3月4日，當聽到習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學界委員時指出，“文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作” ，許多人與我一樣倍感振奮。“培根鑄魂” ，既是廣大文藝工作者和社會科學工作者的天職，也是我們要不斷堅守的目標。在新的歷史起點上，我們要更加自覺地以此為圭臬，努力奉獻出無愧于偉大時代的精品力作。

一、民族之根、人民之魂是文藝之源

培根鑄魂，我以為，這“根”就是民族之根， “魂”就是人民之“魂” 。那么，“根”在哪里，“魂”在何方？歷經(jīng)苦難而愈挫愈奮的中華民族，之所以能夠站起來、富起來、強起來，最主要的就是我們深深地植根于廣袤厚實的神州大地而自強不息、不斷進取；在數(shù)千年的艱難跋涉中，勤勞勇敢的中國人民形成和發(fā)展了剛健頑強的魂魄，從而使我們始終自立于世界之林。

大家應該還記得：新時期曾出現(xiàn)過一個重要的文學流派—— “尋根文學” ，后蔓延至電影、電視、繪畫、音樂、舞蹈等領(lǐng)域，在當代文壇藝苑產(chǎn)生過重要影響，也取得了可觀的成績。對這些文藝家的“尋根”追求和付出的努力，應予充分肯定。但“尋根文學”及相關(guān)藝術(shù)，也存在著不足。一是更多地轉(zhuǎn)向久遠的過去或荒蠻的鄉(xiāng)野，二是較多地聚焦于民族中的劣根性，這固然令我們警醒，但也未免以偏概全，對此我們也要予以反省。

中華民族之根，誠然來自久遠的歷史，但同樣蘊藏于當代現(xiàn)實之中；中國人民的魂魄，誠然在歷代先賢那里閃耀，但也在當今百姓身上閃光。這里僅舉新中國建立以來的兩個典型事例——紅旗渠工程和塞罕壩工程，就很能說明這一點。

被周恩來總理當年譽為“新中國兩大奇跡”之一的紅旗渠（另一奇跡為武漢長江大橋） ，于20世紀60年代橫空出世。歷經(jīng)十年建成的紅旗渠，徹底改善了林縣人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，結(jié)束了當?shù)厥昃藕怠⑺F如油的苦難歷史，既解決了人畜飲水的大問題，還讓幾十萬畝耕地得到了灌溉，實現(xiàn)了糧食逐年增產(chǎn)。林縣人民發(fā)揚“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、開拓創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的偉大精神，在太行山巖上筑起了一座豐碑。紅旗渠已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神在當代的一個象征。

地處內(nèi)蒙古高原渾善達克沙地南緣的塞罕壩林場，于1962年建場，來自全國18個省市，平均年齡只有24歲的創(chuàng)業(yè)大軍集結(jié)于這個“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地，在沙地里播種、在石頭縫兒里栽綠。半個多世紀以來，三代林場建設(shè)者們艱苦奮斗、默默奉獻，營造出了112萬畝的世界上面積最大的一片人工林，將森林覆蓋率從11.4 %提高到目前的80%，創(chuàng)造了荒原變林海的綠色奇跡，是我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。塞罕壩人用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。在第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會上，塞罕壩林場被授予聯(lián)合國系統(tǒng)最具影響力的環(huán)境獎項——“地球衛(wèi)士獎”。

類似紅旗渠工程和塞罕壩工程這樣的偉大奇跡，在當代中國大地上還有許多，而且還在不斷涌現(xiàn)。在這些偉大的創(chuàng)造中，不正彰顯著我們民族、我們?nèi)嗣竦摹案迸c“魂”嗎！文藝工作者要自覺地為當代人民立言，表達當代人民的心聲，展現(xiàn)當代人民的風采，使我們的“根”更深，讓我們的“魂”更健。

二、文藝家要不斷修煉自己根正魂健

修身是中華民族的一條優(yōu)良傳統(tǒng)。“為仁由己” ，“推己及人” ，“博施于民而能濟眾” ，強調(diào)的都是從自己做起并做好，然后才可普度眾生。當代中國文藝家要肩負起新的偉大使命，首先就要使自己根正魂健。

在當代中國文藝家中，曾經(jīng)涌現(xiàn)過許多根正魂健的典范。柳青、周立波、路遙、劉文西、施光南、閻肅和烏蘭牧騎等，都是其中的優(yōu)秀代表。這里我們簡略回顧一下閻肅的人生道路和創(chuàng)作歷程，對當代文藝家為人從藝當大有裨益。

作為當代中國文藝界的“常青樹” ，80年人生路， 60載藝術(shù)情，是什么力量激勵著閻肅奮斗不息、追求不止？用他自己的話說：“我這一生是在用一種歌唱和贊美的方式來愛黨愛國。 ”這是一種多么深沉而堅定的信念啊！就是因為他始終堅守高唱時代主旋律這一藝術(shù)的制高點，讓他也達到了當代文藝的巔峰。

任何杰出的文藝家都不是一蹴而就的，都是經(jīng)過多年歷練、磨練和修煉才成正果。閻肅一生基本上是職業(yè)文藝工作者，始終堅持深入生活，聯(lián)系群眾（主要為部隊官兵） ，在藝術(shù)上不懈追求。尚未念完大學，閻肅就于1950年調(diào)入西南青年文工團工作。在文工團里，開始是當演員、合唱隊員、樂隊劇務，后來成為導演，年輕的閻肅可謂“全能” 。1953年閻肅調(diào)到西南軍區(qū)文工團任分隊長，后任空軍政治部文工團空軍歌劇團編導組組長、空軍歌舞劇團創(chuàng)作員。從此開始了他的專業(yè)創(chuàng)作之路。

享有盛譽的歌劇《江姐》 ，是閻肅的成名作。這部歌劇在1964年公演，立即引起了轟動，也奠定了閻肅在音樂界的重要地位。但他并不滿足，依然筆耕不輟。對人民群眾，閻肅有著無比的深情與大愛。1998年，閻肅已近古稀，仍堅持前往抗洪一線，參與組織“我們?nèi)f眾一心”“攜手筑長城”“同舟共濟重建家園”等大型抗洪賑災義演募捐晚會。——這就是一位文藝老兵的情懷！

閻肅的追求與探索，不是可以給我們以諸多啟示么？

面對更加復雜的社會，面對各種名利的誘惑，當代文藝家也要堅守初心。作為先進文化的踐行者，我們要始終葆有“天行健，君子以自強不息”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等這樣博大剛健的情懷。一旦化為文字、旋律、畫面、影像等之后，自然就高遠而超邁，成為時代的精神標識。

三、以如椽大筆展現(xiàn)歷史巨變

正如習近平總書記在黨的十九大報告中所言：今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。還有比這樣絕佳的機遇更激動人心的嗎？還有比這樣絕妙的契機更能激發(fā)起文藝家的靈感和激情的嗎？

文藝的培根鑄魂，應由何處入手，重點放在什么地方呢？

歷代中國人，尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，最大的愿望、最強的動力就是追求“中國夢”的實現(xiàn)。因此我認為：今天來培根鑄魂，最重要的一個方面，就是持之以恒地展現(xiàn)中國人民從“尋夢”“筑夢”“追夢”“織夢”到“圓夢”的歷史進程，并從中揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和必然規(guī)律。

鴉片戰(zhàn)爭徹底震醒了昏睡中的中國人。一批先知先覺者由此痛徹地意識到：老大中華帝國已經(jīng)在崩塌，往日的榮耀已不復存在。于是，他們開始了漫長的“尋夢”之旅。林則徐、黃遵憲、魏源等一生始終都在求索著救國之策，而號為“革命軍馬前卒”的鄒容更明確地提出了“獨立、自由”的全新理想。此后中國幾代人一直苦苦地“追夢” ——追求著早日實現(xiàn)國強民富的理想。新文化運動的先行者們，特別是以后的左翼文藝家們，用他們的筆，展現(xiàn)了中國人民的追求。魯迅的小說和雜文、郭沫若的詩歌和劇作、茅盾的小說和散文……其內(nèi)蘊都是非常豐富的。但如果總覽其追求，明顯有一個共同點，那就是民族的復興、祖國的獨立、人民的解放。

抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭勝利后，曙光初露，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人建立并建成了一個嶄新的中國，許多革命的、進步的文藝家也積極參與到這一“織夢”的偉大事業(yè)中。新中國各方面的建設(shè)，為中華民族的騰飛打下了堅實的基礎(chǔ)。改革開放40多年的偉大成就，使中國真正崛起于世界的東方。到如今，我們可以自豪地宣布：我們已經(jīng)走上了“圓夢”之旅，中華民族的偉大復興這一“中國夢”即將在我們這一代圓就！

夢，一定是高于現(xiàn)實的。因此文藝家務必要走在時代的前列，像先賢先哲們那樣成為先知先覺者，將凝聚著社會理想、人生理想、審美理想的“中國夢” ，轉(zhuǎn)化為生動感人的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界。

在當下這一重要歷史節(jié)點上，文藝家要重點反映新中國成立70年來的歷史巨變。這70年，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中國人民戰(zhàn)勝一個一個困難，取得了舉世矚目的偉大成就。其中有多少感天動地的事例，有多少可歌可泣的故事，值得文藝家去發(fā)掘、去提煉、去呈現(xiàn)啊！特別是進入新時代以來，上天下海探宇宙，“一帶一路”連五洲，這些都是激發(fā)藝術(shù)靈感翱翔的資源，都是文藝創(chuàng)作極其豐富的寶藏。

需要特別指出的是，文藝家務須以文藝的方式、藝術(shù)的力量，去感染、打動、激勵人民不斷奮進。任何崇高、深刻的主題，如果不化為豐滿的藝術(shù)形象、富于韻味的藝術(shù)境界，也是缺乏藝術(shù)魅力的，也是難于有長久的生命力的。如果文藝家對國家的許多重大工程、對人民的偉大創(chuàng)舉不熟悉、不了解，就會無從下筆，或者浮光掠影。這就要求文藝家走進現(xiàn)實深處去，走到群眾中間去；同時也要不斷更新創(chuàng)作理念和方式，千錘百煉、精益求精，堅持高水準的藝術(shù)追求，唯有如此才能創(chuàng)作出真正厚重的杰作來，也才能真正發(fā)揮培根鑄魂的積極效應。