一部名為《領(lǐng)風者》的7集原創(chuàng)動畫片，最近在視頻彈幕網(wǎng)站嗶哩嗶哩火了，它的播放量高達775萬余次。值得關(guān)注的是，這是一部馬克思題材的動畫片。生動鮮活的語言、跌宕起伏的情節(jié)、帥氣俊朗的人物、大氣唯美的畫風、燃爆青春的主題歌……這些都引得年輕網(wǎng)友紛紛留言，“這還是我們以往認識的馬克思嗎”“沒想到有一天我會追馬克思的番”。

不僅動畫片播放火爆，與之同名的漫畫書也入選了多地讀書活動的書目，在小讀者中口口相傳。該套書由浙江少年兒童出版社出版，據(jù)該書責任編輯吳云琴介紹，該套書共3本，目前第一本《使命起源》已經(jīng)出版，第二本《夢想啟航》正在編校過程中。以漫畫進行馬克思主義大眾化普及，這種出版形式可謂獨特。正因如此，這套書在創(chuàng)作過程中沒有過往經(jīng)驗可以借鑒。創(chuàng)作團隊面臨的最大難題是，如何打造出讓成長在互聯(lián)網(wǎng)時代的青少年愛看的漫畫書？

偶然交談發(fā)現(xiàn)選題

浙少社得以出版《領(lǐng)風者》，是因為吳云琴和作者鐘君在辦公室的一次交談。

鐘君，中國社科院馬克思主義研究院經(jīng)濟與社會建設(shè)研究室主任，《領(lǐng)風者》創(chuàng)作團隊負責人。

吳云琴告訴《中國新聞出版廣電報》記者，浙少社和鐘君一直有圖書合作。有一次，他們在鐘君辦公室商談其他書稿，偶然看到了《領(lǐng)風者》的腳本，當時就覺得這個項目很有意思。通過各種爭取，最后圖書出版花落浙少社。

《領(lǐng)風者》并不是橫空出世，也不單單是為了紀念2018年馬克思誕辰200周年而制作。據(jù)吳云琴介紹，它的起源要追溯到2016年及2018年的理論讀書節(jié)目《馬克思靠譜》《馬上學習》。前者受眾定位為“80后”“90后”的青年群體；后者在保持既有青年受眾黏性的基礎(chǔ)上，將廣大理論工作者和公務(wù)人員群體納入受眾定位范圍。《領(lǐng)風者》根據(jù)馬克思主義的大眾化要求，將受眾年齡下沉，聚焦“00后”“10后”青少年。

據(jù)了解，從創(chuàng)意到制作完成，《領(lǐng)風者》歷時兩年，五易其稿。鐘君帶領(lǐng)一批“80后”“90后”高校教師，和國內(nèi)頂尖漫畫團隊聚集在一起，開展了一次又一次頭腦風暴。

腳本“三性合一”的背后功夫

在高度凝練的漫畫文字中，要做到生動性、準確性、思想性三者合一，難度頗大，創(chuàng)作團隊為此下足了功夫。

在腳本創(chuàng)作初期，《領(lǐng)風者》團隊和一家成熟公司的編劇團隊合作。一行人集中住在賓館，二三十個中英文版本的《馬克思傳》《馬克思和恩格斯全集》堆滿了會議室，主創(chuàng)團隊還一起觀看研究了大量人物傳記類紀錄片和動畫片。

鐘君一直記得那些討論到凌晨的夜晚和飄著夜宵味的會議室。一群人干勁十足，沒有前人經(jīng)驗可以借鑒，那就摸著石頭過河。漫畫腳本需要通俗化、故事化，既要適合漫畫語言呈現(xiàn)，又不能舍棄思想的原貌。經(jīng)過兩次歷時一個月的研究、討論與磨合，編劇團隊拿出了第一稿腳本，但虛擬、戲說的內(nèi)容過多，鐘君最終決定親自上手。

他和中國礦業(yè)大學（北京）馬克思主義學院講師、中國社會科學院世界社會主義研究中心特邀研究員盧剛組成編劇團隊，對腳本進行重新設(shè)計和推演。兩人把鐘君家的書房當成了辦公室，把腳本投影到電視上，對著大屏幕一字一句修改。歷史的碎片漸漸縫合起來，馬克思還得是那個馬克思，情節(jié)必須忠于史實，但也不能過于刻板，“我們經(jīng)常假設(shè)自己身處那個場景，會怎么說？怎么做？為了一句合適的臺詞，可以討論半個小時”。

盧剛說，漫畫制作團隊力求內(nèi)容有嚴謹?shù)目甲C。比如，馬克思年輕時從特里爾到柏林上大學，怎么去的，坐船還是坐車，如果坐船，船有多大……這就涉及馬克思所處時代的工業(yè)化水平和生活水平。

腳本的思想性也高度凝練，融入每一句臺詞中。比如，為了進一步明確了解馬克思哲學思想的形成過程，鐘君重讀了《德國古典哲學史》。“馬克思是怎樣崇拜康德，又批判康德，繼承黑格爾，再把黑格爾和費爾巴哈相結(jié)合，最終形成自己的哲學思想的，這個過程雖然只有幾句臺詞，但表達得非常清晰。”

系統(tǒng)開發(fā)的全產(chǎn)業(yè)鏈

《領(lǐng)風者》創(chuàng)作團隊的這些追求，與浙少社對于主題圖書的出版理念不謀而合：主題出版既要有底氣，也要接地氣；既要內(nèi)容紅，也要形式潮；既要不戲說，也要不枯燥。

因此，《領(lǐng)風者》從常人視角切入，用普通讀者聽得懂的小故事說開去，引發(fā)共鳴，同時把理論語言轉(zhuǎn)化為新時代的話、年輕人的話、鮮活的話。于是，在《領(lǐng)風者》中，我們看到了很多不一樣。

馬克思并不是因為遭受了階級壓迫，才成為無產(chǎn)階級偉大導師的。其實，馬克思是個年少有為的“高富帥”。在個人的完善與人類的幸福之間，馬克思選擇了后者，從此，馬克思開始了他一生艱苦的命運。

燕妮出生于一個更為“高大上”的家族，她的爺爺奶奶分別是蘇格蘭和布倫瑞克公國的大貴族。這樣一對擁有上流家世和錦繡前程的才子佳人卻拒絕了世俗的富貴和享樂。

至于馬克思和恩格斯，也許大家并不知道他們第一次見面聊得并不好，甚至可以說是冷場，但在幾年以后，他們找到了靈魂上的共鳴，成就了地久天長的偉大友誼。

怎么樣，這些故事聽著就很有意思吧？除了內(nèi)容創(chuàng)作上的創(chuàng)新，《領(lǐng)風者》還在傳播形式上采用了立體營銷。《領(lǐng)風者》運用系統(tǒng)思維，走“結(jié)合式”創(chuàng)新創(chuàng)意的路子，努力做到內(nèi)容一次生成，多樣態(tài)呈現(xiàn)，多頻次傳播，多渠道發(fā)布，多平臺運營，避免零敲碎打，防止內(nèi)容資源浪費。

除之前所講的同名動畫片外，《領(lǐng)風者》還開發(fā)了舞臺劇、主題歌、表情包、小程序測試題等，對馬克思生平和思想故事進行了整合性的系統(tǒng)開發(fā)。“同一個IP跨媒介的呈現(xiàn)形式不同，表達方式不同，但最終多方合力，產(chǎn)生了1+1>2的正向效果。”吳云琴如此表示。