平樂縣西七十里，有榮山，上多有木客。形似小兒，歌哭衣裳，不異于人。而伏狀隱現不測。宿至精巧。時市易作器，與人無別。就人換物亦不計其值。

——《湘州記》

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林......山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

——《桃花源記》

無論是世外桃源里營造良田美竹的避秦者還是形似小兒、時隱時現的木客，都是構成遙遠而迷人的古典傳奇中重要的形象。

最近，畫家、原創繪本作家熊亮出版了新繪本《游俠小木客》系列作品，故事講述的是誤闖桃花源的人類女孩小羽與木客相遇并在桃花源里發生的一系列冒險故事。木客是森林中的精靈，他喜歡四處冒險、行俠仗義，生活在令人類向往的桃花源。在木客家族里，還有木客媽媽、木客爸爸、長老髡松爺爺等等一系列人物。

在《游俠小木客》中，熊亮營造了一個龐大的古典魔幻世界：木客村和生活在這里的人們，遠處的桃花湖、大雨山、樂壁國，木客們的敵人山魁、林魁，還有山鬼女神居住的地方以及高高的峽谷下面的屠龍族，“各種魔幻的想法都來自于古典，比如《封神演義》《西游記》，以及《山海經》《酉陽雜俎》《太平廣記》《管子》等等，這些東西都是碎片，我把這些人物都畫出來了。比如，靖人來自于《山海經》，太歲來自于《列仙傳》，屠龍族來自于《莊子》。”熊亮說。

《游俠小木客》系列立意于中國傳統美學文化，故事取材于《桃花源記》《太平廣記》，以及屈原《九歌·山鬼》《莊子·逍遙游》等。如《游俠小木客：可怕的預言》中，第四章為“桃花湖的招神儀式”中的段落：髡松在空無一人的場地睜大眼睛，忽然大聲念誦：“看啊，東皇太一來啦！命運神、云中君、森林里的樹神、雷神、 雨師、湖神……都來啦！” 里面提到的神就是屈原《九歌》中所描述的。

慶忌小人黃衣黃冠，乘很小的長腿馬，出處源自古書《白澤圖》，水石成精以后就會變成一個小人，名叫慶忌。

最近，熊亮攜《游俠小木客》在北京舉辦發布會，活動中，熊亮回憶了這個系列作品的創作緣起。

熊亮曾有一個工作地點是在加拿大的一片樹林里，“我半夜時看著樹林想，為什么沒有人走到樹林的最深處，因為我們進過樹林就知道，一般走到一個心理上的安全點就會停下來。有一天我真的走到樹林的深處，發現完全是陌生的。地上全是沒被踩過的落葉，還有野豬拱過的泥塘，到處都充滿了奇怪的非人的味道，空氣中充滿了各種各樣的聲音。我突然找到了小時候跟世界全部連通的感覺。這時候一個名字出現在我頭腦中，這個名字叫做木客，講的是森林精靈的故事。”于是順著這個思路，熊亮把古典書籍中記載的神奇的人物全都挖掘出來，構成了神奇的“木客世界”。

“每個人物其實原先都散落在文獻當中，都是像閃光的碎片一樣，把它們全部集合在一起，賦予它們物理的空間線索和人物關系，這些故事一直在我頭腦中生長生長，我就知道我變成寫故事的人了，”熊亮說。

在繪制時，熊亮為了貼合古代的意蘊，用了水墨加礦物顏料，形成自己的繪畫風格，所有的人物和故事都飄逸靈動。

林生人

獻給永遠不想長大的人

在發布會上，熊亮說，《游俠小木客》，獻給永遠不想長大的人。希望讀過它的孩子，能夠跟游俠小木客一樣，童年永遠不會失去。

在熊亮的這系列書里，木客一直是一個游俠的形象。他是自然主義的，木客在森林里成長，懂得萬世萬物的聯系，了解不同族群之間的文化和它們的感受；它是調皮搗蛋的，有著自由的天性，對事物充滿著好奇心；它也是勇敢的，是一個充滿童心的勇士。

“《愛麗絲漫游險境》是關于想象力的，宮崎峻有很多很好的動畫都是關于人的情感和愛的，《游俠小木客》要保持孩子的童心，需要破除很多東西，其中就包括破除我自己創作思維上或者認識上的一些局限，《游俠小木客》是在桃花源中成長的人物，他是不斷地發現、不斷尋找、不斷疑問這樣的過程。我們在故事中，如果早期故事有過于的僵化或者父權的、禁錮人的就會增加他們成長的障礙。”熊亮說。

熊亮坦言，在國內，學齡后的文學作品通常是校園小說、現實小說、動物小說，很少有中國幻想為主的童話故事。“我想創造一個人物，一個真正有童年的中國孩子。”

閱讀推廣人阿甲說，“《游俠小木客》想象瑰奇，有《山海經》版《愛麗絲漫游奇境》的味道。中國友好和平發展基金會監事萬選蓉評價熊亮的新書時也說，熊亮的書就像安徒生童話一樣，不只給小朋友看，也是給不想長大的成年人看的。我就是一個永遠不想長大的人。

小小木客出生儀式

繪本文學的創作

文學評論家陳香認為《游俠小木客》很好地體現了意境故事的美麗。“熊亮塑造了性格鮮明、符號化的人物，符合兒童的認知模式，兒童容易對人物產生形象化的認知，《游俠小木客》這個故事，構筑了一個想象和現實交融的世界。現代心理學研究表明，兒童為了滿足自己游戲心理的需要，常常擁有假想伙伴，他們將假想伙伴當成真實的伙伴與它說話與它玩耍，描述了一個大膽的奇特的新鮮的純真的自由的夢想的世界，兒童就很容易融入故事情節，進入另一個現實，在星空間當中獲得愉悅。”

在《游俠小木客》中，熊亮首次提出了“繪本文學”的概念。繪本文學是一種圖文比重相當、把文學故事和圖像繪畫交織一起的創作類型。繪本文學能展現出一個完整宏大的世界景觀，進而給讀者提供沉浸式的閱讀體驗。

在國內繪本發展的初創期，熊亮就已經在做繪本了，“2002年做的時候還比較困難，雖然中國故事被大家重視，但是市場更接受西方故事，所以原創很累。“熊亮說，“現在發展越來越好，反而我們要沉下心來花更多時間去考慮，怎么樣給孩子做故事，什么樣的故事才是他們真正需要的。”

“繪本是給孩子看的。孩子在小時候是通過體驗觀察，在故事當中找到屬于自己的符號和象征，讓這個象征代替它發展。”熊亮認為，“全世界繪本都應該是讓孩子能夠了解。一個文化讓孩子能夠理解，這個文化就變成新的了，它就有力量了，有未來了。”

據悉，《游俠小木客》系列包含12冊，今年8月份率先上市的是《游俠小木客》的1、2兩冊，分別是《游俠小木客：桃花源迷蹤》和《游俠小木客：可怕的預言》，此后會陸續出版余下10冊。