關(guān)仁山作主題演講

8月2日，中國作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂暨優(yōu)秀文學(xué)作品誦讀會在河北省雄安新區(qū)舉行。河北省作協(xié)主席關(guān)仁山作了題為《新時代，抒寫新史詩》的主題演講，并就新時代文化工作者應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)作方向等問題與現(xiàn)場作家和文學(xué)愛好者互動。來自雄安三縣及周邊縣市的300多名作家和文學(xué)愛好者參加活動。此次活動由中國作家協(xié)會主辦，河北省作家協(xié)會承辦，安新縣文化和旅游局、安新縣作家協(xié)會協(xié)辦。河北省作協(xié)黨組成員、副主席劉建東主持活動。

一直以記錄時代發(fā)展為創(chuàng)作追求的關(guān)仁山對河北大地充滿深情，作為中國作協(xié)定點深入生活項目，他在雄安新區(qū)安新縣王家寨體驗時代凱歌下的雄安人文風(fēng)物，三卷本長篇小說《雄安雄安》將于明年出版第一卷。關(guān)仁山說：“雄安新區(qū)的設(shè)立，讓我特別迫切地希望投入其中。《雄安雄安》抒寫近百年中國人的成長與希望，這是雄安故事，也是中國故事。”關(guān)仁山認為，雄安新區(qū)厚重的優(yōu)秀歷史文化和雄安人投身新區(qū)建設(shè)的情懷、忘我奉獻的建設(shè)風(fēng)采，都是文學(xué)工作者源源不斷的創(chuàng)作素材，要充分運用這個時代給予我們的豐富多彩的創(chuàng)作素材，提升思想高度，勤思苦學(xué)，創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品。

關(guān)仁山為文學(xué)愛好者簽名贈書

在日新月異的生活中，怎樣理解文學(xué)之“新”？

新時代承前啟后，繼往開來，中華兒女砥礪奮進，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路不斷邁進，中華民族日益走進世界舞臺中央，為人類命運共同體作出更大貢獻。

關(guān)仁山說，新時代文學(xué)景象的突出特征之一，是加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，這是偉大時代的召喚，也是文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。對于作家來說，準(zhǔn)確認知和表現(xiàn)現(xiàn)實社會變遷，本身就是創(chuàng)作中的核心問題。“我們必須理解文學(xué)在社會進步中的作用，必須重視史詩性經(jīng)典作品對時代與人心的影響。中國文學(xué)感時憂國、關(guān)注民生是一個深厚傳統(tǒng)。文學(xué)與歷史同步，文學(xué)與時代同步，真實地闡釋和表現(xiàn)時代一直是中國作家的追求。我們的文學(xué)與時代、人民走到一起，才會有生命力。”

新是鼓舞人心的，同時也是需要警惕的。關(guān)仁山以網(wǎng)絡(luò)傳播、人工智能為例提出思考，“人怎樣與網(wǎng)絡(luò)相處，怎樣與機器人相處？這是新問題。我所理解的是，新事物新主題不能代表作品的優(yōu)劣高低，不能替代世道人心、道德評判、民族文化提升，也不能忽視歷史。”

關(guān)仁山認為，作家要充分認識在變動不居的生活中，人們面臨的精神困境是新的，問題是新的，人的精氣神是漸漸變化的。但也要同時重視歷史的邏輯、注重文脈的傳承，過于強調(diào)其新，容易滑入獵奇的反藝術(shù)軌道。在考查新事物當(dāng)中，還得細致考量心靈、道德及文化層面的內(nèi)涵。在這個層面寫新生活中人的命運，那些新的特殊東西便有了普遍性。

（以上照片為部分誦讀表演）

當(dāng)代作家應(yīng)該具備史詩性的抱負

關(guān)仁山認為，準(zhǔn)確認知和把握新時代需要作家深刻而敏銳的思想能力。思想能力源于學(xué)養(yǎng)，既洞悉社會也關(guān)乎才情、德行。只有學(xué)養(yǎng)提升了，作家對新時代才會有獨到體驗及藝術(shù)上的獨到發(fā)現(xiàn)。將現(xiàn)實社會時間與空間、歷史與世界變遷的深刻理解化為個人血液，融入文學(xué)創(chuàng)作。

關(guān)仁山還提出，上世紀90年代以來，作家們在體驗到宏大敘事的局限與疲憊之后，渴望發(fā)展個人記憶來對抗歷史記憶總體性，很多作品也因此陷入了瑣屑與冷漠。“但是文學(xué)走到今天，我們也必須看到個人記憶對已經(jīng)形成的龐大的社會變革繼承處于一種隱匿狀態(tài)，或有無法廣闊、深入概括現(xiàn)實狀態(tài)的障礙，作家與時代需要將個人記憶個性敘事獲得現(xiàn)實廣度與歷史深度。”關(guān)仁山說，史詩性作品要求我們透過個體記憶走向總體視野中的歷史長河。一部作品游離于社會脈搏躍動，遠離政治社會主流，其活力和吸引力必然大大減少。關(guān)仁山表示，敢于觸碰焦點問題，直面人生，絕不意味藝術(shù)性的必然喪失，“正面強攻”在新時代顯得彌足珍貴。全方位、寬鏡頭、長深景地抒寫時代，真實記錄時代滄桑巨變的復(fù)雜性、傳奇性、微妙性，深刻反映時代本質(zhì)，才是里程碑式的作品應(yīng)有的氣度。“擁有這樣的勇氣方能向高峰沖刺，告別花拳秀腿，完成現(xiàn)實主義精神的真正書寫。”

“腳踏實地，仰望星空”

在一個文化生活日益多元化的社會，每個人對文學(xué)的認知和需求也日漸豐富，文學(xué)本身在變化，即便是鄉(xiāng)土文學(xué)也在近百年的歷程中發(fā)展出更加豐富的樣態(tài)。關(guān)仁山認為，今天依舊有鄉(xiāng)土文學(xué)，但不能用魯迅的《故鄉(xiāng)》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、浩然的《艷陽天》來比較今天的鄉(xiāng)村。“我自己的鄉(xiāng)土小說從《白紙門》到農(nóng)民三部曲以至《金谷銀山》，也在發(fā)生著變化。表現(xiàn)同一個主題可以有不同路徑。文學(xué)尤其是小說越來越類型化，歷史的、現(xiàn)實的、科幻的、穿越的等等，越來越細化，讀者與過去也大不一樣，閱讀卻趣味也呈現(xiàn)出‘類型化’的趨向。”關(guān)仁山表示，作家不可能樣樣精通，在潛心創(chuàng)作的同時，還要塑造雄心與信心，既要腳踏實地與時代同頻共振，又要仰望星空探索藝術(shù)的幽遠，留下屬于我們時代的偉大文學(xué)創(chuàng)造。

講座結(jié)束后，來自雄安三縣的文學(xué)愛好者誦讀了《金谷銀山》《暢想雄安》《荷花淀》等優(yōu)秀詩歌和文學(xué)作品片段。