良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖

良渚古城遺址毫無(wú)懸念地申遺成功，成為中國(guó)第37處世界文化遺產(chǎn)。作為5000年前中國(guó)長(zhǎng)江下游一個(gè)早期國(guó)家的中心所在，良渚以其規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、等級(jí)分明的墓地（含祭壇）等一系列相關(guān)遺址以及具有信仰與制度象征的玉器，實(shí)證了5000年前中國(guó)長(zhǎng)江流域稻作農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的高度成就，更成為探討整個(gè)東亞地區(qū)早期國(guó)家復(fù)雜化程度的樣本。

80多年持續(xù)不斷的考古工作，從各個(gè)環(huán)節(jié)支撐并完善了良渚遺址的文化價(jià)值。關(guān)于良渚水利系統(tǒng)的最新考古發(fā)現(xiàn)也包含在申遺文本中。從2009年考古人員發(fā)現(xiàn)彭公崗公嶺水壩起，古城外圍治水系統(tǒng)的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)就不斷刷新我們的認(rèn)知。目前的證據(jù)顯示，良渚先民在古城建設(shè)之初，就有極其智慧的通盤考慮，在這一流域的上游、中游、下游興建了不同類型的水利設(shè)施，組成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的水利體系，具有防洪、農(nóng)田灌溉和運(yùn)輸?shù)染C合功能。先民們大約治理了50多平方公里的流域，使王城外圍100多平方公里的區(qū)域受益。良渚水利系統(tǒng)顯示了當(dāng)時(shí)國(guó)家在動(dòng)員社會(huì)力量建設(shè)大規(guī)模公共事業(yè)時(shí)的超強(qiáng)組織能力。得益于這項(xiàng)宏偉的水利系統(tǒng)，周邊的土地成為稻作良田，從而使良渚文明繁盛近千年，在中華文明起源、發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。

良渚先民與水打交道的智慧在這一水利工程中隨處可見(jiàn)。比如建造古城所需的石材、木材、竹材都來(lái)自與上游堤壩相連的深山。他們通過(guò)不同層級(jí)的水壩把水位抬高，然后把石材、木材、竹材等放到水里，通過(guò)翻壩的形式運(yùn)下山來(lái)，再通過(guò)附近的河網(wǎng)運(yùn)輸?shù)焦懦侵苓叄┲鞘褂谩Ｔ诓糠謮误w的關(guān)鍵位置，良渚先民采用“草裹泥包”的方式堆壘加固，這種工藝類似現(xiàn)代人抗洪時(shí)用草包或編織袋裝土筑壩，不僅增加了壩體抗拉強(qiáng)度，讓水壩不易崩塌，而且加快了堆筑速度。

自古以來(lái)，人類的生存發(fā)展離不開(kāi)水，氣候變化、人口遷徙、宗教信仰、科技革新都會(huì)體現(xiàn)在水的利用與管理中，當(dāng)然也在各類文化遺產(chǎn)中有所呈現(xiàn)。中外的水利工程以其獨(dú)特的文化價(jià)值，屢次受到世界遺產(chǎn)委員會(huì)青睞。在中國(guó)的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目中，都江堰、大運(yùn)河、哈尼梯田文化景觀等包含了不同時(shí)期不同地區(qū)人們治水的經(jīng)驗(yàn)。比如云南紅河哈尼梯田，與梯田相關(guān)的灌溉體系遍布整個(gè)山區(qū)。紅河流域?qū)儆诘途暥葋啛釒Ц咴蜐駶?rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，雨季較長(zhǎng)，降水量大，并不存在缺水的問(wèn)題，其灌溉系統(tǒng)主要側(cè)重于解決水量的分配。數(shù)量龐大的小型溝渠將水流從山頂?shù)纳忠胂路降拇逭吞萏铮纬梢惶妆椴忌絽^(qū)和梯田的靈活水網(wǎng)。

干旱的沙漠環(huán)境要求開(kāi)發(fā)地下水并減少水在運(yùn)輸過(guò)程中的蒸發(fā)；季風(fēng)氣候要求某些島嶼有良好的蓄水設(shè)施來(lái)平衡不同季節(jié)和地區(qū)的水量差異；高山則需要發(fā)展出渡槽、隧洞等渠道技術(shù)來(lái)擬合地勢(shì)高差，保證水資源長(zhǎng)距離調(diào)配……總之，獨(dú)特的地形和氣候要求人們選擇與環(huán)境相適應(yīng)的水利模式。代表歐洲灌溉技術(shù)的案例在世界遺產(chǎn)名錄中數(shù)量較多，近年來(lái)中東和東南亞地區(qū)的案例數(shù)量也在增加。

以中東為例，近些年有兩項(xiàng)水利系統(tǒng)列入世界遺產(chǎn)名錄。一項(xiàng)是阿夫拉賈灌溉體系。它是在中東地區(qū)極端干旱環(huán)境下產(chǎn)生的，整個(gè)灌溉體系的原理看起來(lái)并不復(fù)雜，先采取堤壩截流、山泉引水、打井等不同方式來(lái)獲取水資源，再通過(guò)較長(zhǎng)距離的主干渠引水到村鎮(zhèn)，然后進(jìn)行進(jìn)一步的分配，用于生活或農(nóng)業(yè)灌溉。還有一項(xiàng)是坎兒井，主要用于沙漠地區(qū)地下水的收集和輸送，在中亞分布廣泛，在新疆境內(nèi)也很常見(jiàn)。坎兒井的重要渠道設(shè)施基本于地下開(kāi)鑿而成，利用水源地到用水地的自然高差，挖出不同梯度的隧道來(lái)分層送水。

荷蘭的世界文化遺產(chǎn)也有多項(xiàng)與水有關(guān)，不過(guò)他們需要和諧相處的是海水——既有填海造田的斯霍克蘭農(nóng)業(yè)景觀，也有井然有序的阿姆斯特丹運(yùn)河帶，還有為防止海水倒灌而使用蒸汽作為水利管理動(dòng)力的最早泵站和為減少海風(fēng)侵蝕而建造的堤防風(fēng)車群……

“自然資源的利用”屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織近年鼓勵(lì)申報(bào)的主題，記錄不同時(shí)期“科技發(fā)展”的遺產(chǎn)還有許多空白需要填補(bǔ)，水利系統(tǒng)可以說(shuō)同時(shí)符合這兩種需求。至少?gòu)牧间疚拿髌穑袊?guó)人就在廣闊大地上開(kāi)始了各種水利實(shí)踐，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的靈渠、鄭國(guó)渠等水利工程已經(jīng)顯示出高超的技術(shù)水平，而像寧夏引黃古灌區(qū)、湖南新化紫鵲界梯田等灌溉遺產(chǎn)的重要性也正逐漸被認(rèn)識(shí)。它們都是古老東方文明的重要組成部分，值得在今后的申遺中給予更多的關(guān)注。