詩歌在中國文化中具有特殊的基礎(chǔ)地位，又發(fā)揮著重要作用。在每一個歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，詩人總是成為感知時代的先鋒，詩歌總是成為時代的號角和第一聲春雷。比如說，改革開放還在醞釀期，詩人食指就堅定地喊出“相信未來”。當前，中國特色社會主義進入了新時代。那么，在新時代，一直充當著時代先行者、價值引領(lǐng)者的詩人何為，詩歌何為？

偉大的詩歌皆產(chǎn)生于偉大的社會實踐，古今中外皆然。盛唐詩歌就最具代表性，其中又以唐代邊塞詩最為典型。《全唐詩》有五萬首，邊塞詩只有兩千余首，但被認為是唐詩中思想性深刻、想象力豐富、藝術(shù)性飽滿的組成部分。所謂詩歌的“盛唐氣象”，主要是由邊塞詩表現(xiàn)出來的。盛唐的美學(xué)形象也主要是由邊塞詩建構(gòu)起來的。邊塞詩充分展現(xiàn)了一種自由的、積極的、開放的精神，以及浪漫主義、英雄主義、理想主義的色彩。到西域去，到邊疆去，開疆拓土，建功立業(yè)，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，可以說是當時讀書人和有志之士的共同心聲，也是一種偉大的社會實踐。邊塞詩因為反映普遍社會情緒和理想生活樣貌，所以膾炙人口，讓人震撼，比如充滿英雄氣概和豪放精神的：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”“寧為百夫長，勝作一書生。”“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州，請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”比如充滿開放、浪漫氣息，描寫異域風情的：“明月出天山，蒼茫云海間。”“大漠孤煙直，長河落日圓。”“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落馬踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”

當代社會正在進行偉大的實踐。習(xí)近平總書記指出，改革開放40年來，從開啟新時期到跨入新世紀，從站上新起點到進入新時代，40年風雨同舟，40年披荊斬棘，40年砥礪奮進，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。習(xí)近平總書記還指出，中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。這里說的雄心既是一種文化自信，也是一種思想準備。

一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。在每一個歷史時期，無論是在思想解放運動的思潮激蕩之中，還是在探索奮斗的艱難征程之中，乃至在日常生活的細微變化與審美變革之中，詩歌界都有所反映、有所描述、有所指向、有所創(chuàng)造。在新時代，詩歌也應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。新時代詩歌，要解決好個人性與人民性的問題，傳承、開放與創(chuàng)新的問題，還有如何書寫時代與現(xiàn)實的問題，以及如何創(chuàng)造出現(xiàn)代詩歌美學(xué)和生活意義的問題。

新時代詩歌應(yīng)該確立以人民為中心的主體意識。新時期文學(xué)就是從確立主體意識開始的，但那是一種以個人為中心的主體意識，曾對人性的解放、人道的弘揚起過積極作用，但過于強調(diào)自我，導(dǎo)致后來解構(gòu)主義思潮泛濫，否定傳統(tǒng)、貶低英雄、反對崇高，直至解構(gòu)一切宏大敘事，最終走向了歷史虛無主義。新時代詩歌，應(yīng)該確立以人民為中心的主體意識，本身就包含了個體意識和民族意識，是建立在個體和民族基礎(chǔ)之上又超越具體的個人和民族的。我們要走向一種自我肯定、自我發(fā)現(xiàn)和自我創(chuàng)造的建構(gòu)主義，不斷走向文化自覺和文化自信。這一歷史性轉(zhuǎn)折，正是時代最具詩意之處，提供了發(fā)揮自由創(chuàng)造的無限空間。兼具思想能力和感受能力的優(yōu)秀詩人，最終會將人民的主體性、民族的主體性、國家的主體性和個人的主體性融為一體，加以不斷肯定、不斷強化和不斷超越，提煉出新時代的核心價值，建構(gòu)出強大的主體性精神力量，打動人心、感染世界、改變風氣、影響社會。

新時代詩歌還應(yīng)該創(chuàng)造新意象、新形象。詩歌是一種塑造形象的藝術(shù)，藝術(shù)以形象感人，只有典型形象才能深入人心、永久流傳。我們這個時代恰恰是一個新意象、新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代。經(jīng)驗、感受與視野，都和以往大不相同，并以一種加速度的形式產(chǎn)生著。山河之美與自然之魅，日常生活之美與人文網(wǎng)絡(luò)、社會和諧，都將給詩人帶來新的靈感和沖擊力，激起詩性的書寫愿望。而復(fù)興征程、模范英雄、高速高鐵、智能機器、青山綠水、綠色發(fā)展、民生保障、精準扶貧、安居樂業(yè)……都可以成為抒寫對象，成為詩歌典型，都可以既有時代典范性，又具有藝術(shù)價值。此外，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、“一帶一路”、海洋世紀、共享經(jīng)濟、航天探索、構(gòu)建人類命運共同體等，都將加快人類前進的步伐，放大人們的想象力，激發(fā)新的理想信念、奮斗精神和創(chuàng)造力，進而催生出新的生活方式和觀念價值，帶來新的美學(xué)觀念和美學(xué)形式。這將是一個新的美學(xué)開疆拓土的時代，既葆有中國特色的本土根底，又具有全球的開闊視野和胸懷。這是一個將創(chuàng)造出全新美學(xué)方式與生活意義的新時代。

詩歌一直肩負著倡揚新的美學(xué)原則和生活方式的重任。在新時代，詩歌也應(yīng)該充當文學(xué)變革的先鋒，開拓新的感受方式和美學(xué)追求，創(chuàng)造新的價值，站到時代的前列。我曾經(jīng)寫過一首詩《對春天應(yīng)該有所表示》，其中寫道，“應(yīng)該向大地發(fā)射一只只燕子的令箭/應(yīng)該向天空吹奏起高亢嘹亮的笛音”。我相信很多詩人和我一樣，每當春天到來，就按捺不住，躍躍欲試，激情澎湃，靈感爆發(fā)。那么，新時代的春天已經(jīng)到來了，詩人們準備好了嗎？

（作者：李少君，系詩刊社副主編）

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