習近平總書記強調，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中國詩歌恰恰就具有這樣一種基本、深沉和持久的力量，是文化自信的重要組成部分，是文化自信的重要源泉。

中國是詩的國度。《詩經》是中國詩歌的濫觴。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，千載之下，猶在眼前。“關關雎鳩，在河之洲”，聲聲啼叫，猶在耳邊。《詩經》是老百姓的民歌，是先民生活過的鄉間田野上的百草千花，有聲音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神，更有生命。隨時代而演變，綿延不絕，生生如昨，形成了楚辭、唐詩、宋詞、元曲等一座座高峰，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。

到了新文化運動時期，中國詩歌出現了兩股潮流。一股潮流是中國古典詩詞隨著時代的前進而發展，表現出頑強的生命力。魯迅、毛澤東等一大批思想家、革命家，運用傳統詩詞形式抒發革命豪情，賦予舊的形式以新的內容，體現著新的時代精神。以毛澤東詩詞中的紅旗意象為例，毛澤東從1927年秋收起義扛起紅旗，到井岡山革命根據地“山下旌旗在望”；從“紅旗到底能打多久”，到中央蘇區“風展紅旗如畫”；從兩萬五千里長征“紅旗漫卷西風”，到1949年10月1日在天安門升起第一面五星紅旗；從離別韶山“紅旗卷起農奴戟”，到重上井岡山“風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間”，可以說，“紅旗意象”“紅旗情結”潛移默化地滲透到中國歷史進程和民族命運的塑造之中，體現著強烈的時代精神。

與此同時，新詩誕生，至今走過百年，涌現出艾青、賀敬之、舒婷等一大批杰出詩人，產生了無數的優秀詩作。今年《詩刊》第3期重新發表了公劉《西盟的早晨》。這首小詩在新中國成立之初，洋溢著時代精神，受到人們的喜愛。這是年輕的詩人青春燃燒的歲月，也是解放不久的西南邊疆少數民族地區的早春，更是新中國美好生活的早晨。這首詩既有詩人的天才構思，也得開國氣象的助力，體現了時代的呼喚和人民的心聲。小詩以早晨展現全貌，以西盟抒寫邊疆、抒寫共和國，以一滴水映照大江大河。這首小詩從創作手法上來看，通篇采用了賦、比、興的傳統，而第三節又故意不押韻，這也體現了新詩的一種方向。

中國優秀詩歌為什么能夠膾炙人口、源遠流長？首要原因就是中國優秀詩歌深刻反映了當時的社會生活風貌，體現了時代精神。中國詩歌易于傳誦，能給人以美的享受，符合中華民族的審美情趣，滲透于小說、戲劇、曲藝、歌舞、音樂、美術、書法等各個領域，與人們的文化生活結下了不解之緣。因此，詩歌經久不衰，近年來又重新回到人們的日常生活，呈現出新詩和中國傳統詩詞雙峰并峙、相互輝映的局面。但同時也應看到，“有數量、缺質量”的問題凸顯。僅2018年網絡新媒體發表詩歌近億首，深刻反映時代變化、基調明亮、能量充沛、可讀可誦、為人們所喜愛的精品詩作比例偏低，不關心人民痛癢、專注個人情調抒發的詩歌還比較普遍，講究韻律的新詩更是罕見，這也是當代詩歌丟失群眾基礎的重要原因之一。

要明確新時代詩歌審美標準。詩歌是時代精神的象征。新時代詩歌必須反映新時代的思想，體現新時代的情感，采用具有新時代特征的語言，內容與形式相統一，思想性和藝術性相統一，為人民群眾所喜愛，充分發揮其社會作用；要聚焦新時代現實題材，圍繞新中國成立70周年、全面建成小康社會、中國共產黨成立100周年等重大題材進行創作，著力表現新時代的史詩性變化，著力塑造新時代的追夢人，著力弘揚新時代的中國精神；要創新豐富詩歌形式。遵循藝術創作規律，結合語言文字發展的新特點，在繼承傳統的同時，支持鼓勵詩人對新的詩體、詩韻的探索和創作；要推動詩歌走向大眾。引導詩人和詩歌工作者樹立為時代立言和“詩言志”的“大我”志向，批評詩歌創作中的不良現象，抵制劣質詩歌娛樂化現象。適應正在興起的群眾性朗誦活動，精心編選出版詩歌朗誦讀本，推出文藝欄目、頻道和節目，在公共場合以公益廣告形式選登好詩句，讓好的詩歌更廣泛更有效地介入社會公共生活，讓好詩走進人民生活，滿足人民日益增長的美好生活需要。

（作者：王軍，系中國作家協會辦公廳副主任）