我已然是第三次造訪烏石塘了。

雖然都是在夏末秋初時(shí)節(jié)登島，每一次景色卻都有不同，每一次的心境也大異其趣。

初次與她相逢時(shí)，曾記得艷陽(yáng)高照，真是：一汪碧水自東來(lái)，天光云影共徘徊。滿目青山默無(wú)語(yǔ)，遍地烏石說(shuō)自在。

烏石塘名為塘，其實(shí)是一靜若處子、清若天池、狀若葫蘆的海灣，故又名樟州灣。海塘縱深約三公里，寬約一公里，海水自塘岸至灣口漸遠(yuǎn)漸深，最深處約十米。環(huán)抱海塘的山體大致由三種巖石構(gòu)成，即灰綠巖、安山紛巖和花崗巖。海濤以其巨大的沖擊力和無(wú)法理喻的耐心，常年累月地不斷撲擊和親吻崖巖，以致于崖巖漸次碎裂成大小不等的石塊，最終跌落海灣。一失足而成千古奇觀：為涌浪潮汐反復(fù)地翻滾淘洗、折騰打磨的石塊，再經(jīng)歲月的輪轉(zhuǎn)和時(shí)光的銷蝕，漸漸地竟脫胎換骨，修煉成了一顆顆烏黑發(fā)亮的鵝卵石，運(yùn)氣好一些的則“好石憑借浪，推我出石塘”，漸次堆向約五丈高的礫石灘，端坐在那里，靜觀那些時(shí)而還在溫柔的海浪中卿卿我我，時(shí)而又在狂風(fēng)怒號(hào)中呼天喊地，身不由己地前赴后繼的同類。于是，一條長(zhǎng)約百余丈的烏石灘從此便在浙江舟山群島的朱家尖，坐西面東，與藏風(fēng)聚氣的烏石塘長(zhǎng)相依偎。

烏石塘雖名為塘，聽上去并不十分引人注目，甚至還會(huì)讓人有“塘頭之石”“坐塘觀天”的聯(lián)想。然而，坐上當(dāng)?shù)貒?guó)際游艇俱樂(lè)部的游艇，高速馳出塘口，卻真是“別有洞天”了。因?yàn)橐浴坝^世音菩薩道場(chǎng)”聞名于世的“海上佛國(guó)”普陀山，竟然就近在咫尺之間。在飛揚(yáng)過(guò)船頭的白色的浪花間遠(yuǎn)眺洛磯山，恰似一尊臥佛，頭枕覺(jué)海之波，腳抵欲海之瀾，徜徉自在，法喜充滿。

而與臥佛近距離隔海相望的便是那尊遠(yuǎn)近馳名的“不肯去觀音”了。相傳唐咸通四年（公元863年），日本僧人慧鍔大師在五臺(tái)山參拜時(shí)，陡見一尊光芒四射的觀音菩薩寶像，一下子驚呆了。這尊莊嚴(yán)寶像系用白玉精工雕成，長(zhǎng)約三尺左右，菩薩手持凈瓶，瓶中插著一朵蓮花，端坐于蓮臺(tái)寶座之上。容貌清秀華貴，玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，雍容端莊，慈藹可親。

慧鍔遂求得當(dāng)家方丈恩準(zhǔn)，延請(qǐng)此尊觀音法像東渡日本，以圖教化和普渡東瀛眾生。然從五臺(tái)山一路南下，由長(zhǎng)江乘船入海歸國(guó)，舟至蓮花洋突遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無(wú)法如愿，始信觀音不肯東渡，乃留圣像于普陀山紫竹林中潮音洞側(cè)供奉，故稱“不肯去觀音”。

因了這一層緣故，我對(duì)烏石塘的感官印象忽然與這位“不肯去觀音”有了某種牽連。

因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，這烏石塘原是由一位“不肯去烏龍”化身而成。相傳東海龍王的三太子，生得一身烏黑，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛(ài)。然而，它經(jīng)常耐不住龍宮的寂寞，擅自離開龍宮四處游玩。一天，它正玩得興起，不料遇上一群鯊魚精。鯊魚精們?cè)犝f(shuō)吃了龍肉，可以成仙，所以一見小烏龍，就朝它呲牙咧嘴猛撲過(guò)來(lái)。小烏龍寡不敵眾，被鯊魚精們撕咬得遍體鱗傷，向蓮花洋節(jié)節(jié)敗退。千鈞一發(fā)之際，被正在捕魚的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn)，奮勇將其救至樟州灣內(nèi)，又精心為其療傷。傷愈后，為報(bào)答救命之恩，小烏龍不肯離去，從此身體蜷臥在樟州灣沿岸。小礁嘴頭外側(cè)的小山是昂首向海的龍頭，小山周遭兀立的礁石，則是龍眼、龍嘴。龍嘴旁有一石隙，人稱龍洞。每當(dāng)臺(tái)風(fēng)將臨，此洞會(huì)發(fā)出巨大的轟鳴聲，聲響可遠(yuǎn)傳十里之外。片片龍鱗也就化作了粒粒烏石子。一旦臺(tái)風(fēng)驟臨，它就抖動(dòng)龍鱗，并高聲鳴叫，警告漁民別出海，快回港，并用一己之軀擋住驚濤駭浪，護(hù)佑一方百姓免遭災(zāi)殃。

故清朝文學(xué)家朱緒曾有詩(shī)贊曰：

塔飛僧化豈荒唐，風(fēng)雨俄驚涌石塘。

天敕烏龍飛不去，免教此地變滄桑。

所以，每次在烏石灘上行走時(shí)，無(wú)論是“海天佛國(guó)”的“不肯去觀音”，還是烏石塘的“不肯去烏龍”，他們都會(huì)很自然地在我的心頭匯合到一處。“潮音洞”的潮音，和烏石塘的潮聲也會(huì)在我的心尖此起彼伏，激蕩澎湃。

“不肯去，不肯去，不肯去……”仔細(xì)想一想，除了觀音菩薩和小烏龍外，其實(shí)生活在這片國(guó)土上的許多人也曾經(jīng)“不肯去”。浙江人蔣介石敗退臺(tái)灣時(shí)曾動(dòng)員很多文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)界的精英人士一起去臺(tái)灣，卻有很多人“不肯去”，要留下來(lái)建設(shè)新中國(guó)。改革開放后，國(guó)門打開，也有許多諸如我之類的學(xué)子遠(yuǎn)涉重洋去西方留學(xué)，學(xué)成后卻又紛紛“海歸”，即便沒(méi)有“歸”，也會(huì)經(jīng)常往返于此岸和彼岸之間，以自己的所學(xué)所聞所見所思來(lái)幫助和服務(wù)自己的國(guó)家……這分明也是一種“不肯去”的姿態(tài)了。人總是戀鄉(xiāng)和懷念故土的，然而，這種“不肯去”的精神固然可嘉，有時(shí)卻也難免會(huì)付出代價(jià)。看看“文革”中那些“不肯去”和“毅然歸”者的境況和遭遇，心上忽然對(duì)“不肯去烏龍”的做法有些不以為然：觀音菩薩之“不肯去”，是因?yàn)椤安蝗炭础睎|土的眾生仍在苦海中掙扎，可你小烏龍的報(bào)恩可以有許多方式，為什么一定要留守此地，受困于石塘，而不以藍(lán)天和大海為舞臺(tái)，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，造福于更多的人呢？

一日，臺(tái)風(fēng)剛過(guò)，海潮落下時(shí)眾烏石推擠著發(fā)出的巨大的轟鳴聲震天動(dòng)地，我不由心動(dòng)神迷，尋路下到礫石灘上揀一塊高處坐下，敞開心胸，肆意消受這經(jīng)大自然精心協(xié)作奏出的巨大樂(lè)章。忽見一群官員模樣的男人們走過(guò)我身旁時(shí)站住了，其中一位體寬身胖的年長(zhǎng)者看起來(lái)也很興奮，一手叉腰，一手在空中劃出一個(gè)弧形，慨然嘆道：“真是一處龍脈呀！”接著又詩(shī)興大發(fā)，志得意滿地高聲朗誦起耳熟能詳?shù)膫ト说脑?shī)句：“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。”其言未盡，便有一拎黑包的秘書樣的年輕人一臉諂媚地恭維道：“首長(zhǎng)屬龍的，正應(yīng)了眼前這萬(wàn)千氣象。”另有一位副手模樣的人于是臉上也擠出一些笑意，道：“李書記今天來(lái)一是為還愿，二是來(lái)接受朝拜的。聽聽這潮音，多像是首長(zhǎng)講話時(shí)鼓掌的聲音！看看這烏石塘的烏石滾上滾下的，多像是大自然發(fā)動(dòng)的集體朝拜。”被稱作李書記的人聽了，嘴角微微一笑，似乎很受用，但馬上又?jǐn)[擺手，道：“不，我可不要做一條永遠(yuǎn)困在岸邊的烏龍。既然是龍，其志就應(yīng)該是回歸大海。”

于是，所有的人一時(shí)都失語(yǔ)了，面面相覷。最后還是秘書反應(yīng)敏捷，說(shuō)：“還是首長(zhǎng)境界高遠(yuǎn)。”

自然本無(wú)景，一人一心境。

又一夜，月下靜心觀潮，無(wú)意間也曾聽到一對(duì)情侶的竊竊私語(yǔ)。

女的說(shuō)：“你說(shuō)你會(huì)像小烏龍一樣永遠(yuǎn)不離開我嗎？”

“你聽不見我一直在說(shuō)‘不會(huì)去，不會(huì)去’嗎？”男的說(shuō)。

“我怎么聽不見。”女的很狐疑。

“你聽聽，那些石子嘩啦啦的碰撞聲，聲聲都是我對(duì)你的表白。”

“老公，你真好！我好愛(ài)你！”

再聽不到他們的說(shuō)話聲，唯有嘴唇糾纏在一起所發(fā)出的唼喋聲。

我也曾詢問(wèn)過(guò)在礫石灘上曬漁網(wǎng)的一位有著黝黑臉龐的中年漁民：“你們每天吃在這兒，住在這兒，喜歡這兒?jiǎn)幔俊?/p>

“喜歡呀。不過(guò)，如能去上海和杭州就更好了。”

“為什么？”

“掙錢多呀！”

“可城市里空氣不好，又有霧霾。哪有這里好，抬眼都是美景。”

“你天天住在這里，就不覺(jué)得美了。美又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花。”

“可會(huì)吸引人來(lái)旅游，給你們送錢啊。”我打趣道。

他于是憨厚地笑了：“這倒也是。你們以后可要多來(lái)。左邊那家漁家樂(lè)就是我老婆開的。”

2018年8月18日，農(nóng)歷八月初八這天，我又一次踏著臺(tái)風(fēng)的余緒，經(jīng)烏石塘來(lái)到普陀山，頂禮觀世音菩薩。

我自然又去了紫竹林的“不肯去觀音院”，并在潮音洞下方的一塊淡黃色的方石上凝神靜坐了好一會(huì)兒。遠(yuǎn)觀洛磯山臥佛的恬寧自在，近聞潮音的奔騰澎湃，烏石塘的潮音和烏石涌上滾下的節(jié)拍又一起匯聚到心間。

恍惚間，魯迅早年寫的一首小詩(shī)忽然從潮音中傳來(lái)：“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀，心事浩茫連廣宇……”而漸漸地，在藍(lán)天白云的襯映下，那一粒粒端坐在烏石塘礫石灘高處的烏石，則成了歷經(jīng)累世累劫的修行，終于脫離生死輪回的得道高僧或羅漢，而那些仍然沉浸在潮起潮落的輪回中的烏石們，則是尚未覺(jué)悟，仍然沉迷在財(cái)色名食睡五欲中不能自拔的蕓蕓眾生。

從此起彼伏的兩處潮音中，我分明聽到的也不再是“不肯去，不肯去，不肯去……”而是“放下來(lái)，放下來(lái)，放下來(lái)……”

——放下對(duì)財(cái)色名食睡的執(zhí)著；

——放下對(duì)生和死的恐懼；

——放下對(duì)大自然的無(wú)度索取；

——放下對(duì)權(quán)力的迷戀和貪著……

這聲音越來(lái)越大，越來(lái)越響，竟至于如驚雷：

“——放下來(lái)，放下來(lái)，放下來(lái)……