瑞典當(dāng)?shù)貢r間2019年10月10日，瑞典學(xué)院將2018年度諾貝爾文學(xué)獎頒給波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，2019年度諾貝爾文學(xué)獎頒給奧地利劇作家彼得·漢德克。

托卡爾丘克圖書中文版主要譯者、翻譯文化終身成就獎獲得者易麗君接受澎湃新聞采訪時表示，托卡爾丘克的文學(xué)動機(jī)與尋根密切相關(guān)。

“她要處理的問題就是在作品里探尋波蘭民族的根，和人在歷史中的位置。”易麗君說道。托卡爾丘克也曾自陳，小說書寫是出自一種尋根的企盼，探求自我的根源，好能安于現(xiàn)實(shí)之中。

說是尋根，但在易麗君看來，托卡爾丘克與切·米沃什、扎加耶夫斯基等前輩處理民族和歷史的方式并不一樣。“波蘭是個充滿苦難的民族，但她并不控訴，而是努力去呈現(xiàn)波蘭民族歷史中閃光的地方。”易麗君認(rèn)為，這是波蘭年輕一代作家有意淡化歷史，不再為國家的不幸命運(yùn)披上服喪的黑紗。

“他們把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成一件愉悅心靈的樂事，既讓自己在編故事的過程中享受快樂，也讓讀者不費(fèi)力氣、輕松地接受。他們不屑于承擔(dān)戰(zhàn)后近半個世紀(jì)波蘭現(xiàn)實(shí)里清算是非功過的使命。”

因?yàn)樯朴谠谧髌分腥诤厦耖g傳說、史詩、神話與當(dāng)代波蘭生活景致，融合現(xiàn)實(shí)與魔幻的書寫風(fēng)格，托卡爾丘克在波蘭經(jīng)常被拿來比附馬爾克斯。“她既不是魔幻主義，也不是現(xiàn)實(shí)主義，而是介于二者之間。”易麗君評價道。

她不喜歡傳統(tǒng)的線性敘述，認(rèn)為所謂的開頭和結(jié)尾根本是個謊言。“我以為，人們的意識運(yùn)作方式不是那樣，世界更像是組合拼湊而成的。”她的《太古和其他的時間》由八十四則以不同時間為題的小章節(jié)組成，第四部長篇小說《白天的房子，黑夜的房子》，則是以日記形式描述鄉(xiāng)居生活遭遇的人情事故。

“就像一個朋友在你耳邊講故事，很好進(jìn)入。但在進(jìn)入之后，你總能在幽微之處發(fā)現(xiàn)微言大義。所以她的書值得讀，值得一直讀。”所以易麗君在2000年接到中國臺灣大塊文化出版社的邀約后，欣賞接受了翻譯工作。

2005年在易麗君在波蘭見到了托卡爾丘克，后來，托卡爾丘克又去易麗君家里拜訪過。“她和我女兒一般大，性格開朗，講話隨便，對中國的印象很不錯。”

奧爾加·托卡爾丘克，生于1962 年。當(dāng)代波蘭最具影響力的小說家之一。畢業(yè)于華沙大學(xué)心理學(xué)系，1987年以詩集《鏡子里的城市》登上文壇，而后接連出版長篇小說《書中人物旅行記》《E.E》《太古和其他的時間》等，受到波蘭評論界的普遍贊揚(yáng)。兩次獲得波蘭文學(xué)最高榮譽(yù)“尼刻獎”評審團(tuán)獎，四次獲得“尼刻獎”讀者選擇獎，2018年憑借小說《航班》獲得了國際布克獎， 2019年憑借小說《讓你的犁頭碾著死人的白骨前進(jìn)》入圍2019布克國際文學(xué)獎短名單。托卡爾丘克是繼亨利克·顯克維支、弗拉迪斯拉夫·萊蒙特、切·米沃什、維斯瓦娃·辛波絲卡后第五位獲得諾貝爾文學(xué)獎的波蘭人。

托卡爾丘克創(chuàng)作年表：

1989 以詩集《鏡子里的城市》（The City in Mirrors）登上文壇；

1993 出版長篇小說《書中人物旅行記》（The Journey of the People of the Book），此書獲波蘭圖書出版商協(xié)會獎；

1995 出版長篇小說《E.E.》（E.E.）；

1996 出版長篇小說《太古和其他的時間》（Prawiek and Other Times），獲尼刻獎；

1997 出版短篇小說集《櫥柜》（The Wardrobe）；

1998 出版長篇小說《白天的房子，夜晚的房子》（House of Day, House of Night），獲尼刻獎；

2000 出版散文作品《洋娃娃與珍珠》（The Doll and the Pearl）。與Jerzy Pilch和Andrzej Stasiuk合寫短篇故事集《圣誕故事》（Christmas Tales）；

2001 出版短篇小說集《擊鼓》（Playing Many Drums）；

2004 出版長篇小說《最后的故事》（The Last Stories）。