戴愛蓮作品《荷花舞》

吳曉邦作品《饑火》

大型音樂舞蹈史詩《東方紅》

舞蹈作品《洗衣歌》

1949年，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，歷經(jīng)苦難的中華民族終于推翻了三座大山，以一種空前的豪邁姿態(tài)邁入到一個嶄新的時代。與時代同行，新中國的舞蹈事業(yè)開始冒出綠芽，呈現(xiàn)出勃勃生機。

豪情滿懷，新中國舞蹈事業(yè)開啟新征程

中國當代舞蹈事業(yè)得以順利起步，與一代舞蹈大家吳曉邦、戴愛蓮直接相關(guān)。1949年7月2日，第一次中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會在北京隆重召開，戴愛蓮代表舞蹈界作了《舞蹈工作發(fā)言》的匯報。7月21日下午，中華全國舞蹈工作者協(xié)會成立，戴愛蓮任主席，吳曉邦任副主席，首屆理事會則由戴愛蓮、吳曉邦、陳錦清、梁倫、胡果剛、盛婕、田雨、胡沙、葉寧、彭松、高地安、游惠海、賈作光等13人組成。1953年，該會改組為“中國舞蹈藝術(shù)研究會”，后又改名為“中國舞蹈家協(xié)會”。

新中國成立不久，舞蹈團體雨后春筍般出現(xiàn)，許多解放軍文工團、戰(zhàn)地綜合宣傳團等逐步向?qū)I(yè)歌舞團體轉(zhuǎn)軌。1949年12月，中央戲劇學院附屬舞蹈團成立（后改組為中央歌舞團），由戴愛蓮任團長、陳錦清任副團長。這是新中國的第一個專業(yè)歌舞表演團體。大量少數(shù)民族專業(yè)藝術(shù)團體也紛紛成立：1949年，新疆民族歌舞團成立；1950年，云南省歌舞團成立；1952年9月1日，中央民族文工團成立（于1954年更名為中央民族歌舞團）；1958年，西藏自治區(qū)歌舞團成立……

新時代對于舞蹈佳作的呼喚，讓革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法找到了最佳的用武之地，嶄新的舞蹈作品猶如天邊一抹云霞，開始在中華大地彌散開來，新的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手段促成了嶄新的藝術(shù)氣象，為中國舞人的藝術(shù)感知力和創(chuàng)造力提供了一方絕佳的展示平臺，舞蹈佳作在中華沃野上不斷涌現(xiàn)。至1966年，中國舞蹈藝術(shù)從萌發(fā)到勃興，歷經(jīng)了一個不斷開掘、錘煉、提升和超越的過程。新中國的舞蹈事業(yè)似一朵迎著朝陽不斷盛開的牡丹花，雍容大氣，為新中國的藝術(shù)圖景平添了一抹亮麗的色彩。

杰作迭出，呈現(xiàn)新中國人民在新時代的嶄新風貌

在這段為期17年的歷史歲月中，我們可以列數(shù)出一系列驚艷亮相的舞作和一批奮發(fā)昂揚的舞者，各種帶有獨創(chuàng)性和探索意識的藝術(shù)實踐，為中國舞人的不斷成長提供了一個又一個施展才華的歷史機緣。

與新中國一起邁入新時代的吳曉邦和戴愛蓮，始終扮演著舞蹈界中流砥柱的角色。這兩位藝術(shù)家始終為人民而舞、為新社會的到來鼓與呼，一刻都未曾停歇地用大跨步的態(tài)勢砥礪前行，同時也以他們的藝術(shù)主張和努力，探索了社會主義舞蹈事業(yè)的主流創(chuàng)作路徑。

依托當年中央歌舞團的藝術(shù)平臺，戴愛蓮相繼推出了女子群舞《荷花舞》和女子雙人舞《飛天》。這位經(jīng)歷過舊中國種種磨難的舞者，以她清新脫俗的審美氣質(zhì)和富有靈性的藝術(shù)創(chuàng)想，為新中國的舞蹈藝術(shù)樹立了一個標桿式的創(chuàng)作榜樣和審美理想。思想性與藝術(shù)性的完美交融，讓戴愛蓮以及一批中國舞人的作品在新的歷史空間中展開了飛翔的翅膀，飛出中國，飛向國際——在世界青年與學生和平友誼聯(lián)歡節(jié)這個國際舞臺上，很快便展現(xiàn)了中國舞人的風采和榮光。

那一階段，一系列舞蹈精品得到了國內(nèi)外觀眾的極大喜愛，《鄂爾多斯》《孔雀舞》《花鼓燈》《春江花月夜》《紅綢舞》《摘葡萄》《盅碗舞》《三千里江山》《快樂的啰嗦》《洗衣歌》《豐收歌》……這一時期，一大批擁有極高藝術(shù)價值的舞蹈精品紛紛出現(xiàn)，將新中國人民在新時代呈現(xiàn)出來的嶄新風貌完美而可感地展現(xiàn)出來。中國人民熱愛和平、追求和建設美好家園的理想通過舞蹈藝術(shù)被定格在歷史的舞臺上，同時也定格在國內(nèi)外廣大觀眾的心坎上。

百花齊放，中國舞蹈事業(yè)譜寫歷史性高音

為了盡快培養(yǎng)出德藝雙馨的中國舞蹈從業(yè)者，中國的專業(yè)舞蹈教育踏上新征程。無論是吳曉邦1951年在中央戲劇學院主持的“舞運班”，還是1951年開辦的中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班，或是1954年成立、由戴愛蓮任首位校長的北京舞蹈學校，都是為中國舞蹈事業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重要推手。很快，一批專業(yè)舞者應運而生，賈作光、白淑湘、崔美善、徐杰、資華筠、趙青、陳愛蓮、崔善玉、阿依吐拉、莫德格瑪、刀美蘭等德才兼?zhèn)涞奈枵呦嗬^登上舞臺，使中國的舞蹈事業(yè)迅速擁有了屬于自己的專業(yè)隊伍。

從中央到地方，從軍隊到社會，從內(nèi)陸到邊疆，新中國的舞蹈事業(yè)在毛澤東“雙百”方針和“提高與普及”等精神中獲得持續(xù)的養(yǎng)料和熾烈的熱情。為把這種發(fā)展熱潮推向一個新高度，政府更是不斷地推出種種舉措，舞蹈會演、節(jié)慶、賽事、活動此起彼伏，讓新中國舞蹈藝術(shù)得到了全面繁榮與提升。

中國獨有的舞種結(jié)構(gòu)在這種熱潮中也漸漸成型，中國古典舞、中國民間舞、芭蕾舞三足鼎立，在中國舞壇上形成了遙相呼應、相映成輝的互動競放態(tài)勢。各舞種都在勵精圖治的策略中出現(xiàn)了大面積的豐收，其格局也正體現(xiàn)了中西交融、共同進步的發(fā)展謀略和思路。第一代新中國舞蹈人用他們的青春和心血，譜寫出了中國舞蹈藝術(shù)的歷史性高音。

舞劇事業(yè)作為新中國舞蹈藝術(shù)的一大內(nèi)核同樣獲得了歷史性的進步，從早期的《和平鴿》到后來的《寶蓮燈》《小刀會》《五朵紅云》《魚美人》等，一大批舞劇作品在不斷探索中見證了中國舞劇編導的集體努力和智慧，讓這一朵始終陪伴著新中國成長歷程的美麗鮮花獲得了健康的生長。

1964年，為慶祝新中國成立15周年，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》橫空出世，成為一部檢驗中國音樂舞蹈事業(yè)發(fā)展的里程碑式的表演藝術(shù)巨制。它成功地踐行了“革命化、民族化和群眾化”的“三化”方針，歡欣鼓舞的藝術(shù)家們，用他們的壯美和激情為共和國譜寫了一曲時代的絕唱。其中不少舞作都毫無爭議地成為新中國舞蹈事業(yè)獲得良好發(fā)展的最有力例證，讓全社會看到了中國舞蹈事業(yè)的突飛猛進。

（本文圖片均為資料圖片）