿足讀者不斷變化的新需求，不僅決定文學自身前途命運，更關系社會主義先進文化傳播的廣度、深度、效度。新形勢下，文學如何與時俱進保持與讀者的密切關系，更好地發揮文化載體的重要作用，是值得探討的重要課題。

文學需要讀者，讀者也需要文學

文學的創作、出版、傳播、接受是一個完整過程。從接受美學的視野來看，一部作品的最終“完成”要靠讀者閱讀來實現。事實也確實如此。

五四運動以來，作者、作品與讀者之間關系密切，新思想、新文化才能夠吸引青年，很多青年正是因為讀了巴金的《家》才走上革命道路；在延安時期與新中國成立之初，“人民文學”的倡導讓新的民族意識與集體意識被廣為接受，很多戰士是看了《白毛女》，高喊著“為喜兒報仇”投入英勇戰斗的；而圍繞《青春之歌》《紅巖》《創業史》等作品展開的廣泛社會討論，既闡明新中國的歷史與思想資源，也探討“社會主義新人”等重要問題；在改革開放新時期，正是因為有了改革共識，《班主任》《喬廠長上任記》《哥德巴赫猜想》《平凡的世界》等作品才能在社會上引起轟動效應，這些作品以及圍繞它們的討論又進一步推動改革開放和思想解放，充分展現文學的魅力與精神力量。

上世紀90年代以來，傳統文學逐漸失去“轟動效應”，這既與大眾文化、網絡文學崛起等外部因素相關，也與一段時間內文學過于注重形式探索而忽略與社會、時代、讀者的聯系有關。現在文學界普遍認識到文學應該關注時代、社會與人民，但如何將這種關注與藝術創作的內在規律結合起來，一些作家尚處在探索之中。

正視文學與讀者關系的新變化，也正視文學的源頭地位和作用

新世紀以來，隨著文學環境的改變，文學與讀者的關系也發生變化。這些新變化主要包括：強勢的影視文化和日漸蓬勃的網絡文藝為大眾提供越來越多的新型娛樂方式，很多潛在的文學讀者最終成了觀影者、追劇者和網絡綜藝的擁躉；互聯網和移動互聯網帶來媒介變革，促使網絡文學異軍突起，又分流許多傳統文學讀者；在市場經濟條件下，以作者與出版社為中心產生大量通俗文學作品和暢銷書，以文學期刊為中心的“嚴肅文學”或“純文學”讀者日趨減少。

應該如何認識這種變化？首先，新型娛樂方式、網絡文學與暢銷書的興盛，是一種社會進步，它們可以滿足讀者、觀眾不同層次審美娛樂需求，這也是社會文化日趨豐富多元的一種表現。其次我們也要認識到，新型娛樂方式、網絡文學與暢銷書之所以吸引人，很大程度上與它們體現出來的“文學性”密不可分，它們事實上或隱或現地承擔著之前文學承擔的某些功能。比如網絡文學、暢銷書閱讀過程中產生的閱讀快感，影視作品與網絡游戲所做的精心構思與細節設置，一些影視作品對時代主題的觸及和引發的熱烈反響等，有研究者甚至認為，影視已承擔19世紀長篇小說的社會功能。這些都可以說是文學性及其流變的反映，也是我們這個時代的新現象，值得進一步分析與探討。

文學性不僅表現在傳統文學作品中，也體現在新型娛樂方式、網絡文學與暢銷書中，或者說文學性已經彌散在其他藝術形式里。電影、電視劇、游戲同樣注重故事，網絡文學與暢銷書閱讀快感的來源也主要在于情節的曲折、突變、反轉以及敘述節奏的迅疾快捷。沒有好的故事，就沒有好的網絡文學、暢銷書、電視劇與游戲。但相對來說，文學、電影等藝術探索性較強的門類，可以不“為故事而故事”，更能表達創作者真切生命體驗以及對時代、生活的觀察思考，而在這方面，文學靈活性更大，不像電影那樣受到技術、市場以及多人協作等因素的限制。

正是在這個意義上，文學更接近時代、生活以及創作者的生命體驗，可以更敏銳地捕捉新生活、書寫新人物，可以將我們這個時代豐富復雜的經驗、情感、思想準確賦形。文學所提供的經驗、想象與故事滋養著其他藝術門類，不僅很多優秀電影、電視、游戲改編自文學作品，也有不少優秀網絡文學、暢銷書衍生自經典文學作品。據報道，不久前揭曉的第十屆茅盾文學獎5部獲獎作品，至少有3部已簽影視版權，進入影視改編流程，未來可能有許多人是通過影視版《北上》《主角》《人世間》走進原著。以影視、游戲等為橋梁進入文學世界，領略文學的獨特風景，雖然接觸途徑變了，但文學作為源頭，仍有其不可忽視的獨特藝術魅力。

在貼近讀者、貼近生活中發展新的文學形式，創造新的文學經典

除了作為創作源頭和藝術母體，文學也具有其他藝術門類所不具備的優勢，這些都是文學在今天應該繼續保持并發揚光大的地方。比如語言之美，唐詩宋詞的優美典雅不必多言，現代漢語由古代文言演化而來，又融入歐化語法，熔鑄出新的適合表達現代中國人經驗、情感的語言；比如藝術風格的獨特，魯迅、郁達夫、蕭紅、汪曾祺、柳青、趙樹理，各有各的藝術風格與藝術世界，每一位作家都為我們打開一個獨特的藝術與思想空間，魯迅思想探索的深刻性，使其作品至今仍有價值。

另一方面，當代中國文學進入新時代，面對新環境，也需要做出新的調整，重新筑牢與讀者的關系，這就尤其需要打破“純文學”的清規戒律、打破雅俗文學的嚴格分野，在貼近讀者、貼近生活的過程中逐漸發展出新的文學形式、新的文學可能。在藝術史上，正是對通俗形式的發現與重視，才拓寬了人類的藝術視野。就文學與媒體的關系而言，五四新文化運動的源起與發生，與報紙雜志等當時在中國新興的傳媒形式密切相關，正是因為有了面對公眾的現代媒體，中國文學才展現出與公眾互動的新作為。所以，在新的現實環境中，文學應該以更開放的心態面對讀者、媒介和其他文藝樣式，分析研究閱讀新變化，積極借助媒介力量，汲取通俗文藝養分，不斷提升自身創造性，以新方式面對新變化，吸引新讀者。

習近平總書記關于文藝工作的一系列重要論述為文藝發展指明方向，文藝界整體生態正在發生變化，更多作家藝術家將文藝視為精神與藝術上的事業，以人民為中心的創作導向蔚然成風。為讀者服務是為人民服務的重要體現，文學為讀者服務要以其深刻的思想性與優美的藝術性吸引讀者，滋養讀者，甚至創造自己的讀者。無論何時，人民群眾的文化生活中都有強烈的文學表達和文學接受的需要，文學也始終負有提升讀者精神世界、凝聚民族和時代精神的責任。新時代中國文學要直面并分析現實新變化，適應新媒體環境，借鑒新型娛樂方式優長，也要發揚文學自身優勢，牢固與讀者的關系，在更好為讀者服務的過程中創造出新的文學形式與新的文學經典，只有這樣，文學才能更好地發揮文化載體的重要作用。