《聽(tīng)懂一幅畫(huà)》 將行 著 東方出版社

藝術(shù)對(duì)于我們，究竟意味著什么？它是平凡生活中那一份“輕”，絕對(duì)抵不上日常生活中的柴米油鹽。可是，正是這一份“生命中不能承受之輕”點(diǎn)亮了我們的生命旅程。這是《聽(tīng)懂一幅畫(huà)》的作者在書(shū)尾處表明的心意。

逛博物館、看展覽，近年來(lái)已成為都市生活中的一道亮麗風(fēng)景，各類(lèi)藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍由此成為熱門(mén)讀物。

《聽(tīng)懂一幅畫(huà)》的作者是位博物館達(dá)人，長(zhǎng)年利用業(yè)余時(shí)間“奔跑”于各大博物館、美術(shù)館擔(dān)任志愿講解員。一下子抓住參觀者的注意力，這種在長(zhǎng)期實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的講述能力也原汁原味地體現(xiàn)在了本書(shū)的寫(xiě)作之中。

許多講解員，熱衷于繪聲繪色地講述畫(huà)家的人生故事。可本書(shū)作者偏偏是個(gè)“不愛(ài)講故事的人”，在他看來(lái)，畫(huà)是用來(lái)看的。畫(huà)家的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，固然是理解作品不可分割的一部分，但是如果由此避開(kāi)對(duì)作品本身的分析，無(wú)疑浪費(fèi)了每一位參觀者到現(xiàn)場(chǎng)觀看原作的寶貴機(jī)會(huì)。

你是否有過(guò)這樣的體驗(yàn)：在博物館里，面對(duì)作品，充滿疑問(wèn)：為什么這幅畫(huà)把人畫(huà)得這么丑陋？為什么那幅畫(huà)把紅色畫(huà)得那么突出？

作者將自己多年看畫(huà)與講畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)、將自己從畫(huà)面中找到的答案，講給你聽(tīng)——畫(huà)面構(gòu)成、色彩搭配、光影明暗、形體塑造……專注于引導(dǎo)讀者更加純粹地欣賞畫(huà)作本身，猶如將一把把打開(kāi)畫(huà)面謎團(tuán)的鑰匙遞向讀者。

本書(shū)精心選取了26幅西方繪畫(huà)史上的經(jīng)典名作，設(shè)計(jì)成了五個(gè)“展廳”，按西方繪畫(huà)常見(jiàn)的五個(gè)主題依次呈現(xiàn)，并以顏色區(qū)別，一目了然。每個(gè)“展廳”不大，只有五六張畫(huà)，以時(shí)間為軸，緊扣畫(huà)面，一幅幅掰開(kāi)揉碎、娓娓道來(lái)。前面帶領(lǐng)讀者進(jìn)入“展廳”的開(kāi)場(chǎng)白，以及后面“回顧展廳”的總結(jié)，無(wú)不簡(jiǎn)短通俗，又提綱挈領(lǐng)。這樣的布局，使一本紙質(zhì)書(shū)籍，具有了某種身臨博物館現(xiàn)場(chǎng)的效果。

作者試圖從畫(huà)面中窺探到不同畫(huà)家的創(chuàng)作心跡，又能在對(duì)比中讓讀者感受到時(shí)代變遷對(duì)于畫(huà)家創(chuàng)作的影響。比如第一章節(jié)的“宗教畫(huà)”中，提香的代表作《圣母升天》，以飽滿的色調(diào)，烘托了圣母接受上天的召喚，升入天堂的榮耀時(shí)刻。而緊隨其后的是卡拉瓦喬的《圣母之死》。在畫(huà)家飽含人性關(guān)懷的筆下，戲劇化的光影效果，突出刻畫(huà)了圣母作為一個(gè)普通女性死去時(shí)的慘白容顏。回頭再看這一“展廳”的主題“回到人間”，是否有更多領(lǐng)悟呢。

雖然本書(shū)甄選的都是經(jīng)典名畫(huà)，其創(chuàng)作者皆非“凡人”，但作者卻強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)來(lái)自艱辛的思考，更基于經(jīng)年累月的默默求索。本書(shū)開(kāi)篇講到15世紀(jì)的意大利畫(huà)家安吉里柯，當(dāng)了一輩子的修士，一生簡(jiǎn)凈，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事件發(fā)生，卻留下了后人難以企及的壁畫(huà)作品。而生活在20世紀(jì)上半葉的意大利畫(huà)家莫蘭迪，其個(gè)人生活平淡無(wú)奇，每天從家到學(xué)校，兩點(diǎn)一線，周而復(fù)始。終其一生，他在畫(huà)布上反反復(fù)復(fù)描繪的只是最為普通的瓶瓶罐罐，卻通過(guò)交錯(cuò)排列的形式或微妙的色彩，苦苦追逐他在繪畫(huà)中想達(dá)到的本真。通過(guò)這些，作者指出，畫(huà)之所以迷人，全在于敢于打破人們習(xí)以為常的看待事物的方式，用新的眼光發(fā)現(xiàn)事物的真相。

在講述名作《最后的晚餐》時(shí)，作者除了分析畫(huà)面的構(gòu)成與人物心理之外，用更多的筆墨追溯了關(guān)于“耶穌之死”這一主題表現(xiàn)形式的發(fā)展軌跡，以此說(shuō)明：任何一個(gè)堪稱經(jīng)典的構(gòu)思極有可能是幾代畫(huà)家不斷探究的結(jié)果，絕非某個(gè)天才畫(huà)家的偶然靈感。

相關(guān)圖書(shū)

《有生之年一定要看的1001幅畫(huà)》

[英]史蒂芬·法辛 主編

中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社

上一次觀影經(jīng)歷中，你或許在黑暗中度過(guò)了兩個(gè)小時(shí)等待影片的徐徐展開(kāi)；上一次閱讀經(jīng)歷中，你或許花費(fèi)了一周以上的時(shí)間與小說(shuō)相伴，咀嚼和沉思書(shū)中的文字。現(xiàn)在想想看，你觀賞一幅偉大的畫(huà)作，又花去了多少時(shí)間呢?

優(yōu)秀與偉大的畫(huà)作猶如人物：從照片上你可以知道他們的大致模樣，但要了解他們的真實(shí)面貌，可得花時(shí)間與他們結(jié)交了。了解畫(huà)作顯然不是一件輕易的工作，要知道一位美術(shù)館游客駐留在每幅畫(huà)前的平均時(shí)間不超過(guò)三秒鐘。

然而直到現(xiàn)在這還是一個(gè)事實(shí)：了解一幅畫(huà)有多么好，不是聽(tīng)信別人的說(shuō)法，而是親自跑去看那幅畫(huà)，花時(shí)間與畫(huà)待在一起。這是迄今不變的道理。因此，本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)是成為拜訪者的隨身手冊(cè)與旅途伴侶，而不是安樂(lè)椅上的旅游指南。

確立了這些想法，我著手?jǐn)M定名單，這些名單又形成了本書(shū)——《有生之年一定要看的1001幅畫(huà)》。  

（史蒂芬·法辛）