童道明先生曾評(píng)價(jià)我說，濮存昕這個(gè)人是角色提升起來的。的確，不是我在塑造角色，是角色在塑造我。

我演過李白、魯迅、弘一法師……每一個(gè)角色都為我打開一個(gè)新的世界，他們的精神能量也會(huì)有一部分灌注進(jìn)我的身體。比如我現(xiàn)在正在演的新戲《林則徐》，如果不是演這個(gè)角色，我對(duì)這段歷史的了解、對(duì)民族情懷的認(rèn)識(shí)可能不會(huì)有這么深。我演過莎士比亞、契訶夫、易卜生等的經(jīng)典名著，其中的臺(tái)詞都在滋養(yǎng)我。不是我自己的臺(tái)詞，我都記憶猶新。

能夠一直演這樣的經(jīng)典，對(duì)所有演員都是最幸運(yùn)的事。我必須讓自己盡力好好完成每一場(chǎng)演出，珍惜每一次與觀眾建立聯(lián)系的機(jī)會(huì)。前些年，我每年的演出量能保持在100場(chǎng)以上，現(xiàn)在精力沒那么好了，只能演六七十場(chǎng)了，我得抓緊。

我在跟年輕演員交流的時(shí)候常說：當(dāng)演員，首先要當(dāng)一個(gè)“會(huì)說話”的演員。劇本主要就是由臺(tái)詞構(gòu)成的，語(yǔ)言不講究，表演的藝術(shù)魅力就要衰減很多。大家都知道我喜歡朗誦，尤其是朗誦經(jīng)典的詩(shī)歌。我的嘴皮子功夫從參加朗誦開始長(zhǎng)進(jìn)，以前就是激情澎湃，根本不講究吐字和語(yǔ)言基本功。朗誦只是一種方式，曲藝、戲曲、歌唱等都能鍛煉語(yǔ)言能力，這種鍛煉包括基本功、技巧甚至演出經(jīng)驗(yàn)多個(gè)方面。我到中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)工作以后，更深入地接觸到戲曲，發(fā)現(xiàn)戲曲的詞是那么講究，那么字斟句酌，我以前說臺(tái)詞太粗糙了——這種認(rèn)識(shí)對(duì)我又是一種提高。

演話劇和演影視劇，說臺(tái)詞的方式是不一樣的，這是空間差異造成的。影視表演可以生活化，而戲劇的臺(tái)詞，一定要能“出臺(tái)口”，要能傳到最后一排，要有感染觀眾的能力。為了讓每一位觀眾能聽清臺(tái)詞，北京人藝的劇場(chǎng)曾經(jīng)撤掉了幾排椅子，可見對(duì)這一點(diǎn)的重視。這些年影視的紅火，使一些地方的表演教學(xué)不太重視舞臺(tái)臺(tái)詞的訓(xùn)練，不重視最基本的字正腔圓。不少學(xué)生在戲劇專業(yè)學(xué)習(xí)，卻只想著畢業(yè)后當(dāng)影視演員，只學(xué)了影視的表演方式，把臺(tái)詞說得越松弛自然越好。這樣培養(yǎng)出來的戲劇演員是不合格的。何況，能夠把戲劇臺(tái)詞說好，是可以為影視表演增分的。

一個(gè)戲劇人要做的，除了演戲，就是把文化生態(tài)營(yíng)造好。最近，我參與發(fā)起了大涼山國(guó)際戲劇節(jié)，就是一種嘗試。很多人問我：中國(guó)已經(jīng)有那么多戲劇節(jié)了，為什么還要辦戲劇節(jié)？為什么選擇在相對(duì)偏遠(yuǎn)的、戲劇市場(chǎng)不發(fā)達(dá)的西部城市做戲劇節(jié)？在我看來，恰恰是因?yàn)椴黄胶?，才更需要發(fā)展。希望通過戲劇節(jié)，更多當(dāng)?shù)厝俗哌M(jìn)劇場(chǎng)；希望更多優(yōu)秀導(dǎo)演來這里排戲，請(qǐng)當(dāng)?shù)匮輪T用彝語(yǔ)演出，不僅能在劇院演，也能到大山里去演。戲劇會(huì)讓一個(gè)城市更有溫度，改變一個(gè)地方的文化生態(tài)。我經(jīng)常說，閱讀對(duì)一個(gè)人真是太重要了。而從某種意義上說，戲劇也是一種閱讀——對(duì)形體動(dòng)作的閱讀。戲劇悟道，藝術(shù)修身。

我還希望通過這樣的活動(dòng)，培養(yǎng)更多的戲劇人才。在這樣的戲劇節(jié)上、各種展演上，我看到了很多世界優(yōu)秀演員是怎樣表演的，自己也深受啟發(fā)。相信年輕的戲劇人也一定會(huì)有所收獲。

（圖為濮存昕照片。本報(bào)記者周飛亞采訪整理）

濮存昕，1953年生于北京，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席，曾任北京人民藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)，出演了大量影視劇和戲劇作品，代表作話劇《茶館》《李白》《哈姆雷特》、電影《洗澡》、電視劇《遠(yuǎn)山的土樓》《推拿》等。