2018年是偉大的思想家和導(dǎo)師馬克思200周年誕辰，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，中國大陸除了對馬克思進(jìn)行了諸多隆重?zé)崃矣謽銓?shí)無華的紀(jì)念活動外，也出版了關(guān)于馬克思的不少讀物。以賽亞·伯林（1909-1997）的中譯本《卡爾·馬克思》雖然有點(diǎn)姍姍來遲，卻以其別具一格的書寫風(fēng)格引人注目。

以賽亞·伯林作為一位自由主義思想家，在他年僅30歲那年，以鄭重其事的態(tài)度在1939年出版了《卡爾·馬克思》一書。這本書的寫作，既有學(xué)術(shù)性的邏輯嚴(yán)密、持之有故，更有對馬克思思想體系的深入研究、鞭辟入里。這些看似深邃枯燥的哲學(xué)思辨，以賽亞·伯林居然能以引人入勝的筆力一一加以呈現(xiàn)。他以馬克思的生平經(jīng)歷與思想發(fā)展為主線，從馬克思在德國的成長與求學(xué)、在巴黎的工作與斗爭，一直寫到馬克思自我放逐、萬般無奈地來到倫敦的最后歲月。在這樣的大致人生地圖中，馬克思的個(gè)人成長與思想發(fā)展軌跡，井然有序，一目了然。文中還涉及到了青年黑格爾派運(yùn)動、1848年歐洲革命浪潮、還有此后紛紜復(fù)雜的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動、《資本論》的出版等諸多歷史事件等，完整扼要地勾勒出了馬克思傳奇而動蕩的一生。

以賽亞·伯林對馬克思個(gè)人生活經(jīng)歷的敘述簡潔明快，要言不繁。他客觀評述了馬克思在哲學(xué)、歷史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就，并如此評說馬克思：“他天生有著強(qiáng)大、活躍、實(shí)際、理智的頭腦，對不公平有著敏銳的感覺，異常地缺少感性，對知識分子的花言巧語和情感主義極為厭惡，就像對資產(chǎn)階級的愚昧和自滿的厭惡一樣；在他看來，前者總是漫無目的地喋喋不休，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，而且不管是真心還是假意，都一樣令人討厭；后者則無比虛偽，自欺欺人，沉浸于對財(cái)富和社會地位的追求中，對其所處時(shí)代的明顯特征視若無睹。”以賽亞·伯林對馬克思還有這樣的一段文字評價(jià)，令人印象深刻：“在一個(gè)摧毀了自己對手的時(shí)代，在一個(gè)迫使卡萊爾和叔本華到遠(yuǎn)古文明或某個(gè)理想化的歷史時(shí)期去尋求解脫、讓其主要敵人尼采得病發(fā)狂的時(shí)代，馬克思獨(dú)自安然無恙，巍然屹立。就像是一位遠(yuǎn)古的預(yù)言家在實(shí)施上天賜予他的一項(xiàng)任務(wù)一樣，基于對未來和諧社會的清晰、堅(jiān)定的信仰，內(nèi)心懷著一種平靜心態(tài)。”

以賽亞·伯林在“最后的歲月”一章中，還提到了馬克思的女婿保爾·拉法格對馬克思晚年生活場景的描述：人們通常把馬克思描述成一個(gè)神情憂郁、態(tài)度傲慢、直接拒絕一切資產(chǎn)階級科學(xué)與文化的人。事實(shí)上，他是一個(gè)受過良好教育、溫文爾雅的日耳曼紳士，他與海涅親密交往，他的心中滿是生活的樂趣。

今年是以賽亞·伯林110周年誕辰，閱讀此書，別有一番意義。