在中國，還沒有哪一部民族歌劇，有《白毛女》這樣的影響力。

作為延安魯藝在新秧歌運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作出的中國第一部歌劇， 70余年常演不衰，不同時(shí)期的藝術(shù)家們各具風(fēng)采又博采眾長的傾心演繹，使得這部民族經(jīng)典歷久彌新。

2015年，為紀(jì)念歌劇《白毛女》首演70周年，中國歌劇舞劇院排演了由雷佳主演的新版歌劇《白毛女》 。此版在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上在內(nèi)容以及表現(xiàn)形式上都有所創(chuàng)新，更加符合當(dāng)代觀眾的審美，也更加突出人性和時(shí)代感。

作為中國戲劇梅花獎(jiǎng)的新晉得主，作為經(jīng)典劇目《白毛女》中經(jīng)典角色喜兒的第四代扮演者，雷佳對(duì)于參加第二十九屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)的競演劇目《白毛女》 ，對(duì)于民族歌劇有著獨(dú)特的見解和感受。本報(bào)記者在雷佳此次摘“梅”之際對(duì)其進(jìn)行了專訪。

梅花獎(jiǎng)南寧競演是一場更加成熟的演出

復(fù)排后的民族新歌劇《白毛女》于2015年在延安首演后，隨即開始了全國巡演，先后在北京、上海、廣州、貴陽、桂林、南寧等地演出，受到了各地觀眾的喜愛。

無論是在簡樸的延安解放影劇院，還是在舞臺(tái)設(shè)施一流的上海大劇院；無論是在炎熱依舊的廣州，還是在白雪皚皚的長春， 《白毛女》每場演出，都是座無虛席、一票難求。

感人的故事，優(yōu)美的旋律，讓許多觀眾感同身受，不由自主地流下了眼淚；演員們投入的表演，激情的演繹，更是讓全場不時(shí)爆發(fā)出長時(shí)間的熱烈掌聲。

在談及此次《白毛女》在廣西南寧參加梅花獎(jiǎng)競演的特別之處時(shí)，雷佳認(rèn)為： “這是一場更加成熟的演出。我們從2014年組織復(fù)排開始，再到各地巡演，一路走來遇到很多情況，比如身體抱恙、舟車勞頓、高原反應(yīng)等，但是每一次我都盡力將自己調(diào)整到一個(gè)最佳狀態(tài)，來迎接每一場的演出。南寧的這場競演，是在以往演出積累了大量舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，無論是我還是其他演員，都在藝術(shù)上有了很大的提高，可以說這是一場更加成熟的演出。 ”

在參加競演過程中，更令雷佳感慨的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)間的精誠合作，她說： “ ‘摘’梅固然令人向往，但更重要的是我們這個(gè)集體的成長，大家一起為這個(gè)劇努力，一起奮斗，這種團(tuán)結(jié)、相互愛護(hù)的精神是特別寶貴而令人珍視的，我覺得這個(gè)創(chuàng)作過程非常幸福。 ”

《白毛女》作為唯一一部入選第29屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)現(xiàn)場競演的歌劇，在南寧與其它戲曲劇目同臺(tái)競演，在談及歌劇與其他競演劇目有何不同時(shí)，雷佳說： “歌劇《白毛女》誕生已經(jīng)70多年了，無論是在藝術(shù)創(chuàng)造上還是社會(huì)影響上，都是非常具有傳承意義的，此次參演的其它劇目如昆曲《牡丹亭》 、秦腔《馬前潑水》等也都是經(jīng)典劇目，都經(jīng)歷了不斷的傳承和發(fā)展。我覺得在舞臺(tái)的呈現(xiàn)上，每個(gè)藝術(shù)形式都有不同的魅力，能夠跟大家在一起互相學(xué)習(xí)，是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。”

三個(gè)“新”讓《白毛女》回歸歌劇本體

《白毛女》作為70年前的一部經(jīng)典劇目，在當(dāng)下的重新演繹中，如何為現(xiàn)代觀眾重現(xiàn)經(jīng)典，同時(shí)又引起他們內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，對(duì)雷佳而言是首先需要面對(duì)的一個(gè)難題。

她說：“對(duì)經(jīng)典劇目的復(fù)排實(shí)際上是非常有難度的，因?yàn)榍拜厒儎?chuàng)造了太多的高峰，他們塑造的很多經(jīng)典形象早已深入人心，要繼承下來已然非常不易，還要發(fā)展，讓這個(gè)時(shí)代的人都能接受，這是一個(gè)不小的課題。 ”而新版的《白毛女》則巧妙地在傳承與創(chuàng)新之間找到了平衡點(diǎn)。

關(guān)于這部劇的創(chuàng)新之處，雷佳提到了三個(gè)“新”：新唱段，新表達(dá)，新樂隊(duì)。

“我最大的壓力就是如何讓今天的觀眾感受到《白毛女》至今仍是一部感人的歌劇經(jīng)典，我在表演中常常要考慮如何拉近經(jīng)典與觀眾的距離。 ”從一位純潔的貧家少女，到惡霸家受盡折磨的丫環(huán)，再到深山古廟里的“白毛仙姑” ，最后到滿腔憤怒的“白毛女” ，雷佳的每一場演出都從歌聲和表演中向觀眾傳遞出時(shí)代的氣息，人性化的細(xì)節(jié)在她的細(xì)膩表達(dá)中特別動(dòng)人心弦。

“在這一次的版本中我們新加了一些唱段，比如喜兒在山洞中唱的‘我是人’這段是關(guān)峽老師新寫的，因?yàn)樗X得喜兒在這個(gè)時(shí)候發(fā)出‘我是人’的吶喊，最能體現(xiàn)她追求人的權(quán)利、生存的權(quán)利的意識(shí)和渴望，唱出了人的生存權(quán)利這一新的含義。此外還有喜兒和大春相認(rèn)的時(shí)候唱的二重唱，用起伏不斷的傾訴，凸顯了愛情這一線索……都是體現(xiàn)人性化和時(shí)代性的重要的標(biāo)志。 ”雷佳談道。

關(guān)于“新表達(dá)” ，雷佳解釋說這主要體現(xiàn)在一些唱段更加歌劇化的表達(dá)上，“如楊白勞死了以后，加了一段類似于安魂曲的歌唱——埋到東山根，還有像穆仁智知道楊家來搶喜兒的時(shí)候，眾人的說變成了唱……我們遵循的一個(gè)原則就是不能太拖戲，唱過的就不說了，說過的就不唱了，更加注重歌劇性，在合唱、重唱方面有更多的加強(qiáng)。 ”

關(guān)于新的樂隊(duì)形式，雷佳認(rèn)為這版的《白毛女》融合了西洋管弦樂、民族絲弦樂器、戲曲的打擊樂器等，讓整出戲的音樂表現(xiàn)力得到了前所未有的豐富。

和老鄉(xiāng)同吃同住活脫脫是一個(gè)真“喜兒”

“演歌劇《白毛女》是我們學(xué)習(xí)民族聲樂的學(xué)生們都非常向往的。 ”在讀博士期間，雷佳就大量地研究了《白毛女》的相關(guān)資料，通過歌劇、電影以及不同版本的老師們的演唱等多種形式，去了解它的歷史背景、時(shí)代意義，此外雷佳還整理了大量的文獻(xiàn)，系統(tǒng)地對(duì)角色進(jìn)行研究。

但如何在經(jīng)典的基礎(chǔ)上再創(chuàng)輝煌，如何演得更像白毛女，這仍是雷佳面臨的難題。

主演《白毛女》 ，就不能不了解作品的背景、喜兒的苦難經(jīng)歷、北方農(nóng)村的風(fēng)土人情。

為了更真實(shí)地演繹這部經(jīng)典之作，在復(fù)排過程中， 《白毛女》劇組曾先后去到陜西延安和河北省平山縣，深入白毛女的創(chuàng)作地和故事發(fā)生地進(jìn)行采風(fēng)，跟當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)同吃同住，一同勞動(dòng)，打柴、放羊、包餃子、做貼餅子、點(diǎn)鹵水豆腐，而這些體驗(yàn)幾乎都蘊(yùn)含在雷佳的表演中，質(zhì)樸、聰慧、孝順、倔強(qiáng)，活脫脫就是一個(gè)“喜兒” 。

而這樣難得的經(jīng)歷對(duì)于雷佳來講又是意義非凡的。“我們這一代人真的是非常幸福。在這樣幸福的環(huán)境中，我們的生活當(dāng)中并沒有太多的苦難，更多的是我們的前輩、親人、老師、同學(xué)、朋友們對(duì)我們的關(guān)愛。比如采風(fēng)時(shí)，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)會(huì)把他們家里最好的、過年才吃的東西給我們拿出來，這也是他們對(duì)我們整個(gè)劇組一份沉甸甸的愛。 ”

跟老鄉(xiāng)在一起的這些日子，讓雷佳深入了解了故事發(fā)生地的風(fēng)俗習(xí)慣，感受到老鄉(xiāng)們的樸實(shí)，也更加了解到不能再重現(xiàn)的、戲劇故事里呈現(xiàn)的這種苦難，這些經(jīng)歷都讓她在舞臺(tái)上的表演更加貼近生活。也正是這種對(duì)真實(shí)感的不斷追求，讓雷佳變成了“真正的白毛女” 。

正如中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席毛時(shí)安所說， “新版《白毛女》保持了原作的情感、心理、個(gè)性，又隨著時(shí)代發(fā)展帶給觀眾新的闡述和理解，讓觀眾感受到了大地、泥土、莊稼、空氣本身的沖擊和感染” 。

回憶起印象最深刻的一場演出，雷佳講述了這樣一個(gè)故事：“有一場在延安的演出，我們請(qǐng)來了當(dāng)年看過《白毛女》首演的老紅軍來看我們的演出，看完后我們問他：‘您覺得這是您當(dāng)時(shí)看的《白毛女》嗎？ ’他說： ‘是！還是這個(gè)白毛女！ ’他非常激動(dòng)地流下了熱淚，握住我們的手說：‘演得太好了，讓我看到了當(dāng)年的白毛女。 ’ ”

用更加科學(xué)、更加理性的表演方式來詮釋

歌劇《白毛女》由一代代藝術(shù)家表演傳承下來，到雷佳這已經(jīng)是“第四代”喜兒了。提起“喜兒”這個(gè)角色最大的特點(diǎn)，雷佳用了歌劇《白毛女》中的一句唱詞來形容：“壓折的樹枝，石頭底下活” 。

“2015版的《白毛女》當(dāng)中，喜兒是經(jīng)歷了四個(gè)階段的，她從天真無邪到被壓迫、被折磨，然后再奮起反抗，到最后被解救，我覺得喜兒身上最重要的品質(zhì)就是堅(jiān)強(qiáng)，這也是我最喜歡她的地方。因此我在演出中希望能夠把喜兒這四個(gè)不同的階段，通過不同的音色、不同的形體表演在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來，讓大家看到她循序漸進(jìn)的一個(gè)變化。 ”關(guān)于喜兒這個(gè)角色，雷佳如是說。

而對(duì)于這樣一個(gè)性格鮮明、情感豐富的角色的詮釋，尤其是在前輩們所扮演的喜兒深入人心的情況下，如何體現(xiàn)創(chuàng)新性和時(shí)代性，是雷佳所必須面對(duì)的一個(gè)問題。

“在這一次復(fù)排中，我們非常幸運(yùn)地請(qǐng)來了‘第二代’、‘第三代’白毛女的扮演者給我們指導(dǎo)，從她們身上，我學(xué)到了對(duì)歌劇、對(duì)藝術(shù)的敬畏，也學(xué)到了她們的創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作方法。 ”

在歌劇《白毛女》的著名詠嘆調(diào)《恨似高山仇似海》的演唱中，雷佳繼承了前輩大家們的優(yōu)點(diǎn)，注重歌唱中咬字與歸韻的潤腔處理，以及中國戲曲中的跺板、唱腔及氣息的運(yùn)用，借喜兒釋放出了她熾烈的情感。趙季平和音樂評(píng)論家夏滟洲認(rèn)為“這標(biāo)志著中國聲樂新的生命力已經(jīng)綻放，中國聲樂姐妹藝術(shù)風(fēng)格的借鑒和運(yùn)用‘古為今用’的現(xiàn)代闡釋有了新的樣本。 ”

“雷佳的表現(xiàn)應(yīng)該說是非常驚艷。從開場到結(jié)束，聲音一直保持著非常大的張力，并且保持著非常新鮮的聲音，讓人驚喜。 ”著名歌唱家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永這樣評(píng)價(jià)道。

“雷佳用了更加科學(xué)更加理性的一種演唱和表演方式，來詮釋喜兒這個(gè)人物。她在舞臺(tái)上能把一段又一段的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)，完美地呈現(xiàn)給觀眾，這不單需要戲曲的功底，還需要科學(xué)的方法，需要理性地去把握舞臺(tái)，不然就很難拿下來。 ”著名歌唱家王宏偉認(rèn)為。

而對(duì)于角色的演繹上，雷佳說：“我覺得在舞臺(tái)上最重要的是我怎么樣演唱，因?yàn)槊總€(gè)人所處的時(shí)代背景不一樣，所以每一代白毛女在理解人物、表達(dá)方式上也不一樣。對(duì)于前輩們教授的內(nèi)容不能是完全的‘拿來主義’ ，還需要消化，弄清楚什么是自己需要的，什么是在舞臺(tái)上要呈現(xiàn)的，最重要的是演完之后，別人覺得‘這是白毛女，這是感動(dòng)我的白毛女’ 。 ”

“最幸福的事是塑造的角色得到更多觀眾喜愛”

雷佳曾主演過當(dāng)代中國歌劇的幾部名作。她主演的《木蘭詩篇》先后在日本、俄羅斯成功上演，還在國家大劇院首演《運(yùn)河謠》 《再別康橋》 。

主演歌劇，對(duì)歌唱演員而言，是綜合素質(zhì)的考驗(yàn)，而民族歌劇，更是一個(gè)難得的大舞臺(tái)。雷佳主演的歌劇作品，盡管風(fēng)格相異，但在每出戲中，她都能將人物的性格準(zhǔn)確表現(xiàn)出來，而且張弛有度，揮灑自如，自成一格，正如趙季平所評(píng)價(jià)的—— “在民族歌劇的舞臺(tái)上，雷佳挑大梁” ！

歌劇與歌曲是雷佳藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)主要方面，但她對(duì)于歌劇卻有著特殊的感情。她說：“我特別鐘愛歌劇，我覺得歌劇是考驗(yàn)演員綜合素質(zhì)的一個(gè)最好的方式，最有挑戰(zhàn)性。如果能在舞臺(tái)上演出一部劇，塑造一個(gè)角色，這對(duì)演員來說是非常快樂的事。如果塑造的角色能得到更多觀眾的喜愛，能把觀眾帶入到情境當(dāng)中，那就是更幸福的一件事情了。 ”

談及下階段新的創(chuàng)作和演出計(jì)劃時(shí)，雷佳透露說目前有幾部民族歌劇正在醞釀中，但是因?yàn)楦鑴?chuàng)作需要一個(gè)比較長的創(chuàng)作周期，從編劇到作曲，到舞臺(tái)呈現(xiàn)，到人物塑造，都需要精心打磨，所以一部新劇的呈現(xiàn)是需要很長時(shí)間去歷練和積累經(jīng)驗(yàn)的。

在歌曲的創(chuàng)作表演方面，雷佳提到今年將會(huì)繼續(xù)進(jìn)行她的“源遠(yuǎn)流長尋根之旅”民族民間作品音樂會(huì)的專場演出，同時(shí)也會(huì)把新中國成立70年來的一些經(jīng)典曲目重新進(jìn)行編配，唱給大家聽。