原標題：體現(xiàn)真誠的人心溫度——劉艷的文學批評

劉艷近年來十分勤奮用功，她的文學觀念鮮明，文風清麗暢快，已經(jīng)迅速成長為活躍的青年批評家。她作為《文學評論》的編輯亦有十幾年了，這本傳統(tǒng)深厚分量很重的刊物熏陶了她——劉艷多次這樣表白過，她也奉《文學評論》為學界的圭臬。這也督導和激發(fā)她對文學研究的熱情和堅守一種價值標桿。

我很同意吳俊教授對文學批評的觀點“批評的智慧與擔當”——既然是應該是當下所有文學從業(yè)者的理想，劉艷的追求就永遠在路上。吳俊教授認為：批評家需要敏銳的洞察眼光，需要敏銳而細膩的感性，甚或異于常人的敏感和敏銳，亦需理論的興趣和抽象思維的稟賦，以及寫作的才情——劉艷都不缺少，她的個性、專業(yè)、擅長和職業(yè)都支持了她進入文學批評領域的正確性。她的文學批評能夠體現(xiàn)出真誠的人心溫度。其批評文章脈絡分明，風格突出。劉艷一直自覺地強調(diào)并實踐著文本細讀和學理批評的原則與方法，在其嚴歌苓批評中表現(xiàn)得最為典型。其研究視野已非單一的當代文學一隅，從而令評論更為深拓，批評的理論意義和學術價值就此得到應有的彰顯。一個顯例就是在蕭紅小說研究中，劉艷的再解讀別辟更深的闡釋理路。在文學專業(yè)領域內(nèi)，劉艷既是文學批評的編輯，又是學者、文學批評者。作為編輯，她承續(xù)了《文學評論》的一種編輯傳統(tǒng)——職業(yè)編輯而為專業(yè)學者；作為學者、批評者，她也傳揚了《文學評論》的一種專業(yè)精神——她的文學研究與批評保障并提升了職業(yè)編輯的專業(yè)素養(yǎng)。

李遇春教授認為：作為“70后”批評家，劉艷通過自己的文學批評實踐執(zhí)著地為學理性批評辯護。學理性批評是一種“實事求是”的批評方法，它既與中國古老的漢學乃至樸學傳統(tǒng)一脈相承，同時也是西方近現(xiàn)代流行的科學批評方法的主潮。“求真”與“務實”是學理性批評的核心或精髓，對于真理，包括歷史真理、思想真理與藝術真理的發(fā)現(xiàn)是學理性批評的最高目標和永恒追求。劉艷對學理性批評的正名或辯護，不僅體現(xiàn)在批評觀念和方法論的清理層面上，還體現(xiàn)在具體的學理性批評實踐中。近年來她陸續(xù)寫就了一批作家作品論，正是她為學理性批評辯護的明證。劉艷的文學批評具有高超精妙的文本細讀功夫，而且對作品的敘事結構剖析格外重視。劉艷對作家作品的思想意蘊的分析，往往從文本形式分析中產(chǎn)生，而突破了那種先做內(nèi)容和主題分析，再做藝術形式分析的二元化分析慣例，這正是她的學理性批評的魅力所在。

劉艷對“‘70后’創(chuàng)作與批評的尷尬及突破”問題有著持續(xù)的關注和探討。希望她會在文學批評和研究方面做出更好的成績。