常沙娜向敦煌研究院院長趙聲良介紹展品   周緣 攝

“親愛的爸爸，我終生聽著您的教導(dǎo)要弘揚滲透敦煌的文化藝術(shù)。今天清華藝術(shù)博物館舉辦了‘花開敦煌’父女作品展，我們又相見了！”88歲高齡的常沙娜拿著一支黑色記號筆，在以敦煌花卉圖案為底紋的簽名墻上，一筆一畫寫下她的心聲。

近日，“花開敦煌——常書鴻、常沙娜父女作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。展廳中，常沙娜手挽敦煌研究院院長趙聲良，在一幅幅藝術(shù)作品和舊日報紙文件前駐足，追憶父親與自己的點點滴滴。

常書鴻出生于浙江杭州，1927年赴法國里昂美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)油畫，1943年毅然決定到敦煌安家落戶，是第一任敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）所長，直到1982年才調(diào)回北京。常沙娜13歲時來到敦煌，17歲赴美留學(xué)，歸國后在清華大學(xué)、中央工藝美術(shù)學(xué)院任教。受父親的影響，她多年致力于敦煌藝術(shù)教育與推廣。1946年春天，為了宣傳敦煌藝術(shù)，常書鴻和15歲的常沙娜在蘭州舉辦“常書鴻父女畫展”。73年后，他們的200多件作品在清華大學(xué)重聚。

展覽第一部分“遠方的呼喚”以圖文并茂的方式回顧了常書鴻輾轉(zhuǎn)于巴黎、北京、昆明、重慶、敦煌的經(jīng)歷。深紅色的展墻襯托著絢麗多彩的畫作，給人強烈的視覺沖擊。常書鴻1947年創(chuàng)作的油畫《敦煌農(nóng)民》中，身穿藍衣、頭戴白帽的農(nóng)民坐在暖黃的田埂上，造型樸實敦厚，用筆簡練而精微，常書鴻對這片土地敏銳的觀察和真摯的感情體現(xiàn)得淋漓盡致。

在敦煌工作的幾十年間，常書鴻積極組織修復(fù)壁畫、搜集整理流散文物、撰寫學(xué)術(shù)文章，并臨摹了大量壁畫。此次展覽展出了莫高窟北魏第254窟《薩埵那舍身飼虎》、第257窟《九色鹿本生故事》、西魏第285窟《苦修圖》等臨摹精品。和這些作品掛在一起的是常沙娜的臨摹作品，西魏第288窟《說法圖》、中唐第159窟《文殊菩薩圖》《普賢菩薩圖》等，規(guī)模宏大、層次豐富，它們都是由常沙娜在13歲至17歲間完成，展現(xiàn)出她過人的藝術(shù)天賦。

展覽第二部分“不忘初心”呈現(xiàn)了常沙娜根據(jù)敦煌壁畫所整理、創(chuàng)作的裝飾圖、服飾手稿、設(shè)計作品等。一款和平鴿絲巾上，潔白的小鴿子穿梭于石窟藻井的紋飾間，這是常沙娜為第一屆亞洲及太平洋區(qū)域和平會議設(shè)計的國禮。如果說常書鴻是敦煌的“守護神”，常沙娜更像是洞窟的“解密人”。1951年，她被破格聘為清華大學(xué)營建系助教，在林徽因的指導(dǎo)下，將古典壁畫中的精美圖案萃取出來，嘗試將它們?nèi)谌氍F(xiàn)代藝術(shù)作品中。常沙娜指著人民大會堂宴會廳天頂?shù)恼掌f：“我在設(shè)計方案里運用了敦煌的蓮花圖案，建筑師和我說，雖然好看，但不實用。于是我連夜加班修改設(shè)計，把設(shè)計和功能、材料結(jié)合起來?！闭钩龅乃郛嫺逯?，花卉樣式與通氣口、照明燈巧妙結(jié)合，外圈的小圓燈呈現(xiàn)出項鏈般的裝飾效果，兼具美觀與實用性。

第三部分“敦煌之花”主要展示常沙娜的花卉創(chuàng)作。第四部分“新絲綢之路”展出了江南織造府研究所“花開敦煌”系列服飾、絲巾、錢包等產(chǎn)品，體現(xiàn)了民族品牌的傳承與創(chuàng)新。策展人黃炫梓說，常沙娜是生活美學(xué)的大師，她把莫高窟中的圖案拆解開來，將敦煌藝術(shù)元素融入我們的生活中。這也呼應(yīng)了今天文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們要了解中華民族的文脈傳承，從傳統(tǒng)文化中汲取好的創(chuàng)意。

清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹說，此次展覽的主旨是“守護與傳承”，希望它能引發(fā)當(dāng)代人思考如何繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，“展期恰逢暑假，讓青少年通過展覽感受前輩的精神和品格，這是高校博物館應(yīng)盡之責(zé)任”。