■前人的既有成就和當前的創新理念都表明，只要我們愿意為時代為人民付出才華，不吝腳力、腦力、眼力、筆力的付出，秉持寧靜致遠、戒驕戒躁的品格，深入生活扎根人民，就能夠創作出更多具有時代特征的文藝作品，努力使中國故事融入世界故事。

置身于偉大的新時代，文學創作需要怎樣的“速度與激情”？這是一個不容回避的問題。

現在，有些作家尤其是年輕作家，血氣方剛、心高氣傲。其實，很多時候，文學中的血氣方剛不是才華的體現，而是初出茅廬、急于求成的輕率和傲慢。那種所謂的“高產”，其實是主觀急躁的任性產物，與觸動靈魂的文學完全是風馬牛不相及的兩碼事。在文學創作過程中，作家更需要飽含深意的沉著淡定與執著堅守。對于潛藏在生活深處的文學寶藏的開掘，更需要平靜與堅守，在不急不緩中默默地延續。源遠流長的中華文化，絕不是獵奇，更不是狂歡，那種脫離文化品格的作品，個性再突出，風格再獨特，也只能成為搞笑的三俗小品，很難表現出國家和民族的本質需求。

當然，置身于“坐地日行八萬里”的新時代，作家藝術家面對日新月異、不斷變化的時代大格局，如果依然穩坐書齋不出斗室不問世事，也是與時代和人民的殷切期待相齟齬的。換言之，新時代的文學，需要的是快速反應的速度，熱火般充沛的激情。詩緣情而發，文學創作更需要投入情感。撇開浮躁和急于求成的心境，讓自己的心沉入文學創作中，把生活中的體驗和自我的心境結合起來，讓情感激越起來、涌動起來、亢奮起來，才能投身創作的前沿，抒發一腔豪情，寫出傳世之作。魯迅先生當年為何不寫長篇而熱衷于短篇和雜文寫作？其中一個重要原因就是后者對于風云激蕩的社會現實更能快速做出反應，寫出的東西更有針對性和時代性。

置身于全球化語境之中，新時代的號角已然響起，我們在現實的反思與批判、人性的觀察與沉淀中，有責任奮起直追，用我們特有的“速度與激情”，推進中國當代文學穩步前進，并積極地與世界文學、文化接軌。

一個時代有一個時代之文學，而一個時代的文學也必然會和其社會現實發生緊密而深刻的聯系。當代文學與現實之間亟待解決的一個課題就是：文學究竟應該如何表現和處理當下現實？應該如何寫出既能反映時代發展、切中當下國人心態、引發社會普遍共鳴，既有鮮明中國特色、又有人類共同經驗，融現實性、藝術性、民族性、國際性于一體的優秀作品？歷史地看，多數經典作品和當時的社會現實都會保持一定的“陌生化”距離。而那些只求快速描摹當下社會現實的小說，比如底層文學或都市言情小說等，往往很難達到一種理想的藝術高度。換言之，文學寫作的速度如果過快，就很難出精品，但如果過慢，也會落伍于時代。

所以，當代文學既要努力突顯“當代性”——此乃當代文學區別于其他時代文學的最核心的概念，也要適當與時代拉開一定的距離。不論是文學創作還是文學批評，對于當代性的欠缺與忽視有可能導致文學和時代一定程度的脫節；但如果陷入得太深，也可能會出現另一種問題——不識廬山真面目，只緣身在此山中。

此外，如何處理好傳統文學與網絡文學的關系，也關系到新時代文學創作的“速度與激情”問題。

網絡文學的崛起，無疑是中國當代文學發展的一個福音。海量網絡小說的不斷涌現，雖然存在魚龍混雜的態勢，但從文化的意義上講，讓人們的閱讀體驗獲得了空前拓展，并開啟了一個史無前例的全民寫作的新時代。網絡文學的高速發展與傳統文學的不急不緩，形成了鮮明的對比。相對來說，前者更富有“速度與激情”。但網絡文學的思想價值和審美價值，目前仍遜色于傳統文學。一味徘徊于穿越、玄幻、盜墓、后宮等，也許并不是大眾讀者所需要的，因為它缺乏文化的責任與擔當。

當然，傳統文學也需要汲取網絡文學的長處，努力提升和調整好自我的“速度與激情”。面對發展變化了的文學新常態，傳統文學應該積極反思。傳統文學對待自我的態度，不能再停留在“傲慢與偏見”，不能居高臨下以老大自居、以精英自詡，而應放下身段，扔掉架子，看到當代文學自身的危機所在，通過學習、借鑒、汲取來彌補自身的不足和短板。網絡文學與傳統文學不應進行人為的切割，而應該相互取長補短，實現價值觀、審美觀、創作觀以及寫作方式、傳播方式的鏈接和融合，賦予彼此更多、更深、更廣的歷史內涵，提供給讀者更多現實的、心靈的思考，使之真正具有向上、向善、向美的雅俗共賞的品質，共同將中國當代文學推向前進，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。

毋庸置疑，新時代的作家藝術家身上肩負著光榮的使命和沉甸甸的責任。“把提高質量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩”，要實現這一愿景，就要對文學的“速度與激情”予以適度的把控。前人的既有成就和當前的創新理念都表明，只要我們愿意為時代為人民付出才華，不吝腳力、腦力、眼力、筆力的付出，秉持寧靜致遠、戒驕戒躁的品格，深入生活扎根人民，就能夠創作出更多具有時代特征的文藝作品，努力使中國故事融入世界故事。