趙寶剛 本報(bào)記者 劉宇航攝/光明圖片

繼《奮斗》《我的青春誰做主》《北京青年》成為觀眾耳熟能詳?shù)那啻喝壳螅w寶剛再一次用鏡頭聚焦現(xiàn)實(shí)的青春群像。由他執(zhí)導(dǎo)的電視劇《青春斗》日前在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視開播，影片以5個(gè)年輕女孩的成長(zhǎng)故事為主線，講述了自我斗爭(zhēng)、改變命運(yùn)的青春、成長(zhǎng)與蛻變的故事。“我要用一生去拍現(xiàn)實(shí)主義題材，最好是青年題材。”趙寶剛在采訪中如是說。

在一個(gè)開放與包容的時(shí)代之中，文藝作品應(yīng)當(dāng)如何關(guān)照當(dāng)下年輕人？面對(duì)這一問題，趙寶剛尋求了現(xiàn)實(shí)中的共通點(diǎn)：“不論你選擇什么道路，不論你的欲望大小，在過程當(dāng)中總會(huì)遇到困境，這是生活的常態(tài)；而成長(zhǎng)，則是學(xué)會(huì)與自我、與所有負(fù)能量進(jìn)行斗爭(zhēng)的歷程，在斗爭(zhēng)的過程中不斷前進(jìn)。”趙寶剛從創(chuàng)作《奮斗》到《青春斗》，這種“斗”的精神始終沒有發(fā)生變化。

對(duì)于年過六旬的趙寶剛來說，要準(zhǔn)確刻畫這個(gè)時(shí)代年輕人的群像，就要擁有與時(shí)俱進(jìn)的品格，他說：“為了使自己的藝術(shù)生命長(zhǎng)一點(diǎn)，我就必須每天不斷地去接觸新事物、了解青年人、保持新鮮度。”他并沒有將鏡頭下的人物拘泥于80后、90后、00后的固定群體概念，而是將概念的劃分放在更廣義的“獨(dú)生子女一代”層面，這一代人的家庭格局與社會(huì)格局發(fā)生了顯著的變化，面對(duì)的是更加開放的世界、更多的信息來源與價(jià)值選擇。“他們接受了更多的呵護(hù)，呼吁更平等的對(duì)待，卻缺失了更強(qiáng)的抗壓能力”，在不斷的觀察揣摩之中，趙寶剛作品中的青年形象鮮活飽滿起來。與此同時(shí)，北京這座都市的風(fēng)貌展現(xiàn)也為他的作品提供了豐富的創(chuàng)作背景。電視劇中，丁蘭等主人公從校園走向社會(huì)，人物性格和生活經(jīng)歷的細(xì)節(jié)之處得到了精致打磨，學(xué)生時(shí)代的她們吃的是幾塊錢一盤的涮羊肉，剛步入社會(huì)的她們住在普通白領(lǐng)聚居的回龍觀社區(qū)……這些細(xì)節(jié)來源于對(duì)生活的真實(shí)體會(huì)，充滿了平實(shí)的生活氣息與情趣。

面對(duì)題材種類繁多的影視劇市場(chǎng)，趙寶剛對(duì)鐘愛的現(xiàn)實(shí)主義題材有著更為深刻的理解和詮釋：“什么是現(xiàn)實(shí)主義？現(xiàn)實(shí)主義就是要揭示人類和社會(huì)當(dāng)中最真實(shí)的事情，所有的東西一定要來自于生活。”基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熟知，才能夠打磨出好的作品，相比其他影視題材創(chuàng)作，這是通過細(xì)心和努力可以達(dá)到的事情。但同時(shí)，我們需要“智慧化的表達(dá)”并“留有希望和期盼”。所謂“智慧化的表達(dá)”，指的是不完全照搬生活。完全的現(xiàn)實(shí)確實(shí)有些殘酷，而藝術(shù)化的表達(dá)可以磨平一些棱角。所謂“留有希望和期盼”，體現(xiàn)在影視中就是角色間的一些或浪漫或詩意的儀式感，給人們一種期盼，“這種期盼可能不帶有非常典型的意義，但它對(duì)時(shí)代、對(duì)人的意識(shí)是有好處的。”趙寶剛的作品在現(xiàn)實(shí)主義的間隙中，總會(huì)給浪漫和溫度留夠表達(dá)空間。

談及未來，趙寶剛認(rèn)為：“影視創(chuàng)作正在不斷走向規(guī)范化，時(shí)代要求我們要不斷推出精品力作。現(xiàn)實(shí)題材影視作品要更上一層樓，不僅要記錄當(dāng)代，更需要走在時(shí)代的前列，富有一點(diǎn)超前意識(shí)。”這也是面對(duì)傳統(tǒng)媒體到新媒體、電視劇到網(wǎng)劇飛速更迭拉鋸之中，趙寶剛的作品始終能夠吸引年輕觀眾的原因所在。青春是永恒的話題，趙寶剛用他獨(dú)特而敏銳的社會(huì)觀察視角，記錄著年輕人的工作、愛情和人生觀，以觸摸真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法觸動(dòng)人心。在他眼里，沒有人能夠永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人正年輕著，一代又一代年輕人的青春故事正不斷在時(shí)代鏡頭下綻放出光彩。