2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話時談道，“柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》……西蒙·庫茲涅茨的《各國的經(jīng)濟增長》等著作，過去我都翻閱過，一個重要感受就是這些著作都是時代的產(chǎn)物，都是思考和研究當時當?shù)厣鐣怀雒芎蛦栴}的結(jié)果。”這段講話中提到的17部經(jīng)典著作，都是人類智慧的結(jié)晶，對世界文明的發(fā)展起到很大的推動作用。商務(wù)印書館窮數(shù)代人之功，精心打造了“漢譯世界學術(shù)名著叢書”，把這些優(yōu)秀著作悉數(shù)選入其中，并加以準確的翻譯，使之成為滋養(yǎng)國內(nèi)讀者的思想甘泉。這套出版數(shù)量達700種的叢書自上世紀80年代初確定設(shè)計風格后，持續(xù)以醒目的彩虹色作為學科分類的標志——橙色的哲學、黃色的歷史地理學、綠色的政治法律社會學、藍色的經(jīng)濟學和絳色的語言學……其所形成的彩虹墻早已成為各大書店和學者書房的標志性陳列，融入了一代又一代學人的成長記憶。

工匠精神鍛造精品

奠基中國現(xiàn)代學術(shù)

1981年，乘改革開放的東風，商務(wù)印書館以先行者的勇氣率先結(jié)集出版“漢譯世界學術(shù)名著叢書”，所收書目均為一個時代、一個國家學術(shù)史和思想史上具有里程碑意義的經(jīng)典著作，為中國打開了一扇關(guān)閉許久的、向世界開放的窗口。時任商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯陳原先生在《人民日報》上發(fā)表的 “漢譯世界學術(shù)名著叢書”發(fā)刊詞中說道：“通過這些著作，人們有可能接觸到迄今為止人類已經(jīng)達到過的精神世界。”可以說，“漢譯名著”是改革開放在學術(shù)出版和思想文化領(lǐng)域取得的標志性成果之一。迄今，這套書已出版逾700種之巨，凝聚了幾代學人的心血，也滋養(yǎng)了幾代讀者。

“滿足學術(shù)界學術(shù)研究的需要”是商務(wù)印書館一直引以為己責的使命。“漢譯名著”叢書中很多著作都成為高校的教材和教學參考書，以及學者的科研資料。商務(wù)印書館的譯著也對深化國內(nèi)各種學術(shù)討論推動巨大。40年來，“漢譯名著”始終堅持科學嚴謹?shù)倪x題和出版規(guī)劃，始終緊緊跟隨我國改革開放的歷史進程，不斷吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，堅持古為今用、洋為中用，為我國的哲學社會科學發(fā)展、馬克思主義中國化和改革開放提供學術(shù)借鑒和理論滋養(yǎng)。叢書促進了中國現(xiàn)代人文社會科學的學科建設(shè)。

叢書的出版還促進了中國哲學社會科學的繁榮，中國社科院原副院長汝信評價說：“可以說，對于推動我們的哲學、社會科學的影響，恐怕它的作用完全不亞于一個社會科學的大學。”作為我國現(xiàn)代出版史上規(guī)模最大的學術(shù)翻譯工程， “漢譯世界學術(shù)名著叢書”被譽為“對我國學術(shù)文化有基本建設(shè)意義的重大工程”。

近些年來，在市場經(jīng)濟的大潮中，出版業(yè)也難免遭遇巨大的沖擊和激蕩，但“漢譯名著”叢書始終秉持穩(wěn)健、執(zhí)著和堅韌的原則。第六輯、第七輯、第八輯……第十七輯，這棵根益深、葉益茂的大樹既不“隨風倒”，也不“朝錢看”；既不隨波逐流地迎合市場，又勇于直面市場的競爭。在厚重的歷史積淀基礎(chǔ)上，經(jīng)典與品質(zhì)的理念和實踐，即選目的經(jīng)典性和譯文的高品質(zhì)，早已成為“漢譯名著”以不變應(yīng)萬變的立根之基。

有千年的著作，沒有千年的譯作。由于不同時代的文風變化、對經(jīng)典的理解會隨著學術(shù)進步有所深入和側(cè)重變化，因此，同樣的經(jīng)典原著在不同的時代有不同譯本，是保持譯著生命力的必要之舉。經(jīng)典重譯是商務(wù)譯著的一大特色，不少經(jīng)典著作都經(jīng)過了一再修訂乃至一譯再譯的過程。此外，以“漢譯名著”的經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，匯集并擴充出版經(jīng)典思想和學術(shù)大師的全集或文集。目前已經(jīng)出版的“大師文集”系列有《盧梭全集》《羅素文集》《托克維爾文集》《大衛(wèi)·李嘉圖全集》《海德格爾文集》《斯賓諾莎文集》等。“大師文集”系列是對“漢譯名著”的另一維度的綜合，它標志著國內(nèi)對西學的研究和出版達到一個新的高度。

不忘出版初衷

重銜文化使命

“漢譯名著”始于中國社會現(xiàn)代化進程的需要，必將在新時代展現(xiàn)新的價值，發(fā)揮新的作用。為此，新時代的“漢譯名著”出版至少將體現(xiàn)以下幾方面的新特點。

其一，以世界的眼光，展示人類文明與文化的多樣性。知識和文化是把人類連接起來的天然紐帶，人類相互學習、共同創(chuàng)造、代代相傳，才有共創(chuàng)共享的文明成果。從歷史的視角看，“漢譯名著”是應(yīng)中國社會的現(xiàn)代化進程之需而生，選目重點在于開啟現(xiàn)代社會之門的西方民族國家的現(xiàn)代化成果而兼顧其他，這是合適和合理的，也確實起到非常好的效果。站在新時代新起點上，“漢譯名著”的出版在繼承傳統(tǒng)思路的同時，更要充分展示各民族和國家在人類文明發(fā)展史上的貢獻，充分展示人類文明的多樣性。近年來，“漢譯名著”在選目方面更多地關(guān)注非西方世界的經(jīng)典作品，重在向世人表現(xiàn)文明與文化發(fā)展的多樣性，傳播世界各國人民為人類文明發(fā)展做出的獨特貢獻，揭示知識連接人類共同命運的理念。這是這個偉大時代賦予我們的偉大使命。

其二，以時代之需，促現(xiàn)代經(jīng)典。一代人有一代人的使命，一代有一代的學問。“漢譯名著”以往的選目偏重古代、古典和近代的作品，對于在時間上與現(xiàn)實更近、聯(lián)系更緊的現(xiàn)代作品則稍嫌謹慎。無論是古代作品還是近代作品，“挖掘歷史”的目的，是為了“把握當代”，“漢譯名著”在繼續(xù)出版古代和近代經(jīng)典的同時，要加大現(xiàn)當代經(jīng)典的出版力度，以適應(yīng)新時代讀者需求和文化建設(shè)的需要。實際上，近些年來，作為“漢譯名著”的補充，商務(wù)已經(jīng)開始出版更著眼于現(xiàn)當代學術(shù)進展的“現(xiàn)代性研究譯叢”“文化和傳播譯叢”和“當代法國思想文化譯叢”等，更多地譯介與時代結(jié)合更緊密的各種新思潮。

其三，以新知識的視野，拓寬學科領(lǐng)域。“漢譯名著”以往注重傳統(tǒng)學科及其經(jīng)典，即以文史哲政經(jīng)法等學科為主，不僅形成自己鮮明的特色，同時也清晰地標注人類知識與文化發(fā)展的時代特征，這是有先見之明和符合時代之需的，“漢譯名著”因此獲得了人們的廣泛好評。20世紀以來，新知識、新技術(shù)、新學科不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)學科也不斷生成新的側(cè)重各異的分支，尤其是信息技術(shù)及其伴隨而生的新思想、新思維越來越深刻地影響著人類的生產(chǎn)與生活，“漢譯名著”也自然應(yīng)該適應(yīng)人類社會的發(fā)展和中國文化、教育和科技發(fā)展的新需求，擴大選題范圍，拓展學科領(lǐng)域，尤其是科技思想、教育理論、藝術(shù)思想、自然史和城市與文化研究等方面的代表性著作。在科技思想方面，有關(guān)科技史、科技與人文、科學哲學等領(lǐng)域?qū)Υ龠M我國科學教育和科技發(fā)展具有重要意義的經(jīng)典著作，商務(wù)印書館會加大翻譯和出版力度。

其四，以新技術(shù)為支撐，實現(xiàn)全媒體出版。面向以信息技術(shù)為主要特征的新的科技革命，媒體融合已經(jīng)成為新時代之需，“漢譯名著”順應(yīng)科技革命發(fā)展的新趨勢，以媒體融合的新思路，實現(xiàn)全媒體出版。2014年，“漢譯名著”作為紙電同步出版的重點標志性項目，在亞馬遜電子書上線，邁出了全媒體出版的第一步；緊接著開發(fā)“漢譯名著”主題檢索數(shù)據(jù)庫，其中基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫已經(jīng)完成，主題檢索功能也已接近完成；目前，更具服務(wù)功能的知識服務(wù)平臺即將投入運營，在知識服務(wù)平臺上，“漢譯名著”可以聽（聽書），可以看（名家講解視頻），讀者可以以適當?shù)姆绞絽⑴c內(nèi)容建設(shè)，進行互動等。

自信的中國人在以更開放和更理性的心態(tài)吸收、借鑒全人類的精神成果。“漢譯名著”的諸多新品種也反映出中國人文社科學界的研究觸角在各學術(shù)領(lǐng)域中的拓廣和加深，體現(xiàn)出中國學術(shù)界站在本土立場上對人類文明的理解。

（作者為商務(wù)印書館總經(jīng)理）