主 持：中國文聯文藝評論中心副主任、中國文藝評論家協會副秘書長 周由強

●于冠超（哈爾濱師范大學美術學院教授、博士生導師）：新中國成立以來，美術創(chuàng)作的每次現代性轉型都與國家重要的轉折和變革相對照，并在美術形象和藝術精神上反映出國家形象的建設過程。國家形象建設大體經歷四個階段：

一是新中國成立前后，在黨的文藝方針倡導下藝術創(chuàng)作為人民大眾的新藝術實踐。延安文藝座談會后，在解放戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的新的、革命的、為人民服務的藝術創(chuàng)新實踐描述了新農村的生活，樹立了新的人物形象，擺脫了傳統與西化形式的影響，繪畫的內容更為深刻。中國共產黨帶領中國人民革命的歷史是中國國家形象的基礎，是美術作品形象的生活來源，成為新中國成立后美術創(chuàng)作的歷史土壤。

二是新中國成立后的17年，尤其在上世紀50年代的革命歷史題材繪畫創(chuàng)作中，出現了《開國大典》 《強渡大渡河》 《紅軍不怕遠征難》等一大批符合從艱苦奮斗的革命斗爭中走出、打造健朗樸素新中國的國家定位、代表共和國國家形象的文化形象和藝術符號。

三是改革開放后，從羅中立的《父親》中經歷苦難的新農民形象的出現到詹建俊的《潮》對青年農民形象的塑造，隨后一大批表現城市農民工和普通市民生活的形象成為繪畫的主要題材，表現出當代藝術思潮下美術創(chuàng)作在探尋變革的藝術訴求。新興的城市生活被作為國家形象的符號載體展現出來。

四是進入新世紀，國家啟動了一系列重大歷史題材的美術創(chuàng)作工程，讓我們可以站在一個新的歷史時期重新思考民族的命運，關注現實生活，面向理想的生活，對未來充滿希望和展望。

●宋展翎（中國影協理論研究處處長）：新中國電影可以劃分為三個時期。一、 1949年- 1966年，是社會主義電影的初創(chuàng)時期。這個時期的銀幕形象是充滿了熱情和感染力的，各種類型基本都有所呈現。八大國營電影制片廠的建立及其創(chuàng)作生產具有非常重要的歷史意義。二、上世紀70年代末到2003年啟動電影產業(yè)化改革。電影的創(chuàng)作生產和市場規(guī)模起伏比較大，也是發(fā)展和問題并重的一個時期。上世紀80年代是一個空前絕后的四代導演同時創(chuàng)作的時期，也創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的電影作品。進入上世紀90年代以后，因為娛樂方式的多樣化、外片的沖擊以及機制體制對市場的不適應等原因，電影市場和社會關注度一度下滑到歷史低谷。三、從2003年到現在。從《英雄》開始，中國電影駛上產業(yè)化的軌道，在這個時期，中國電影從藝術質量和工業(yè)水準上都經歷了變革和發(fā)展，各個方面得到了長足的進步。

新中國電影自誕生之初就深深植根于民族文化土壤之中。近些年，隨著電影市場的逐步開放和進入全球一體化時代，在符合當下觀眾的審美心理和審美需求的前提下，中國電影應展現出屬于東方文化的獨特個性、中華審美風范和民族化的美學風格。

●顏全毅（中國戲曲學院戲文系主任、教授）：新世紀以來，文化生態(tài)發(fā)生了很大變化，文化自信的提法提振了整個戲曲行業(yè)。特別是習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話之后，從國家政策層面到社會各種力量的合力，讓戲曲青年創(chuàng)作人才和評論人才得到了前所未有的發(fā)展。當前，青年戲曲人才的成長迎來了“三多” 。

培訓多。各個層級的培訓班如雨后春筍，為年輕人才提供學習機會。典型的如文旅部戲曲藝術人才培養(yǎng)高級研修班，包括編劇班、導演班、舞美班、音樂班、評論班等，現在已經辦了四年。中國劇協舉辦了全國青年戲曲音樂家研修班，效果良好。近幾年國家藝術基金的各種培訓班更是在各個地域落地。

機會多。戲曲創(chuàng)作和評論以前面臨最大的問題是機會太少，很多青年人才看不到希望。這些年國家從上到下有意識地給青年創(chuàng)作人才的培養(yǎng)保駕護航。例如國家藝術基金專門設有青年藝術創(chuàng)作人才資助項目，相關院校也有孵化助推平臺，這些年行業(yè)內涌現了一批青年戲曲編劇和評論人才。

交流平臺多。以前限于條件，大家都在各自的領域里埋頭苦干，對行業(yè)發(fā)展和整體趨勢了解不多。現在的交流能夠跨地域、跨平臺，讓青年人才更好進入行業(yè)、了解趨勢。“西湖論壇”就非常典型，集合了文藝界各個領域、各個方向、不同年齡層次的人才互相交流，推動了青年戲曲人才更好成長。

●孫佳山（中國藝術研究院馬文所當代文藝批評中心主任、副研究員）：青年文化自啟蒙時代以來，在相當長的時間內，在現代的世界歷史進程中都扮演著極為重要的先鋒角色。通過新文化運動、“五四運動” ，中國青年也開始作為獨立的社會力量登上了中國歷史舞臺。

以移動互聯網為表征的媒介迭代浪潮帶動了各領域、各層級等多維度、多層次的文化經驗的發(fā)展和更新。我國移動互聯網普及程度比較高，本土的青年文化、亞文化正在生成著具有世界史意義的原創(chuàng)性文化經驗。例如，從《我在故宮修文物》 《中國詩詞大會》 《國家寶藏》到《戰(zhàn)狼2 》 《紅海行動》 《流浪地球》 ，傳統文化與主旋律題材不斷收割影視、互聯網等領域的收視率、點擊率紀錄。

當下我國的亞文化現象的內涵和外延已經開始基本超脫出歐美曾經的、在改革開放之后被我們以“常識”來接受的概念范疇，其復雜內涵和對當代歷史的影響，亟待深入評估。面對新時代的青年文化、亞文化，應該有更包容的態(tài)度和更縱深的視野，引導青年文化、亞文化更好地迸發(fā)出先鋒性、創(chuàng)造性。這是一個長期的文化治理過程，也是移動互聯網時代對文化治理能力、體系的一大內在考驗。

●白銳（中央美術學院博士后）：當代青年書法創(chuàng)作主要表現在以下三種面向。

根植傳統：上世紀80年代，在書法復興的浪潮中，伴隨著“書法熱”興起、中國書法家協會成立、書法類報刊媒體推動、書法美學討論帶來的思想解放，中國書法進入狂飆突進的發(fā)展狀態(tài)，具有示范性的青年書法家代表便是新古典群體。

多樣融合：上世紀90年代，青年書法創(chuàng)作中呈現一種“反傳統”的嘗試，從“現代書法”走向“書法主義” ，乃至“后現代書法” ，由于邊界的泛化，最終導致“書法”與“非書法”并存。另一個方面，基于對上世紀80年代書法發(fā)展的冷靜思考，書法新古典主義、新文人書法、民間書風、流行書風、現代書法、“廣西現象”等流派錯綜復雜地交織發(fā)展。他們鮮活強烈的時代氣息、勇猛精進的開拓意識值得稱道。

借古開今：新世紀以來，青年書法創(chuàng)作走上穩(wěn)定發(fā)展的理性道路，重溫傳統、再現經典成為書法創(chuàng)作的旨歸。從連續(xù)四屆全國青年書法篆刻作品展來分析，以回歸經典為旨歸，包含對帖學、碑學、碑帖結合的全面理解，以開放、多元、包容的心態(tài)面對傳統、吸收傳統、反思傳統，是根植傳統的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。