7月16日，習近平總書記在致中國文聯(lián)中國作協(xié)成立70周年的賀信中，再次提出“中國特色社會主義新時代呼喚著杰出的文學家、藝術家”，號召廣大文藝工作者“記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代”，這是繼今年3月4日習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界社科界委員并發(fā)表重要講話后第二次強調(diào)新時代對文學藝術的期盼和呼喚，可以說，這是習近平總書記發(fā)出了倡導新時代文學、新時代詩歌的動員令，明確而具體，兩次強調(diào)，可見其重要性。當代文學、當代詩歌也從此進入一個新時代。

新時代詩歌來源于新時代的美好生活與偉大社會實踐，應該具有以下特點：

一是時代性，凡偉大的詩歌，必然具有鮮明的時代風貌，比如盛唐詩與盛唐氣象，新詩革命與五四運動等等。關于盛唐詩歌，學術界有一種觀點：所謂詩歌的“盛唐氣象”，其實主要是由邊塞詩表現(xiàn)出來的。邊塞詩，是指以邊疆地區(qū)政治軍事及社會生活和自然風光為題材的詩。唐朝是邊塞詩的鼎盛時期，邊塞詩也是當時最主要的創(chuàng)作題材，《全唐詩》近五萬首，存邊塞詩約兩千余首，但被認為是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的部分。邊塞詩一部分是反映時代景觀景象的，包括一些西域風情詩歌，一些反映自由開放、閑適暢快的盛世景象的詩歌；還有一部分是反映時代精神的詩歌，當時的風氣，是到西域去，開疆拓土，建功立業(yè)，“功名只應馬上取，真是英雄一丈夫”是當時讀書人和有志之士的共同心聲。邊塞詩里充滿浪漫主義、英雄主義和理想主義；今年是五四運動100周年，五四運動先有新文化運動，新文化運動則包含了新文學革命和新詩革命。新詩成為文學革命、新文化運動的急先鋒。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌經(jīng)常是時代之體現(xiàn)，古今中外皆然。

二是人民性，確立以人民為中心的創(chuàng)作導向。偉大的詩歌來源于人民的歷史創(chuàng)造，最終又要接受人民的檢驗。為人民服務，為社會主義服務，是1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的。今年是新中國成立70周年，新中國的詩歌是發(fā)源于延安時期的，受延安風氣影響，艾青感受到當時的革命氛圍和時代精神，寫出了一批著名的詩歌代表作，如《黎明的通知》《向太陽》《火把》《野火》《北方》《曠野》等等，他用了大量新的意象，火把、黎明、野火、太陽、吹號者，這在中國的詩歌傳統(tǒng)中是用得不多的，有一種新氣象新面貌和新精神。新中國成立后，一些詩人自覺走向?qū)γ窀杳裰{的學習吸取，典型的如賀敬之的《回延安》等詩歌，就采用了“信天游”的民間敘事方式，這也是一種向人民學習、來源于人民，又服務于人民的詩歌追求。

三是主體性，弘揚中國精神中國價值，展現(xiàn)中國氣派中國風骨。新時代詩歌要有包容性開放性，但不應該是追隨依附西方現(xiàn)代主義的，而應該堅定文化自信，開辟中國自己的現(xiàn)代性詩歌道路，確立自己的詩歌標準與尺度。新時期文學也是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識。在啟蒙主義思潮影響下，自我發(fā)現(xiàn)、自我尋找、自我實現(xiàn)的價值觀風靡一時，但過于強調(diào)自我，導致后來解構(gòu)主義思潮的泛濫，否定傳統(tǒng)、貶低英雄、反對崇高，直至解構(gòu)一切宏大敘事，最終走向了歷史虛無主義。新時代詩歌，應該確立以人民為中心的主體意識，這種主體意識里面本身就包含了個體意識和民族意識，是建立于個體和民族基礎上，又超越具體的個人和民族的。如果說我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一個解構(gòu)主義時代，那么新時代應該是一個建構(gòu)主義的時代，這個時代，將從一種自我否定、自我貶低與自我丑化的虛無主義和解構(gòu)主義，走向一種自我肯定、自我發(fā)現(xiàn)和自我創(chuàng)造的建構(gòu)主義，從文化自卑走向文化自覺和文化自信，這一歷史性的巨大轉(zhuǎn)折，正是時代最具詩意之處，是主體最能發(fā)揮自由創(chuàng)造精神的無限空間。兼具思想能力和感受能力的優(yōu)秀詩人，最終會將人民的主體性、民族的主體性、國家的主體性和個人的主體性融為一體，加以不斷肯定不斷強化和不斷超越，藝術地提煉出新時代的核心價值，建構(gòu)出強大的主體性精神力量，打動人心，感染世界，改變風氣，影響社會。

四是創(chuàng)造新時代美學典范。廣大詩人應該投身歷史巨變，在美好生活和偉大的社會實踐中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新意象新形象。詩歌是一種塑造形象的藝術，藝術以形象感人，只有典型形象才能深入人心永久流傳。我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同，以一種加速度的形式在迅速產(chǎn)生著。山河之美與自然之魅，日常生活之美與人文網(wǎng)絡、社會和諧，都將給詩人帶來新的靈感和沖擊力，激起詩性的書寫愿望；而復興征程、模范英雄、高速高鐵、智能機器、青山綠水、綠色發(fā)展、平等正義、民生保障、精準扶貧、安居樂業(yè)??都可以成為抒寫對象，成為詩歌典型，都可以既有時代典范性，又具有藝術價值；此外，伴隨全球化網(wǎng)絡化，“一帶一路”、海洋世紀、共享經(jīng)濟、航天探索、構(gòu)建人類命運共同體，都將加快人類前進的步伐，促進中西大融合，放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進而催生出新的生活方式和觀念價值，帶來新的美學觀念和美學形式，這將是一個新的美學開疆拓土的時代，可以既葆有中國特色本土根底，又具有全球開闊視野和胸懷，這是一個將創(chuàng)造出全新美學方式與生活意義的新時代。