“吳為山雕塑國際學(xué)術(shù)研討會”現(xiàn)場

雕塑語言是人類共有語言，在文明互鑒中具有不可替代的重要價值。隨著“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”在國家博物館的展出，6月21日，吳為山雕塑國際學(xué)術(shù)研討會在國家博物館舉辦，來自世界各地的近20名藝術(shù)家、藝術(shù)從業(yè)者參與研討。本次展覽共展出雕塑作品179件套。內(nèi)容有以馬克思、恩格斯、毛澤東為代表的偉大無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，以焦裕祿、雷鋒、孔繁森、南仁東等為代表的英雄勞模、時代楷模；以炎帝、黃帝、孔子及諸子百家直至現(xiàn)當(dāng)代中華歷史文化名人系列；以達·芬奇、馬可·波羅、顧拜旦等為代表的世界名人；《睡童》《春風(fēng)》等為代表的生活系列以及南京大屠殺組雕等。研討會緊密結(jié)合本次展覽，從吳為山雕塑的人文情懷和其寫意雕塑的世界性兩個方面進行深入討論。

參與此次研討會的中外專家有法蘭西藝術(shù)學(xué)院通訊院士迪埃·貝奈姆，意大利佛羅倫薩繪畫藝術(shù)學(xué)院雕塑院院長安東尼奧·第·托馬佐，俄羅斯美術(shù)家協(xié)會主席安德列·科瓦爾丘克，德國特里爾市副市長安德里亞斯·路德維希，烏克蘭藝術(shù)科學(xué)院副院長奧斯塔普·科瓦爾山丘克，印度國家現(xiàn)代美術(shù)館館長阿德維塔·戈拉納雅克，日本雕塑家朝野浩行，韓國文化院院長韓在爀，意大利中意當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會主席邱藝及中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安，中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴，北京大學(xué)法語系主任董強，北京大學(xué)教授王一川，中國國家畫院藝術(shù)委員會副主任張曉凌，《美術(shù)》雜志社社長尚輝，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長牛克誠，中國文化報副總編輯徐漣等。

“吳為山雕塑國際學(xué)術(shù)研討會”現(xiàn)場

安德列·科瓦爾丘克代表俄羅斯的藝術(shù)家協(xié)會向吳為山授予金色獎?wù)拢⒏叨仍u價了其雕塑作品的藝術(shù)價值，尤其是在中俄文化交流中所起到的促進作用。“我覺得吳為山的偉大之處是把創(chuàng)作跟現(xiàn)實的社會生活緊密地聯(lián)系在一起，把當(dāng)代和傳統(tǒng)融合在了一起”，他認(rèn)為吳為山的創(chuàng)作具有“全球性的意義”。

王一川則稱吳為山為“走在時代前列的中國雕塑詩人”，他以孔子系列、老子系列、蘇東坡系列、杜甫草堂系列等多組組雕為例，認(rèn)為其以寫意手法精確人物內(nèi)心最微妙的東西，逼真捕捉到了歷史現(xiàn)場感。他運用當(dāng)代視角去重新窺探古典先賢的詩心，凸顯其在當(dāng)代世界的詩性意義，激發(fā)觀眾與人物主動對話的熱情。王一川表示，進入現(xiàn)代以來，困擾中國人的一個難題是，民族的文化與藝術(shù)如何獲得與西方文化及藝術(shù)平等對話的資格。而吳為山作為新時代中國雕塑藝術(shù)的代表之一，融入了當(dāng)今世界雕塑藝術(shù)的主潮之中。董強也表示，吳為山以自己對中國傳統(tǒng)的領(lǐng)悟來寫照當(dāng)今；我們在這些雕塑中看到了自己，也看到了當(dāng)今世界。

張曉凌則發(fā)現(xiàn)了吳為山雕塑中彰顯出來的家國情懷。“吳為山作為現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)作者，為什么鐘情于中國的歷史題材？”在他看來，這是吳為山的責(zé)任心和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。他說，“吳為山以家國情懷為核心的雕塑系列是歷史性、時代性、民族性、人民性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，它是中華民族的形象史也是中華民族的精神史、靈魂史，因而它與先賢們的作品共同構(gòu)成中國現(xiàn)代美術(shù)史的主體。”

“丹心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)展”現(xiàn)場

牛克誠從一個生活中的小細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)了吳為山豐富的聯(lián)想力和想象力，“寫意雕塑也是一個概念，但它不只是一個概念，其實是中華文化精神的一個回望，是一個拿著中國的藝術(shù)方式和西方進行文明互鑒的有效手段。” 他認(rèn)為，就寫意雕塑這個概念本身來講，就是一個聯(lián)想與想象的綜合體現(xiàn)。奧斯塔普·科瓦爾丘克表示，吳為山把歐洲傳統(tǒng)的寫實主義和印象主義，連同中國的書法、水墨畫等傳統(tǒng)手法融合在了一起，并在自己的創(chuàng)作中尋求一種和諧的共存。

范迪安總結(jié)說，此次研討會不僅是吳為山雕塑展的重要補充，更借由他的作品，展開對中國藝術(shù)界和國際藝術(shù)界共同關(guān)切的課題的探討。他表示，“當(dāng)代藝術(shù)家遇到的共同問題就是如何從歷史中走來，帶著歷史的傳統(tǒng)文化基因進行當(dāng)下的創(chuàng)造”，而吳為山的藝術(shù)成果做了很好的示范。范迪安將吳為山的創(chuàng)作特色概括為三點：第一，吳為山以他的人文情懷弘揚了中華人文精神；第二，他用寫意雕塑彰顯了中華美學(xué)精神；第三，吳為山為建構(gòu)人類命運共同體，用雕塑藝術(shù)彰顯了時代精神。

吳為山對在座的藝術(shù)家、藝術(shù)從業(yè)者們表示感謝，他說，“人類文明的歷史給了我那么多好的素材，我將永遠做下去。”