科幻作家劉慈欣獲得“雨果獎”等國際大獎，以及中國第一部科幻大片《流浪地球》于春節檔期上映，科幻文學華麗走入大眾和文學界的視野，從哲學和文學角度來看，科幻文學都有其獨特價值。

拓展人的本質力量

從哲學層面看，科幻文學作品讓我想起了馬克思的一句話：“人的本質力量的對象化”。人類對宇宙的探索還是非常有限的，而且大多數人認為太陽系之外的宇宙和人類沒有多大關系，因為人的力量到達不了那么廣遠的地方，太陽系之外的恒星對人類生產生活也不會產生明顯影響。但是看了科幻文學作品比如劉慈欣的作品，突然發現人的力量可以延伸到銀河系之外，甚至延伸到劉慈欣講的189萬多年之后。在這個無邊無際的空間和時間里面，人類變成了可以發揮自己影響力、主觀意念和創造力的一個超級物種。

劉慈欣小說《流浪地球》，雖然是一部科幻作品，但是他所感受到的那種人類生存的危機意識非常強烈。這種意識從古希臘開始就一直有，我國古代也有杞人憂天的故事。我們經常講，地球現在的年齡是46億，等到第50億年的時候，地球就毀滅了，但太陽還在。劉慈欣給我們的設想是太陽毀滅了，地球還在。太陽毀滅了，地球賴以生存的母星不見了，地球踏上了流浪之途，把整個地球變成飛船、變成諾亞方舟，在宇宙中間飛向新的恒星，尋找新的家園。這里有很多天才的想象，包括地球發動機，以及過程中碰到的形形色色的危機，還有情感和理智方面的一些挑戰。不僅僅是科幻元素，更多時候也是文學元素，而且這種文學元素顯示出了一種人情人性的本真，還有就是對人類命運的“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的慷慨激烈。在這種非常狀態下面，把人性的真善美或者假惡丑，放在極端狀態下進行測試，文學性和哲理感非常強。

探索文學對于現代化的審美表達

科幻文學在拓展文學思維和文化視野方面的作用是非常大的。中國文學很大的一個問題是，到目前為止，大多數的作家仍停留在農業時代。在我們這樣一個農業文明根深蒂固的國度，審美標準依然是農業時代構建的，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是人人可以感知體會的美，而人類還沒有給科技文學、科幻文學，包括科普文學，留下一個量身定做的審美評價體系。在信息時代、互聯網時代、高科技時代，我們的文學該怎么反映現代化？是很多作家困惑的問題。

很多作家寫山川、風景，隨手就來，寫詩歌、散文都很拿手，但如果讓他寫高速公路、海南的文昌基地或者上海的洋山深水港，卻有點難了，因為所有知識儲備和審美儲備都沒有現代化的影子，這是個很麻煩的事情。科技文學和科幻文學的發展，在這方面是一個很大的補充。

現代化的一個很大缺點是沒有溫度，因為現代化都是對人的取代。現在都是無人售票、無人售貨、黑燈工廠，有可能以后更多的地方人被機器取代。但文學是以人文精神作為主題，感情作為內核的產物。人類逐漸被機器取代之后，文學到底怎么發展？我覺得科幻文學有創造和探索精神。很多時候，把科技人格化了，這是一個很好的前景，對寫其他題材，包括寫現實題材的作家，也具有很大啟示意義。

其他一些門類的文學創作，應該向科幻文學學習。很多時候思考科幻怎樣走進文學，其實更多的時候應該是文學走向科幻，向科幻學習。因為科幻作家大多是理工科出身，像我們中文專業出身的人，是不大可能寫出科幻文學作品。也有些作家開始向科學靠近。比如近來自閉癥很受關注。自閉癥題材的作品出現了一些，作家有情懷，也有比較好的文學表達能力，但是最大的問題是不專業，這些病癥的表現，怎么能治療好，怎么康復，知道得非常少，更多的時候是用想象，然后就只能用愛、用人性，或者是用關懷來解決問題，可根本問題解決不了。應該向科幻文學學習，把真正科技的專業的知識，包括科技的思維，融入到文學創作中去。

記得小時候學過魯迅的一篇和青年作家談創作的文章，說一些文學青年除了讀文學作品，別的都不讀，結果連常識也沒有，寫出來都是錯誤，這個問題在現在的中國文學界依然存在。

恢復浪漫主義文學傳統

小說創作提倡現實主義創作方法，同時也需要浪漫主義創作方法，包括浪漫主義思維方式。毛澤東主席寫《念奴嬌·昆侖》：“而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。”他把浪漫主義和現實主義相結合，還有很多超越于現實生活之上的意象，開拓了一種開明宏大的境界。現在更多的時候，文學包括詩歌，全部貼著地面走，離自己的個人生活非常近，反而把我們文學創作的境界搞得狹窄了。就中國文學的浪漫主義傳統如何回歸的問題，我覺得科幻文學可以起到別的文學門類所起不到的作用。

中國文學中，科幻的元素非常豐富。屈原的《天問》就有很多科幻色彩在里面，他發問太陽怎么生成的，月亮怎么落下去的。辛棄疾有一首《木蘭花慢·可憐今夕月》，詞中說：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？”月亮落下去，可能還有另外一個人間，月亮剛剛升起來。雖然沒有任何科學依據，但是他通過邏輯想象，就認為月亮不可能像我們傳說中的那樣。辛棄疾用反證的方法證明了關于月亮的傳統不可信，這里面滲透著科學的思維，一個純粹的中國文學史上著名的詞作，就和科幻聯系起來了。

拓展傳統文學領域

科幻文學和傳統的文學聯系不多，因為在傳統文學的觀念里，科幻文學屬于類型文學，大類可歸入通俗文學。所以在純文學領域，科幻文學的位置不是很明顯。科幻文學如何進入傳統文學的行列？一個比較簡單有效的辦法就是獲一次比較大的獎，在中國作協四大獎項中，茅盾文學獎、魯迅文學獎、全國優秀兒童文學獎和少數民族文學創作“駿馬獎”里面，只有兒童文學獎中有一個少兒科幻獎，所以很多時候大家把科幻文學歸到類型文學或者兒童文學中，影響了科幻文學的發展。

優秀的科幻文學，純文學的元素已非常充沛明顯。《三體·死神永生》里面，有一個情節非常好。云天明要安樂死，需通過五次測試，如果你五次測試全部同意，選擇正確的數字，這個時候就可以啟動注射。在每一次的安樂死的數字之后寫一小段話，回憶他這一個人的經歷，回憶他人格精神形成的過程，回憶28年短暫的生命，是如何從一個接受貴族教育的人走向毀滅的過程，得了癌癥并且對生命沒有什么眷戀。他買了新星，送給一個見過但不認識的戀人。這些已經超出了科幻類型小說慣常的感覺，把人情人性作為核心，以社會生活作為基礎，以想象力和真善美作為導向的純文學因素，加在科幻文學里面，確實顯示出了純文學的素養和比較高超的文學造詣。

不僅科幻文學界，很多原來寫其他題材文學的作家，也開始寫科幻文學。比如著名打工文學作家王十月本來是東莞富士康的一名工人，現在廣州《作品》雜志社做編輯，也是魯迅文學獎獲得者。最近他已經放下了“文學貼著地面走”的感覺，開始側重于科幻，而且科幻作品寫得非常好。作家出版社編輯李宏偉關注“現實任務”，把科幻和我們當前的生存狀況結合起來。科幻文學和現實生存境遇相結合，也是一條路。