座談會現(xiàn)場

11月18日，由魯迅文學(xué)院和天津作家協(xié)會合辦的“新媒體時代的閱讀與創(chuàng)作”主題座談會在津舉行。參加魯迅文學(xué)院第五屆國際寫作計劃的7位外國作家以及4位天津作家與會，大家圍繞新媒體時代的閱讀與創(chuàng)作展開了交流和討論。座談會由天津作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任王忠琪主持。

利弊共存的新媒體時代

天津作協(xié)副主席、天津文學(xué)院院長武歆率先發(fā)言。他說，新媒體時代是機遇和挑戰(zhàn)并存的時代，作家要關(guān)注新媒體時代下“生活層面”的改變及由此帶來的“文化思考”。無論媒體時代如何改變形式，作家首先要面對、了解和思考的是生活層面的變化，作家的任務(wù)是拿“文化”這個指北針從民族性、歷史性去分析和研究生活。

荷蘭歷史學(xué)家、小說家達安·赫爾瑪·范·沃斯分享了自己閱讀紙質(zhì)書籍和電子書籍的不同感受。他認為紙質(zhì)書籍更有質(zhì)感、更實際，相反電子書籍缺乏質(zhì)感、更虛假?！拔膶W(xué)和社交媒體是兩回事，文學(xué)閱讀需要慢功夫。體驗過文學(xué)之美的人會回到文學(xué)，那些沒有體驗過文學(xué)之美的人在閱讀嚴肅文學(xué)時會感到困難?！?/p>

“新媒體既有優(yōu)點，也有缺點?！?烏克蘭詩人、兒童文學(xué)作家、評論家哈林娜·克魯克深有同感。她談到，新的技術(shù)手段擴大了傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻傳播的可能性,大大增加了各式各樣的文學(xué)生產(chǎn),創(chuàng)建了混合類型和形式的網(wǎng)絡(luò)文化。“新媒體不會取代紙質(zhì)版的文本，它創(chuàng)造了另一個文本的虛擬現(xiàn)實，一個暫時的無形空間，文本就存在其中?！?/p>

俄羅斯詩人、翻譯家古列維奇·塔蒂亞娜·亞歷山大羅芙娜談了自己對座談主題的理解，她認為新媒體導(dǎo)致了一系列問題，比如社交媒體文本代替書籍、數(shù)字媒體催生大量陳詞濫調(diào)的表達方式、聯(lián)合文本的創(chuàng)建、剽竊現(xiàn)象和不準確引用。與此同時，她也覺得新媒體時代提供了一個創(chuàng)造輝煌文本的契機，這本身就是一件真正的藝術(shù)品。

座談會現(xiàn)場

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)話題引起熱議

新媒體改變了中國文學(xué)的閱讀生態(tài)，中國有七、八億人通過社交媒體閱讀。天津作家宋安娜將在中國用新媒體寫作的人形象地比喻為汪洋大海，中國作家只是其中幾座小島。聽聞中國作家擔(dān)心年輕人因為閱讀太多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而看不了嚴肅文學(xué)，荷蘭漢學(xué)家、翻譯家施露直言荷蘭的情況更加嚴重：很多年輕人基本什么也不閱讀。并且她認為，普通大眾對嚴肅文學(xué)保持距離早已有之，并不是現(xiàn)在才有。

來自韓國的小說家金仁淑介紹說，網(wǎng)絡(luò)小說在韓國受熱捧的程度與中國差不多。不過她并不貶低網(wǎng)絡(luò)小說，她認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個有意義、重要的文學(xué)領(lǐng)域?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)和嚴肅文學(xué)一樣，也可對人的存在本身做出思考。好的網(wǎng)絡(luò)小說不應(yīng)該由形式來決定內(nèi)容，而是應(yīng)該先注重內(nèi)容，其次才是形式?！?/p>

小說家張楚之前看過不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有些好有些糟糕。他認為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生是對新傳媒時代閱讀與創(chuàng)作變得功利化、淺俗化和娛樂化的最好佐證。他談到，只有對公民進行有效、長期的美學(xué)素質(zhì)教育和經(jīng)典文學(xué)閱讀指引，才能祛除閱讀粗鄙化、純娛樂化，讓新傳媒技術(shù)為文學(xué)的傳播、閱讀與創(chuàng)作起到積極作用。

與會的外國作家

作家要“坐”得住

南開大學(xué)教授、俄語文學(xué)翻譯家谷羽介紹了自己和俄羅斯?jié)h學(xué)家合作譯介中國詩的經(jīng)歷。他認為民族之間的交流可以通過個體實現(xiàn)，中國學(xué)者與俄羅斯?jié)h學(xué)家合作翻譯中國當(dāng)代詩歌可以做到優(yōu)勢互補，中國學(xué)者在閱讀和選擇作品方面有優(yōu)勢，俄羅斯?jié)h學(xué)家有語言優(yōu)勢，兩相結(jié)合，能保證譯作質(zhì)量。

宋安娜同意谷羽說的新媒體給作家?guī)淼谋憷?，她用將?0年的時間尋找天津猶太人的歷史足跡，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大便利了她的工作。她認為新媒體帶來的信息爆炸滋長了社會的浮躁心態(tài)，這對于小說創(chuàng)作來說是不利的。面對風(fēng)云巨變的新媒體時代，作家要“坐”得住，要有陶淵明“心遠地自偏”的境界，看到文學(xué)關(guān)注的最根本所在：人的靈魂。

“我不擔(dān)心新媒體發(fā)展對文學(xué)造成的影響，文學(xué)有命?！?新加坡詩人、小說家吳耀宗以魯迅《秋夜》中的名句“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵是棗樹”為例說明，文學(xué)化的表達可以讓閱讀緩慢下來，這是嚴肅文學(xué)的價值。他不擔(dān)心文學(xué)的命運，電子書取代紙質(zhì)書，正如當(dāng)初紙質(zhì)書取代書簡，是歷史發(fā)展的趨勢。即便用手機閱讀嚴肅文學(xué)，也能讓閱讀慢下來。

來自希臘的詩人、編輯、翻譯家卡特琳娜·穆里基認為閱讀與創(chuàng)作的技術(shù)不斷推陳出新，改變了我們對讀寫能力的看法和我們教授讀寫能力的方式?；跀?shù)字媒體的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，她分享了四條途徑來幫助數(shù)字時代的年輕人成為優(yōu)秀讀者和作家。她相信，書面語言將在所有國家的文化中發(fā)揮重要作用。（圖/文 中國作家網(wǎng) 劉鵬波）