每個(gè)秋天，一年一度的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)都會(huì)如期而至。2018年戲劇節(jié)上，包括中國(guó)導(dǎo)演孟京輝根據(jù)老舍經(jīng)典同名劇作全新創(chuàng)排的《茶館》、俄羅斯導(dǎo)演亞歷山大·莫洛奇尼科夫執(zhí)導(dǎo)的反戰(zhàn)劇作《19.14》、日本導(dǎo)演鈴木忠志的《北國(guó)之春》等在內(nèi)的17個(gè)國(guó)家與地區(qū)的29部特邀劇目、1800余場(chǎng)演出逐次亮相。戲劇獨(dú)有的現(xiàn)場(chǎng)魅力在江南水鄉(xiāng)集中展現(xiàn)，中國(guó)本土原創(chuàng)戲劇和國(guó)外著名戲劇作品在這里同場(chǎng)“競(jìng)技”。

近年來(lái)，在傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)之外，話劇、音樂(lè)劇、舞蹈劇場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)演出等多元戲劇形式均在中國(guó)迅速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)文化在全球的傳播范圍愈來(lái)愈廣，中國(guó)戲劇走出國(guó)門的頻次逐年增加。在英國(guó)愛丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)、法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國(guó)際戲劇節(jié)等著名國(guó)際戲劇節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)戲劇的身影隨處可見。通過(guò)豐富多元的表現(xiàn)樣式，中國(guó)戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國(guó)外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國(guó)戲劇的刻板認(rèn)知。

國(guó)外好戲“引進(jìn)來(lái)”的啟示

近年來(lái)，名目繁多的戲劇節(jié)展在國(guó)內(nèi)如雨后春筍般出現(xiàn)。至今已經(jīng)舉辦過(guò)20屆的上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“老而彌新”，中國(guó)國(guó)家話劇院國(guó)際戲劇季、首都劇場(chǎng)精品劇目邀請(qǐng)展演、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、林兆華戲劇邀請(qǐng)展、“柏林戲劇節(jié)在中國(guó)”等也已初具規(guī)模。

這些由中國(guó)文化和旅游部、國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)、地方政府、民間機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)家主辦或發(fā)起的藝術(shù)節(jié)、戲劇展，不僅將傳統(tǒng)戲劇大國(guó)的經(jīng)典作品引進(jìn)來(lái)，例如2011年首屆首都劇場(chǎng)精品劇目邀請(qǐng)展演，便推出聞名遐邇的俄羅斯莫斯科藝術(shù)劇院制作演出的《櫻桃園》《白衛(wèi)軍》和《活下去，并且要記住》三連演；也時(shí)常推介新晉戲劇國(guó)度的口碑之作，例如林兆華戲劇邀請(qǐng)展先后上演波蘭著名導(dǎo)演克里斯蒂安·陸帕導(dǎo)演的《假面·瑪麗蓮》《伐木》《英雄廣場(chǎng)》等戲劇作品，令中國(guó)觀眾感受到東歐戲劇的魅力。

國(guó)外好戲頻繁亮相令戲劇人意識(shí)到我們?cè)趧?chuàng)作上的某些不足之處。雖然中國(guó)戲劇已經(jīng)做到類型豐富，話劇、肢體劇、音樂(lè)劇、多媒體劇等形式一應(yīng)俱全，但在題材選取、舞臺(tái)呈現(xiàn)、技術(shù)運(yùn)用、導(dǎo)演手法等方面依然有些陳舊單一，許多現(xiàn)實(shí)主義題材的作品不僅文本偏離民眾生活，表現(xiàn)形式也有些沉悶乏味。

如果從眾多來(lái)華演出的國(guó)外優(yōu)秀劇目中選出對(duì)中國(guó)創(chuàng)作者最具啟發(fā)意味的代表，或許是立陶宛“幻想現(xiàn)實(shí)主義”大師里馬斯·圖米納斯導(dǎo)演的《葉甫蓋尼·奧涅金》與英國(guó)女導(dǎo)演凱蒂·米切爾執(zhí)導(dǎo)的《影子（歐律狄刻說(shuō)）》。這兩部作品分別是第五屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的開幕與閉幕大戲。《葉甫蓋尼·奧涅金》幾乎沒有借助任何技術(shù)外力，導(dǎo)演僅用一面可以輕微晃動(dòng)的大鏡子，便將被譽(yù)為“19世紀(jì)俄羅斯生活百科全書”的俄國(guó)文豪普希金同名長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)的精髓呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上。整部戲劇既有殘酷而詩(shī)意的社會(huì)景觀，又見高貴、凜然、沉郁的民族性格，啟迪中國(guó)戲劇人可從我們豐饒的文化遺產(chǎn)中找尋創(chuàng)作的靈感。

《影子（歐律狄刻說(shuō)）》則與《葉甫蓋尼·奧涅金》構(gòu)成對(duì)比，凸顯出科技對(duì)戲劇做出的徹頭徹尾的改造。這部作品與凱蒂·米切爾此前曾執(zhí)導(dǎo)的戲劇作品《朱麗小姐》一樣，利用同步完成拍攝、剪輯和放映的“即時(shí)攝影”手法，讓“一部電影”在舞臺(tái)上誕生。但在革新戲劇語(yǔ)言的道路上，《影子》要比舞美設(shè)計(jì)尚有戲劇場(chǎng)景之感的《朱麗小姐》進(jìn)行得更為徹底：舞臺(tái)上暴露在觀眾眼前的一切，統(tǒng)統(tǒng)成為“電影片場(chǎng)”的道具。由此，如何利用科技手段有效拓寬戲劇邊界這一課題，擺在中國(guó)戲劇人面前。

中國(guó)戲劇“走出去”的思考

事實(shí)上，當(dāng)下中國(guó)戲劇人正有意識(shí)地利用科技手段創(chuàng)新講述中國(guó)文化與民族藝術(shù)，得到國(guó)際戲劇界的認(rèn)可。這體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)文化機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)國(guó)外名導(dǎo)排演中國(guó)故事、中外優(yōu)秀劇院攜手打造中國(guó)題材，以及中國(guó)藝術(shù)家運(yùn)用集體智慧合力傳達(dá)中國(guó)聲音等層面。

此前曾亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》改編，由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來(lái)華演出的多部作品一樣，《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場(chǎng)，影像與心理兩個(gè)時(shí)空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺(tái)的戲劇《鑄劍》，文本取材自魯迅同名小說(shuō)及中國(guó)民間傳說(shuō)《干將莫邪》，由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日·亞日那與中國(guó)演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。

早在2013年，由中國(guó)國(guó)家話劇院與蘇格蘭國(guó)家劇院聯(lián)合出品、田沁鑫擔(dān)任編劇與導(dǎo)演的話劇《青蛇》甫一首演便獲得良好口碑。該劇以青蛇的視角重新解讀中國(guó)家喻戶曉的民間傳說(shuō)《白蛇傳》，由德國(guó)舞美設(shè)計(jì)、英國(guó)燈光設(shè)計(jì)等國(guó)外創(chuàng)作人員用三面高墻、多臺(tái)投影等技術(shù)手段，營(yíng)造出頗具江南風(fēng)情與氣韻的舞臺(tái)氛圍。這部戲劇是外國(guó)藝術(shù)家利用當(dāng)代技術(shù)，助力中國(guó)藝術(shù)家重塑中國(guó)故事的范例。

另一部由中國(guó)國(guó)家話劇院聯(lián)合上海戲劇學(xué)院出品的新版話劇《狂飆》，是2017年為紀(jì)念中國(guó)話劇110周年誕辰時(shí)，導(dǎo)演田沁鑫對(duì)2001年話劇《狂飆》首演版的重新創(chuàng)排。考慮到新版演員多為上海戲劇學(xué)院的在校學(xué)生，田沁鑫與視覺總監(jiān)蕭麗河等悉數(shù)由中國(guó)創(chuàng)作人員構(gòu)成的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用8臺(tái)攝像機(jī)和即時(shí)攝影手法，即時(shí)捕捉劇中洋溢著的超越世俗的青春與熱情，展現(xiàn)出中國(guó)話劇先驅(qū)田漢激蕩奮進(jìn)的創(chuàng)作歷程與鮮為人知的情感經(jīng)歷，從而成就一部經(jīng)典的“半電影化”戲劇（見圖）。

這些作品在國(guó)內(nèi)演出收獲好評(píng)，登陸國(guó)際舞臺(tái)亦贏得諸多掌聲。2014年，美國(guó)最高藝術(shù)殿堂肯尼迪藝術(shù)中心首度舉辦世界戲劇藝術(shù)節(jié)，旨在展示最高水準(zhǔn)的世界戲劇作品，《青蛇》連同其它18部國(guó)外作品應(yīng)邀參加，在中國(guó)戲劇對(duì)外交流史上留下濃重一筆。同年，《青蛇》又應(yīng)邀亮相愛丁堡藝術(shù)節(jié)，完成6場(chǎng)演出。當(dāng)?shù)刂髁髅襟w給予極高評(píng)價(jià)，其中英國(guó)演出界權(quán)威評(píng)論報(bào)紙《舞臺(tái)》以封面頭圖加兩版專稿的大篇幅，向世界觀眾介紹中國(guó)戲劇的美好與魅力。去年10月，為紀(jì)念中日和平友好條約締結(jié)40周年，《狂飆》應(yīng)邀赴日本演出，再度贏得好評(píng)。

科技手段是助力中國(guó)戲劇走出國(guó)門的鮮亮“外衣”，然而究其根本，鮮明承載的厚重中國(guó)文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是中國(guó)戲劇能在國(guó)外贏得贊譽(yù)、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲，到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙淼等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺(tái)》《黃粱一夢(mèng)》《羅剎國(guó)》等作品在國(guó)外引起的特別關(guān)注，都說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)才是中國(guó)戲劇茁壯的根基。這些都在提醒中國(guó)的戲劇創(chuàng)作者，中國(guó)戲劇未來(lái)若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國(guó)氣象和文化氣息，有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。