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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

阿菩《十三行》:在流動(dòng)的歷史畫(huà)卷中感受嶺南文化
來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 劉妍  2019年11月19日08:20
關(guān)鍵詞:嶺南文化 小說(shuō)

20世紀(jì)初,廣東人在“地球村”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小覷。雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),讓嶺南人也頗有底氣。回顧嶺南經(jīng)濟(jì)崛起的歷史,可追溯至18世紀(jì)清朝乾隆皇帝作出的決策—— “一口通商” 。當(dāng)時(shí)的乾隆下令撤銷所有沿海各關(guān),只保留了廣東的粵海關(guān)。粵海關(guān)是行政辦公的衙門,日常商品交易的場(chǎng)所就是“十三行” 。因?qū)ν赓Q(mào)易而繁榮,廣州成為直通歐洲、美洲、非洲、東南亞的海上貿(mào)易起點(diǎn)。獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)使得十三行成為當(dāng)時(shí)“省港澳”地區(qū)的中樞。可以說(shuō),十三行百年的榮辱興衰是一部極具嶺南文化特色的史詩(shī)。走在今天的荔灣區(qū)街頭巷尾,目光所至的排排西關(guān)大屋、騎樓間,仍能尋覓到兩百多年前十三行的富庶和榮耀。

作為中國(guó)近現(xiàn)代先進(jìn)思想的發(fā)源地、改革開(kāi)放的先行者,廣東文化、嶺南文化具有獨(dú)特的歷史價(jià)值。廣東省網(wǎng)絡(luò)作家阿菩深入挖掘嶺南文化、粵港澳大灣區(qū)文化歷史,推出由花城出版社出版的歷史商戰(zhàn)小說(shuō)《十三行》 ,使看似遙遠(yuǎn)的十三行進(jìn)入了讀者的視野。 《十三行》系列共有三部六本, 《十三行第一部崛起》是開(kāi)卷之作。這本以描寫清朝商戰(zhàn)為內(nèi)容的歷史小說(shuō),以時(shí)間為經(jīng),以廣州十三行重大歷史事件背景為緯,縱橫交錯(cuò)、錯(cuò)落有致,形成一幅幅流動(dòng)的歷史畫(huà)卷。它以十三行首富伍秉鑒的生平為創(chuàng)作藍(lán)本,寫出清朝時(shí)期十三行發(fā)展的興衰榮辱,以小見(jiàn)大,折射時(shí)代特點(diǎn)、歷史風(fēng)云,是近年來(lái)少有的以十三行為主題的作品。

該書(shū)主要講述十三行富商吳國(guó)英幼子吳承鑒,在家族巨變危難中,接下大當(dāng)家責(zé)任,帶領(lǐng)吳家(宜和行)在多方夾擊中反敗為勝,從一個(gè)只知揮霍的紈绔子弟,不斷成長(zhǎng)蛻變,直到坐上十三行總商的寶座,成為世界首富的傳奇故事。

小說(shuō)著重描繪了吳承鑒的成長(zhǎng)史,贊美其臨危不亂、迎難而上的氣度與進(jìn)取精神。逆境之中,吳承鑒表面依然自我、歡笑輕松,并不顧局勢(shì)惡劣,堅(jiān)持要為父親做壽,但實(shí)際隱秘地動(dòng)用以往積累的各種人脈和經(jīng)驗(yàn),與商業(yè)對(duì)手博弈,讓宜和行因勢(shì)轉(zhuǎn)進(jìn),吞并了對(duì)手產(chǎn)業(yè)。經(jīng)此一事,吳承鑒一鳴驚人,穩(wěn)固了宜和行在十三行中的地位。厚積薄發(fā),砥礪前行,不正是時(shí)代所需要的嗎?站在改革開(kāi)放前沿的現(xiàn)實(shí)土壤上回望十三行,會(huì)更覺(jué)韻味悠長(zhǎng)。

《十三行》作者遵循現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法,用真嗓音發(fā)聲,真心真實(shí)地表達(dá)書(shū)寫,用作品呼喚“吳承鑒”似的人物彰顯的精神。作者以較深的史學(xué)功底和動(dòng)人的故事情節(jié)將和珅、乾隆、嘉慶、如妃與十三行商幫千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系作了細(xì)膩生動(dòng)的描寫,布局巧妙、層層遞進(jìn),塑造了典型環(huán)境中的典型人物,呈現(xiàn)出性格豐滿的人物、描寫深入的歷史細(xì)節(jié)。同時(shí)也讓人們看到,粵港澳大灣區(qū)中各行各業(yè)都有數(shù)不清的“吳承鑒” ,他們雖外在表現(xiàn)各異,實(shí)則骨子里“不服輸” ,在危難時(shí)更是表現(xiàn)出突出的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感。

小說(shuō)中對(duì)日常生活的細(xì)節(jié)描寫精細(xì)微妙,如花市十二釵、“南獅” 、光孝寺、“吃過(guò)夜粥”的再現(xiàn)和民俗童謠典故的運(yùn)用恰到好處。面對(duì)精致的日常生活描述,讀者很容易產(chǎn)生共鳴和代入感。小說(shuō)所選取的故事和大背景,既具有濃厚的廣東地域風(fēng)情和廣府特點(diǎn),也不失某種世界性價(jià)值。

從中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)中看, 《十三行》的出現(xiàn)似乎有種歷史必然性。1991年,北美留學(xué)生創(chuàng)辦的第一份中文電子雜志《華夏文摘》上刊登少君的《奮斗與平等》 ,被認(rèn)為是最早在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的小說(shuō); 1997年,羅森連載的《風(fēng)姿物語(yǔ)》 ,被認(rèn)為是第一本真正意義上的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō); 1998年,蔡智恒在臺(tái)灣成功大學(xué)BBS上連載的《第一次的親密接觸》 ,被認(rèn)為是最有影響力的“第一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)” ……其實(shí),有關(guān)“第一”的概念眾說(shuō)紛紜,不過(guò)是前綴的限定范圍不同罷了,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)仍應(yīng)是與時(shí)代同步伐,貼近人民心靈、反映人民心聲。對(duì)經(jīng)歷了二十余載發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大步邁進(jìn)過(guò)程中應(yīng)汲取的寶貴資源, 《十三行》正是在新時(shí)代背景之下產(chǎn)生的一部挖掘歷史、觀照本土文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

創(chuàng)新是文藝的生命,原創(chuàng)是競(jìng)爭(zhēng)的力量。 《十三行》 2018年開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上首發(fā)連載,一直受到粉絲的關(guān)注。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品改編成影視作品比比皆是,較高的改編率源于它的創(chuàng)新性、原創(chuàng)性、現(xiàn)實(shí)性。“大道至簡(jiǎn)” ,當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家,不再是二十年前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的初始階段,不再只是一部分人閉門造車、自?shī)首詷?lè),他們知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提升,且與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。他們的創(chuàng)作源泉,逐漸由幻想轉(zhuǎn)向了生活、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)及文化歷史。越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)作家邁開(kāi)腳步,走出小房間,背起電腦,徹底地把自己融入現(xiàn)實(shí)生活之中。

在今天的創(chuàng)作中,文學(xué)越來(lái)越多地與電影、動(dòng)漫、游戲等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合,跨界融合、破局重生,啟迪作家打破某種特定藝術(shù)形式的拘束,不斷開(kāi)闊視野,為作品注入新的可能性。在這個(gè)意義上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出了勇往直前的開(kāi)放性和探索性。作為粵派網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫嶺南文化的一次頗具探索性的嘗試,小說(shuō)《十三行》亦在努力嘗試跨界突破。筆者了解到,該作品目前正在進(jìn)行影視改編,期望通過(guò)更鮮活可視的藝術(shù)媒介,讓更多人了解十三行,關(guān)注十三行的歷史和文化意義。

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