夜晚的平安京，天象異動，怪事頻發……陰陽師安倍晴明白衣飄飄，儒雅不羈；武士源博雅腰懸長刀，淳樸耿直。一對摯情好友淡漠生死，游走于陰陽兩界，在談笑之間破解樁樁離奇事件，為人鬼解憂，守護都城和平。

在系列神怪作品《陰陽師》中，日本奇幻小說家夢枕貘以幽暗遙遠的平安時代為背景，虛構了一個神秘典雅的人鬼共處世界，為讀者們帶來了一段段神奇的境遇和跌宕起伏的故事。

近日，《陰陽師》全新系列3冊合集出版上市，《陰陽師·醍醐卷》《陰陽師·天鼓卷》《陰陽師·醉月卷》由新經典文化公司首度引進中文簡體版。

《陰陽師》全新系列3冊合集

安倍晴明是誰？他是日本古代的一位陰陽師，擁有著高超的方術、迷人的神態和極高的文化修養，他的占卜才能受天皇及權臣器重，被認命為天文博士，極負盛名，以至于江戶時代流傳著一句名言“不知源義經，但識晴明公”。

與此同時，安倍晴明的生平事跡也被神秘化，孕育了諸多傳說。根據《葛葉物語》記載，他的父親安倍益材在信太之森參拜，從惡右衛門的手中救下了一只白狐。這只在信太之森修行多年的白狐葛葉，為了報恩，化身為女子，與益材相戀結婚，并生下了兒子晴明。晴明五歲時，無意中看到了母親的原形，為此葛葉不得不拋下愛人與幼子，返回了信太之森。相傳，晴明后來去了信太之森尋找母親，并繼承了強大的靈力。大阪有一座葛葉神社，其中供奉的正是晴明的狐仙母親。白狐傳說固然凄美，不過學者們認為，晴明的母親可能是當時位階卑下的賣藝女子。

雖然在日本民間傳說的基礎上，創造了以安倍晴明為中心人物的鬼神靈異之事，但夢枕貘卻用一種超脫的心態思索名咒、陰陽師與人生的哲學問題。“世上最短的咒，是名。所謂咒，簡而言之，就是束縛。名字正是束縛事物根本形貌的一種東西……”在小說中，安倍晴明常與源博雅在幽靜的庭院中煮酒閑談，在寧靜愜意的氛圍中傳遞人間悲喜。

隨著《陰陽師》的暢銷，“陰陽師”也成為一個頂級IP在電影，漫畫，游戲，歌舞伎，落語等藝術形式上全面鋪開。在日本奇幻文學界，夢枕貘是名副其實的超級霸主。原名米山峰夫的他在高中時，立志要寫出夢一樣的故事，而走上寫作道理。“貘”在日本傳說中是一種吞噬噩夢的魔獸，“枕”為做夢的道具，是指夢與現實連接的媒介，于是米山峰夫為自己取下“夢枕貘”這一筆名。

1989年，夢枕貘憑借《啃食上弦之月的獅子》獲得“日本SF大賞”，1998年再以《神之山嶺》摘得“柴田煉三郎獎”；2011年發表的《大江戶釣客傳》相繼獲得泉鏡花文學獎、船橋圣一文學獎和吉川英治文學獎；2018年獲得日本政府頒發的紫帶勛章。創作二十余年，因《惡狼傳》《暗狩之獅》《陰陽師》《沙門空海》《幻獸少年》等名著成為日本一級人氣作家。

近日，夢枕貘接受了澎湃新聞記者的專訪，與讀者分享了他的創作日常。

2018年1月15日，日本東京，中日合作電影《妖貓傳》東京首映禮。夢枕貘。東方IC 資料

【對話】

澎湃新聞：你的作品最近幾年受到很多中國讀者的喜歡，《沙門空海之大唐鬼宴》改編成電影《妖貓傳》后傳播力度更廣了，你覺得你在中國暢銷的原因是什么？

夢枕貘：從很久以前，日本就開始學習中國的文化和知識。從奈良、平安時代開始到現在，日本翻譯了許多中國的古典文獻。如今，像《西游記》和《三國志》依舊被許多人熟知，《史記》中的《始皇帝本紀》改編的漫畫也非常受到讀者的歡迎。

在平安時代，熟讀白居易的詩是貴族們的基本素養。所以從這些方面來說，日本文化中有著中國文化的基因。也可以說，中國和日本在文化方面具有極其相似之處。我的作品被中國讀者所熟知，甚至被改編成電影，和這樣的文化背景有很大的關聯。

澎湃新聞：《沙門空海之大唐鬼宴》這部作品您前后寫了大約17年，在你提筆時日本還很少有這樣題材的文學作品，讓你堅持創作的原因是什么？

夢枕貘：在當時（現在也是一樣），我同時進行著十本左右的長篇小說的連載，《沙門空海之大唐鬼宴》是其中一本。在寫這部作品時，我保持著極高的熱情。在最初開始連載時，我本來以為兩三年就可以結束，沒想到篇幅越來越長。雖然最終花了十七年才完成，但我覺得為了這部作品很值得。在這十七年中，我的寫作水平在不斷成長，有了這種成長，這部作品才得以完結。能堅持寫作十七年，是因為我意識到了，它在我的個人生涯中是非常重要的一部作品。

澎湃新聞：《陰陽師》中有許多角色和情節借用了《今昔物語集》和其他古典小說的內容，《陰陽師》系列還在創作，您持續創作的靈感還有什么來源嗎？

夢枕貘：我的許多靈感，都來源于永不停歇的思考。如果是一兩部作品，可能老天會賞給我一些靈感，但大多數場合，我的靈感都來源于絞盡腦汁的思考，甚至到了腦漿都要從鼻孔流出來的那種程度。所以，流出來的腦漿，一部分變成了我的靈感，一旦有了靈感，之后的工作就很順利了，大部分對話的場景都是自然而然地形成的，就像自己變成了那個角色一樣。

澎湃新聞：安倍晴明和源博雅的關系非常微妙，惺惺相惜又若即若離，你怎么想到刻畫這樣一種友誼？

夢枕貘：晴明和博雅實際上擁有著相似的能力。晴明能清楚地認識到自己的能力，而博雅卻沒有這個自覺。博雅從不覺得自己可以操縱人心或者天地之間的精靈，但他一旦吹起笛子，天地間的精靈們都會被他吸引。

澎湃新聞：《陰陽師》的文風優美、頗有禪味，但書中又有很多對鬼怪不加掩飾、赤裸裸地恐怖描寫，你是怎么理解這兩種元素？除了奇特的故事，你還想通過作品傳遞什么觀點？

夢枕貘：我腦海中的“恐怖”和“美麗”是兩種關系非常接近的感性。比如，被極其美麗的女子迷倒時，她的魅力中一定潛藏著不可思議的恐怖。我個人很喜歡第一章“琵琶之寶玄象為鬼所竊”，也很喜歡“道滿和露子”。

在寫《陰陽師》的時候，我時常會意識到“人類是脆弱的生物”。人類這種生物，在多數場合下都愚昧又充滿悲傷。我想寫的作品是，就算如此愚昧的人類也會讓人覺得可愛。

澎湃新聞：佛教思想在你的作品中有諸多體現，佛教文化是你創作的靈感來源嗎？平安時代，日本誕生了很多神鬼傳說，這是否與平安后期，神道教的興起有很大關系？

夢枕貘：佛教的思考方式在某種意義上和基于科學的思考非常接近。“諸事無常”，即在這個世界上沒有什么是永恒不變的，這也是佛教思想的基礎，我在寫作時會經常考慮到這一點。關于平安時代、關于鬼神的記錄增加的原因，比起神道教，我覺得受佛教的影響更強一些。

澎湃新聞：《陰陽師》系列作品被改編過許多影視作品，郭敬明導演的真人電影版也在籌備中，您對今后的影視作品有什么建議嗎？或者說有什么期待？

夢枕貘：我非常期待這次的電影改編。雖然我還沒有和郭敬明導演見面，但聽說他是一位非常有才華的導演。影像和文章是不同的表現形式，不拘泥于小說本身，而是寫出全新的故事，才能更好地創作出優秀的作品。

夢枕貘將這本題有“希望能拍出一部有趣的電影”的《陰陽師》小說書，送給郭敬明。圖片由出版社提供

澎湃新聞：在拍攝《妖貓傳》時，你曾表示正在為陳凱歌導演創作新的作品，可否透露一些關于新作品的信息嗎？

夢枕貘：在長安街頭的東市上，有位男子胸前掛著牌子，上面寫著“我是一條狗，養我的話連糞便都吃”。這位男子實際上就是乘遣唐使船來到長安的日本人井真成。中國有種名為蠱毒的咒法，在壺中放入蛇和蜈蚣之類的毒蟲，讓它們自相殘殺，最終存活下來的那一只被用于詛咒——詛咒被關在城中的一百個人。為什么要這么做？井真成也被卷入其中。我非常喜歡一部叫《杜子春》的中國小說（編者注：《杜子春》是《唐人傳奇》中的名篇，《醒世恒言》里也有《杜子春三入長安》的故事。1920年日本作家芥川龍之介從這個中國故事里取材，寫成小說《杜子春》），這個故事便是以這部作品為基礎，是個哀怨動人的愛情故事。陳凱歌導演拜托我“能不能寫武俠小說”，我才開始著手寫這個故事。已經寫了七年了，再有兩年應該就能完成。

澎湃新聞：你的作品在日本已經被廣泛開發成了各種領域的文化作品，你怎么看待跨界合作？在中國也有類似的手機游戲《陰陽師》受到玩家歡迎。

夢枕貘：和在其他領域工作的人們共事是非常快樂的。如果只是自己一個人工作，是沒法超越自我的。我相信，和有能力的人合作，會獲得讓自己成長的巨大力量。關于問題中提到的網易的手機游戲《陰陽師》，很遺憾，這不是我授權的游戲。在中國正式與我簽約的公司只有新經典。

澎湃新聞：你創作時有什么特別的要求或者習慣嗎？除了寫作有什么興趣愛好？

夢枕貘：沒有什么特別的要求，但是不管有沒有興致，我都會握著筆，兩耳不聞窗外事地寫下去。我時常提醒自己不要忘記這一點。我認為并不是有了干勁才下筆，而是有了寫作這個行為，腦子里才會萌生出干勁。我喜歡釣魚，經常在工作途中去釣魚。在中國如果有能釣到奇怪的魚的地方，請一定要告訴我啊。

澎湃新聞：你來過中國幾十次，沿著玄奘大師的足跡走過，之后還有來中國的計劃嗎？

夢枕貘：全世界，我最常去的國家就是中國，今年或明年也會來吧。除了南極和北極之外，地球上所有現存的風景幾乎都能在中國見到。

澎湃新聞：如果不成為一名作家，會從事什么職業嗎？

夢枕貘：我沒有考慮過別的工作，即使重生我也想當作家，即使下輩子重生為蟲子，我也想寫小說。比起我這輩子寫過的小說，我想寫的內容還有很多很多，所以我在死之前都不會停筆。