觀(guān)眾在中國(guó)美術(shù)館參觀(guān)來(lái)自以色列的雕塑作品。本報(bào)記者 閆匯芳攝/光明圖片

周末的中國(guó)美術(shù)館里熙熙攘攘。背著畫(huà)板的年輕人、白發(fā)蒼蒼的耄耋老人、金發(fā)碧眼的外國(guó)姑娘……不同膚色、不同年齡的觀(guān)眾從五湖四海慕名而來(lái)，只為一睹5月10日開(kāi)幕的“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”的風(fēng)采。

藝術(shù)是人類(lèi)文明詩(shī)意的表達(dá)。作為亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)“亞洲文明聯(lián)展”藝術(shù)展的主展，“大道融通——亞洲藝術(shù)作品展”展出了來(lái)自41個(gè)國(guó)家120位藝術(shù)家創(chuàng)作的130件作品。一件件作品，以豐富的視覺(jué)形式和藝術(shù)語(yǔ)言，講述著亞洲各國(guó)文明交流互鑒的歷史，見(jiàn)證著亞洲文明邁向命運(yùn)共同體的未來(lái)。

1.融會(huì)貫通里的中國(guó)韻味

走進(jìn)“大美中國(guó)”展區(qū)，一種奇妙的感覺(jué)縈繞在人群周?chē)?/p>

這種感覺(jué)模糊而具體。例如展館中央，巴基斯坦畫(huà)家馬蘇德·阿·汗畫(huà)筆下的北京和長(zhǎng)城，錯(cuò)落交疊的色彩和形象，讓人于熟稔之處體味出一絲陌生。

同樣是表現(xiàn)敦煌，當(dāng)不同地域藝術(shù)家的作品被陳列在同一空間時(shí)，藝術(shù)與藝術(shù)之間產(chǎn)生的戲劇性碰撞更加耐人尋味——巴勒斯坦畫(huà)家馬吉德·沙拉筆下的敦煌是濃烈的、五彩斑斕的，跳脫尋常大漠印象；斯里蘭卡畫(huà)家阿察拉·古娜瓦達(dá)娜筆下的敦煌則清冷高貴，宛若一顆游走于人世之外的璀璨明珠……

一件件作品共同呈現(xiàn)的，是一個(gè)被不同意象和多樣色調(diào)暈染而出的豐滿(mǎn)的中國(guó)形象?！澳銇?lái)到這個(gè)展覽，會(huì)感覺(jué)好像有不同的聲音在對(duì)話(huà)。”中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山說(shuō)。

這些作品全部來(lái)自“意會(huì)中國(guó)”的項(xiàng)目成果。從2009年起，包括阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟22國(guó)、南亞7國(guó)、東南亞國(guó)家聯(lián)盟7國(guó)的近200位藝術(shù)家在中國(guó)文化部（2018年與國(guó)家旅游局整合為文化和旅游部）的邀請(qǐng)和組織下來(lái)到中國(guó)，尋訪(fǎng)北京、安徽、浙江、四川、甘肅、新疆等地，在采風(fēng)、寫(xiě)生和創(chuàng)作中領(lǐng)略和品味風(fēng)情萬(wàn)種的東方古韻。

來(lái)自湖南的小伙曹石光已經(jīng)背著畫(huà)具在這個(gè)展區(qū)游走了好些天，他隨身攜帶一整套畫(huà)具，以便抓住每一個(gè)可能的靈感。作為一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)的80后，他沉迷于各國(guó)藝術(shù)家眼中的中國(guó)形象：“它最終是一個(gè)博大自信的中國(guó)，一個(gè)古老鮮活的中國(guó)?！?/p>

正是從不同視角去觀(guān)察、以不同文化經(jīng)驗(yàn)去體悟，才更加豐富了這個(gè)美麗而充滿(mǎn)活力的當(dāng)代中國(guó)形象。正是在交流碰撞之中，亞洲各國(guó)文化之間共生共融的關(guān)系才更加緊密，獨(dú)特的中國(guó)韻味才得以更久遠(yuǎn)地綿延。

“我能強(qiáng)烈感受到，中國(guó)等亞洲國(guó)家的吸引力逐漸超越經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。如今全世界對(duì)亞洲古老文明和當(dāng)代藝術(shù)的興趣正日漸上升。”曹石光說(shuō)。

2.相遇相知下的美人之美

在“美人之美”展區(qū)，有好幾幅以柬埔寨吳哥窟為題材創(chuàng)作的作品：畫(huà)家盧禹舜筆下的《歲月的容顏——吳哥窟》充滿(mǎn)滄桑感，藝術(shù)家畢寶祥創(chuàng)作的《守護(hù)——吳哥窟》從仰視視角表現(xiàn)了吳哥窟的巍峨，藝術(shù)家田黎明的《吳哥印象》用層層疊疊的佛塔呈現(xiàn)畫(huà)面的迷離感。

步入展廳，來(lái)自山東泰安的李趙龍一下子就被這些氣象萬(wàn)千的作品吸引住，拿起手里的相機(jī)拍個(gè)不停。這些不同年代中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的作品各自具有鮮明的時(shí)代特色，但對(duì)至善至美的追求始終是藝術(shù)家們不變的主題。“中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作題材越來(lái)越豐富，視野越來(lái)越開(kāi)闊?！奔?xì)細(xì)品味之余，李趙龍感慨萬(wàn)千。

觀(guān)眾感受到的變化，正是源于中國(guó)藝術(shù)家走出國(guó)門(mén)的交流合作。19世紀(jì)以前，很少有中國(guó)藝術(shù)家外出旅行寫(xiě)生，因此他們很少描繪中國(guó)以外的景物。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，很多中國(guó)藝術(shù)家赴日本、北美洲和歐洲學(xué)習(xí)藝術(shù)，才出現(xiàn)了一系列描繪日本和歐美國(guó)家景物的藝術(shù)作品。二十世紀(jì)三四十年代，尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期，一些中國(guó)藝術(shù)家避難南洋，留下了一批旅行寫(xiě)生的作品。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，很多中國(guó)藝術(shù)家有機(jī)會(huì)出國(guó)進(jìn)行文化交流與考察，創(chuàng)作了大量描繪外國(guó)風(fēng)土人情的佳作。

“各美其美，美人之美，美美與共?！敝袊?guó)藝術(shù)家以獨(dú)特的藝術(shù)審美與亞洲多彩的文明相遇相知，激發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，各種精品力作不斷呈現(xiàn)，從亞洲藝術(shù)作品展展出的作品就可見(jiàn)一斑。“美人之美”展區(qū)集中呈現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的31件作品，日本的建筑、巴基斯坦的腳鈴舞、馬來(lái)西亞的少女等，亞洲各國(guó)的風(fēng)土人情被藝術(shù)家們一一描摹在紙上、刻畫(huà)在版畫(huà)里、凝固在雕塑中，描繪出和而不同、美美與共的美好圖景。

3.交流互鑒中的東方氣象

“東方寫(xiě)意”展區(qū)里，一位金發(fā)碧眼的姑娘停在了亞美尼亞畫(huà)家卡倫·阿甘創(chuàng)作的油畫(huà)《春天的期待》前。畫(huà)里，穿著白裙的姑娘迎著風(fēng)面對(duì)大海，手里握著一株花，緩緩打開(kāi)窗簾，安寧?kù)o謐的背影流露出對(duì)窗外美好世界的些許期待。畫(huà)外，金發(fā)碧眼的姑娘摘下耳機(jī)靜靜欣賞，不時(shí)微笑點(diǎn)頭。

“這是我最喜歡的一幅畫(huà)，它帶給我的感覺(jué)與我在中國(guó)感受到的東方美是一致的?！边@位名叫瑪麗娜的烏克蘭姑娘告訴記者，4個(gè)月的旅行讓她對(duì)東方藝術(shù)作品中這種“朦朧的、詩(shī)意的、交融的美”印象深刻。

亞洲位于世界的東方，這片廣袤的土地上誕生了中華文明、古印度文明和古巴比倫文明。自遠(yuǎn)古至今，這些文明之間的交往與互動(dòng)延綿不斷，不同的文明在亞洲交匯融合，彼此交流碰撞、互學(xué)互鑒，孕育出亞洲文明融合的特質(zhì)和寫(xiě)意的藝術(shù)氣質(zhì)。

從中國(guó)藝術(shù)家以荷花為題材創(chuàng)作的《和平萬(wàn)年》《紅蓮》《秋紅》等作品，到伊拉克藝術(shù)家沙克爾以?xún)珊游拿髋c中華文明的對(duì)話(huà)為主題創(chuàng)作的《文明相遇》四聯(lián)畫(huà)，再到巴基斯坦藝術(shù)家吉米創(chuàng)作的《國(guó)際建筑元素奏鳴曲》……來(lái)自亞洲不同國(guó)家藝術(shù)家創(chuàng)作的67件繪畫(huà)和雕塑作品在“東方寫(xiě)意”展廳里集中展出。藝術(shù)家們從各自不同的歷史文化視角出發(fā)去感悟和觀(guān)照這個(gè)多彩的世界，創(chuàng)作出的作品無(wú)不顯示出東方藝術(shù)充滿(mǎn)詩(shī)意的寫(xiě)意之美，充分展現(xiàn)了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的精神和理念。

“亞洲文明聯(lián)展”藝術(shù)展正在北京各展館持續(xù)展出，越來(lái)越多的觀(guān)眾將由此領(lǐng)略到亞洲文明的獨(dú)特風(fēng)采。正如吳為山所說(shuō)：“讓我們?cè)谶@些精彩的藝術(shù)作品中，感受亞洲各國(guó)人民美好的心靈以及向往和平與發(fā)展的深切意愿，讓我們?cè)谶@些精彩的作品中相遇相知、交流互鑒，共同走向更加美好的明天。”