唐四方，浙江淳安人士，戴著框架眼鏡，說話自帶一股子喜感。在網(wǎng)文江湖，這名“90后”男孩不寫金手指，不寫重生穿越，憑著他在起點(diǎn)中文網(wǎng)的處女作《相聲大師》脫穎而出。

這部230.12萬字的作品寫相聲行幾十年興衰變遷，也寫民間藝人的生存困境。2016年年底，《相聲大師》獲得首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材征文大賽一等獎。

近日，唐四方接受澎湃新聞記者專訪。他說：“曲藝的傳承現(xiàn)狀其實(shí)并不樂觀，沒有多少人喜歡聽喜歡看了。很多民間藝人無法靠著自己學(xué)的藝術(shù)謀生，只能做著兼職，勉強(qiáng)混個溫飽。無法安心鉆研藝術(shù)不說，還不被家人朋友理解，這就是曲藝傳承最大的問題。”

寫就是六個字——可以寫，值得寫

唐四方開始寫作于2016年，但閱讀網(wǎng)文要追溯到2006年了。那時他還在讀初中，小鎮(zhèn)上沒什么書店，要想閱讀課外書就要跑去縣城的新華書店。

“有一次，新華書店來我們學(xué)校售賣課外書，運(yùn)來了一大批書籍。我和小伙伴看上了一本名為《誅神》的書，一共有四本，我們兩人就一人買了一本。”唐四方回憶道，“然后我們學(xué)校就轟動了，這世上怎么會有怎么好看的書！這么好看的書，為什么只買了前面兩本！后來甚至有班里同學(xué)央求父親去大城市的書店找這本書，可是他父親找了十幾家書店都沒找到。或許因?yàn)楫?dāng)時這本書的銷量并不好，只出了很少吧。”

但這樣一本“沒看完的書”，也成為唐四方心中揮之不去的念想。等上了大學(xué)，他才在電腦上找到了這本書，圓了遺憾多年的夢。“也是在那時候，我才知道這是網(wǎng)絡(luò)小說。它在網(wǎng)上的名字叫做《一小撮世界》，是起點(diǎn)中文網(wǎng)最早的一批簽約書，而那個作者也已經(jīng)封筆多年了。但從此，我就沉浸于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)各種有趣的故事里了。”

除了看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，唐四方的另一大愛好就是聽相聲了，這也是《相聲大師》的由來。有一天，他在網(wǎng)上看到了相聲視頻，一下覺得非常有意思。“后來岳云鵬火了，我開始聽岳云鵬，再后來開始聽郭德綱。真正關(guān)注到其他的曲藝，也是從郭德綱的相聲來的，因?yàn)樗南嗦暽婕暗皆S多其他的藝術(shù)種類。”

因?yàn)橄矚g，唐四方萌生了把相聲曲藝寫進(jìn)小說的想法。“等我有了這個想法后，會想辦法去了解了這個行當(dāng)，越深入越覺得有太多東西值得寫了。除了相聲之外，其他沒落的傳統(tǒng)曲藝也非常有魅力，也很值得我們關(guān)注。”

“其實(shí)我也可以選擇寫幻想類題材，但我最終還是選擇了傳統(tǒng)曲藝這個小眾的領(lǐng)域，也引入了很多現(xiàn)實(shí)中存在的人物，包括馬三立先生，侯寶林先生。這些老藝人不應(yīng)該被遺忘，也不應(yīng)該被幻想取代。”唐四方稱，“總而言之，寫《相聲大師》就是六個字——可以寫，值得寫。”

《相聲大師》獲得首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材征文大賽一等獎。

為寫一本書，被扣幾次錢

《相聲大師》講了一個孩子如何成為相聲大師的故事。小說以相聲藝術(shù)為主，也涉及到了口技、評書、大鼓、十不閑蓮花落、北京小曲、單弦、戲曲等數(shù)十種傳統(tǒng)藝術(shù)。有讀者評價說，作者對相聲行的各種行規(guī)門清，各種相聲捧逗、貫口信手拈來，對包括但不限于太平歌詞，京韻大鼓等等曲藝都有深入認(rèn)知。

唐四方告訴澎湃新聞記者，為了寫好這個故事，他去杭州圖書館借了好多相關(guān)專業(yè)書來看。“各種曲藝的專業(yè)書，我都借閱過，它里面寫得很詳細(xì)，比如這門藝術(shù)是怎么樣的，怎么來的，表現(xiàn)形式是怎么樣的，有哪些著名的段子，各門各派的傳承是怎么樣，曾經(jīng)有哪些趣事等等。這些資料對我的理解與寫作都非常有幫助。”

他還透露，也因?yàn)槎啻斡馄跉w還，他被扣了好幾次錢。“幸好現(xiàn)在的杭州圖書館，逾期歸還不扣錢了。”

回想起那段時光，唐四方直言生活特別簡單，每天除了基本生活就是看書聽相聲，電腦里不是段子資料就是評書素材，就連走著路耳機(jī)里也放著評書。他把自己代入到每一個人物之中，以書中人物的角度去考慮事情，明辨得失。“每天花在這上面的時間是很多的，畢竟自己不是專業(yè)從業(yè)者，又算不上資深票友，所以只能多努力了。”

一開始，《相聲大師》的成績不算很好，這一小眾的題材并沒有一下引起極大關(guān)注。“最初還是挺受打擊的，但幸好有讀者支持鼓勵，我才熬過了最初成績不理想的一段時間。過了幾個月，各種數(shù)據(jù)熱度就全上來了。熬唄，沒什么是熬不過去的。”

《戲法羅》獲得第三屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材征文大賽二等獎。

在《相聲大師》之后，唐四方還創(chuàng)作了《戲法羅》，這部作品獲得第三屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材征文大賽二等獎。“相比第一部作品，這部應(yīng)該更重視故事的精彩程度，就是更注重世界觀的建設(shè)，還有情節(jié)的有趣性和畫面表達(dá)的精彩性，畢竟戲法江湖比曲藝更有視覺性。而且我也從《相聲大師》里的一本正經(jīng)講曲藝文化跳出，到了《戲法羅》借由戲法這個媒介來說江湖，說當(dāng)年的恩怨情仇。”

眼下唐四方已開新書《北平說書人》，講述民國初年北京民間小市井的風(fēng)貌，還有一個“戲精”在民國初年的混跡史。“這大概是一個不正經(jīng)的評書學(xué)徒加一個很正經(jīng)的戲法藝人，在民國初年的北京掃黑除惡的故事。”

他表示，自己今后也會嘗試別的題材的網(wǎng)文創(chuàng)作。“我不是一個喜歡炒冷飯的人，雖說每部作品都和傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)系，但里面的風(fēng)格和內(nèi)容全是不一樣的。”

《北平說書人》，講述民國初年北京民間小市井的風(fēng)貌，還有一個“戲精”在民國初年的混跡史。

責(zé)任和使命，是你要去做

相比玄幻、仙俠等題材，現(xiàn)實(shí)題材在網(wǎng)文圈可謂“后起之秀”。“大部分讀者愛看爽文，所以在訂閱上現(xiàn)實(shí)題材肯定是有點(diǎn)吃虧的，但是可以積累到非常忠實(shí)的粉絲。這些粉絲不像爽文粉絲那樣流動性大。人家一旦認(rèn)可你了，就會一直看你的作品。”

唐四方說：“現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)文受到關(guān)注是在2016年之后吧，到了2017年就有好多人在說現(xiàn)實(shí)主義了，等到了2018年，似乎大家都開始寫現(xiàn)實(shí)主義的作品了。就這么短短兩三年時間。我感覺網(wǎng)文圈的變化是非常大的。這是一件讓人高興的事情，網(wǎng)文就應(yīng)該是包羅萬象的，可以有幻想題材的作品，當(dāng)然也應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)題材的作品，這才是網(wǎng)文應(yīng)該有的樣子。”

他曾在小說中寫下這么一句話：所謂的責(zé)任和使命，從來不是要求你去做什么，而是你要去做。“我覺得現(xiàn)實(shí)主義題材的作品值得我們?nèi)懀矐?yīng)該去寫。有一些讀者可能之前不太了解，通過閱讀小說，才可能去關(guān)注某個事情，我覺得這就是寫作的最大價值了。寫作的話，你可以提出一個問題，也可以解決一個問題、記錄一個事情，但只要是對社會有意義的，只要是正能量的，就是非常好。”

在傳統(tǒng)曲藝行業(yè)，如今王佩瑜等大家也在做一些“接地氣”的嘗試，希望更多年輕人能夠喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)。唐四方同樣希望自己的作品能喚起年輕一代對傳統(tǒng)曲藝的關(guān)注與喜愛。“不敢高談教化，也不敢說能帶來多大的改變，但我仍愿意以微弱的力量去寫出好作品，去跟大家展示傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。哪怕能吸引幾個人的目光，那就善莫大焉了。”

“今天這個時代，抖音、B站吸引越來越多年輕人的注意力。傳統(tǒng)曲藝會受到?jīng)_擊，文字也是。但是我相信文字是不會被取代的，它的價值是獨(dú)特的。這也要求我們作者要創(chuàng)作出更有魅力、更有吸引力、更有價值的作品。讀者是不會拋棄文字的，會拋棄文字的只有作者。就像觀眾是不會拋棄曲藝的，會拋棄的只有曲藝演員。”唐四方如是說。