近年來(lái)，詩(shī)歌憑借獨(dú)有的體裁特點(diǎn)和美學(xué)優(yōu)勢(shì)，以文化大發(fā)展的良好環(huán)境為驅(qū)動(dòng)，聯(lián)合融媒體助力，一直處于其重拾大眾關(guān)注的燃情時(shí)刻。李少君、符力主編的《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》一經(jīng)長(zhǎng)江文藝出版社出版，也相應(yīng)受到詩(shī)壇、學(xué)界和讀者的廣泛關(guān)注，并在詩(shī)歌范例、選學(xué)批評(píng)、詩(shī)性精神等詩(shī)學(xué)研究的基本范疇外，延展為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展方向上的一道獨(dú)特文化景觀。一方面，在研究領(lǐng)域，讀本提示出有關(guān)“新時(shí)代詩(shī)歌”發(fā)生學(xué)的歷史敘述和具體界定的重大課題，以自身叩問(wèn)系統(tǒng)理論闡釋和學(xué)術(shù)專(zhuān)著的激活，展望詩(shī)歌文體學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)與新時(shí)代的豐富可能性的深入剖析；另一方面，當(dāng)詩(shī)歌走向公共空間，以立足讀本進(jìn)行考察為方法，對(duì)大眾探知新時(shí)代詩(shī)歌的基本形態(tài)有所助益。翻檢有關(guān)《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》的閱讀反饋，對(duì)新時(shí)代詩(shī)歌在思想情感與藝術(shù)資源上的獨(dú)特性，多元化個(gè)體在新時(shí)代背景中文學(xué)自覺(jué)的觸發(fā)性，詩(shī)歌在更為開(kāi)放的發(fā)表語(yǔ)境中的文學(xué)現(xiàn)象學(xué)意義，以及奮發(fā)拼搏、懷疑求索等個(gè)人意志如何沉積化境并被納入總體性的構(gòu)建等均有涉及——豐富的探討無(wú)一不實(shí)證著“新時(shí)代詩(shī)潮”正在發(fā)生。

“新時(shí)代詩(shī)歌”及其文學(xué)理論的確立，與文學(xué)史上任何一種文體或文類(lèi)的發(fā)生、興起一樣，都存在一個(gè)階段性的演進(jìn)過(guò)程，而覺(jué)察新時(shí)代的社會(huì)文化語(yǔ)境新質(zhì)，率先捧出“新時(shí)代詩(shī)歌”讀本，同樣面向這場(chǎng)興起于詩(shī)歌本體層面、指向既定詩(shī)質(zhì)格局的突破與角力。在此場(chǎng)域內(nèi)，文化心理、時(shí)代節(jié)點(diǎn)以及詩(shī)歌新力量的再崛起，并置為重構(gòu)詩(shī)歌美學(xué)、喚醒詩(shī)潮涌動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因，而詩(shī)歌自身蘊(yùn)涵著的與時(shí)代現(xiàn)實(shí)相互介入的精神空間，也在讀本選載的百位詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作理路中演進(jìn)為一種祈向性的自我置換和美好敦促，并由此牽引著中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)的新生新變。

在詩(shī)之國(guó)度的中國(guó)，文學(xué)史上百家詩(shī)選不勝枚舉。王安石唯一傳世的詩(shī)選《唐百家詩(shī)選》全面展示了中晚唐階段的唐詩(shī)風(fēng)貌，對(duì)選詩(shī)偏重盛唐名家詩(shī)的唐詩(shī)選進(jìn)行了補(bǔ)白；明代崇唐，因而明人選唐詩(shī)盛況空前，而現(xiàn)存可考的明代宋詩(shī)選本則僅十五家，在選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)上亦多秉持“以唐存宋”的態(tài)度，及至清代宋詩(shī)復(fù)興時(shí)才因其文獻(xiàn)價(jià)值受到關(guān)注。顯然，詩(shī)心、詩(shī)性、詩(shī)體、詩(shī)潮等與時(shí)代風(fēng)尚均存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從中既可追問(wèn)一朝一代詩(shī)歌風(fēng)貌之起源，亦能確立其文學(xué)史地位形成的深層路徑。同理，編選《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》 ，既透露著輯選家的美學(xué)趣味和詩(shī)學(xué)觀念中所滲透著的有關(guān)新時(shí)代詩(shī)歌的功能、體式、流別、宗主等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，還隱含另一重大的詩(shī)學(xué)挑戰(zhàn)——以對(duì)群體性特征的鑒別之力超越同時(shí)代性的不可確知，此即，當(dāng)編選者、詩(shī)人、創(chuàng)作行為和書(shū)寫(xiě)對(duì)象同處于行進(jìn)中的新時(shí)代，而相應(yīng)的詩(shī)學(xué)凡例與批評(píng)機(jī)理尚未完全明晰，如何以百人創(chuàng)作提綱挈領(lǐng)概括新時(shí)代詩(shī)歌的基本特征，使所選詩(shī)作與新時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和詩(shī)歌發(fā)展概況相得益彰，以“名實(shí)相副”的整體風(fēng)貌自證其名其實(shí)，揭示新時(shí)代詩(shī)歌的要素、標(biāo)準(zhǔn)和詩(shī)史觀。

換言之，百年新詩(shī)的最大功能在啟蒙， 《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》的功能亦在啟蒙。以新時(shí)代詩(shī)歌見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放成果和現(xiàn)代化進(jìn)程，在展示現(xiàn)代生活和情感中昌明現(xiàn)代性和時(shí)代精神，以之為新時(shí)代詩(shī)歌的重要詩(shī)心詩(shī)性，并經(jīng)由創(chuàng)作培養(yǎng)思考，啟蒙時(shí)代新人和新時(shí)代詩(shī)潮的孕育誕生。 《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》正是在此意義上成為獨(dú)特而重要的詩(shī)選集，它在文類(lèi)學(xué)意義上作為文學(xué)批評(píng)的特殊形式，以具體作品界定新興詩(shī)歌的命名類(lèi)別和創(chuàng)作范式，百位詩(shī)人囊括國(guó)際著名詩(shī)人和詩(shī)界新人，詩(shī)歌在主題上涵蓋自然、鄉(xiāng)土、城市、工業(yè)、海洋、地理地標(biāo)、新興行業(yè)等現(xiàn)實(shí)題材，在書(shū)寫(xiě)對(duì)象上以人在新時(shí)代中葆養(yǎng)的職業(yè)操守、進(jìn)取精神、奉獻(xiàn)意識(shí)等為面貌，在結(jié)構(gòu)上凸顯時(shí)間、宇宙、生命、世界等哲學(xué)思考的精神力量，并重之以對(duì)人類(lèi)、民族、國(guó)家的大愛(ài)；在傳播、接受過(guò)程中作為供人閱讀的文本，呈現(xiàn)新時(shí)代詩(shī)歌與中國(guó)文學(xué)發(fā)展的新質(zhì)，供讀者揣摩、吟誦，從中直覺(jué)性地感知詩(shī)歌繁榮與時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以閱讀感受充盈詩(shī)學(xué)內(nèi)涵。

毫無(wú)疑問(wèn)， 《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》選詩(shī)范圍廣闊、詩(shī)歌數(shù)量眾多、題材風(fēng)格鮮明，其豐富性和引領(lǐng)性亦是“新時(shí)代”文學(xué)的題中應(yīng)有之義。讀本的此種敞開(kāi)性與未來(lái)性，在詩(shī)學(xué)研究領(lǐng)域，勢(shì)必將被不斷納入理論研究并與之建立深層聯(lián)系，成為“新時(shí)代詩(shī)歌”及其詩(shī)潮的立論和闡發(fā)根據(jù)；在閱讀價(jià)值層面，讀本蘊(yùn)藏著的文化內(nèi)涵，折射的時(shí)代思潮及人文精神的更迭，為大眾了解和認(rèn)識(shí)自身所處時(shí)代的文學(xué)與文化思想嬗變提供視野；在創(chuàng)作實(shí)踐方向上，讀本以特有的詩(shī)歌美學(xué)指向較為系統(tǒng)的新時(shí)代詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)，而這些詩(shī)歌不僅為自己發(fā)聲，也同樣為未來(lái)寫(xiě)作代言。

詩(shī)與時(shí)代同構(gòu)，現(xiàn)實(shí)生活的需求、時(shí)代精神的表達(dá)、漢語(yǔ)言的演變，中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的建立與表達(dá)，動(dòng)態(tài)構(gòu)成了詩(shī)歌的文學(xué)史意義和文化價(jià)值。同時(shí)，多樣態(tài)的傳播渠道和媒體迭代正擴(kuò)充著詩(shī)歌直接參與社會(huì)文化的空間，為新時(shí)代詩(shī)歌地位的確立和詩(shī)歌經(jīng)典化賦能，詩(shī)歌選載自媒體、全民讀詩(shī)軟件、詩(shī)歌電視節(jié)目等為詩(shī)歌浪潮走向強(qiáng)音、詩(shī)歌深入人心搭建平臺(tái)。 《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》所倡導(dǎo)的新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)，既是當(dāng)代詩(shī)歌前行中有待挖掘的源頭活水，也表明詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)所承載的歷史使命正當(dāng)其時(shí)——蘊(yùn)涵著民族審美積淀和民族精神朝向的新興詩(shī)歌形態(tài)，必將在新時(shí)代的新人培育、人文價(jià)值建構(gòu)和人文精神關(guān)懷中不斷激起浪潮、發(fā)揮獨(dú)特作用。