張昆華是云南省獲獎無數、聲名遠播的彝族老作家。他在80多歲的高齡，仍筆耕不輟，于去年出版了散文新作《香格里拉草原上》。這是他的第9部散文集?！断愀窭锢菰稀肥恰爸袊贁得褡逦膶W發展工程出版扶持專項”項目扶持下的創作成果。云南省作家協會的申報意見是：“這本《香格里拉草原上》是張昆華近幾年新作選編，無論思想性還是藝術性都達到新的高度，特予推薦。”

這部散文集包括31篇散文，加上自序“記憶與文學”，共計32篇。絕大部分是紀實性回憶錄。作者在自序中說到：“如果說青年人的文學創作是去群山之間探尋眾水之源，中年人的文學創作是在大江大河中搏擊風浪，那么，老年人的文學創作便是在走過的人生道路上回頭再去開掘一眼眼深井，讓記憶的泉水緩緩沁出……”“記憶總是在有意或無意之中獲得”，“步入老年后，我常常用記憶之水進行心靈的洗禮，迎來散文創作的旺盛時期”，“感謝記憶！因為記憶是生活，是人生，是文學”。

我之所以詳細引述作者關于記憶的論述，是因為它是我們賞讀這部作品的秘鑰?！断愀窭锢菰稀防镒罹獾模瑹o疑是關于記憶的篇章。第一篇《那年潑水節》，就是讓作者“久久難忘，銘刻于心”的1961年的潑水節。那一年4月中旬，是傣歷1323年新年，也是傳統的潑水節，作者在西雙版納州府景洪，親歷親見了周總理陪同緬甸吳努總理，與市民一起過潑水節的盛況。“周總理穿著一身傣族服飾，頭上扎著水紅色綢巾，完全像一個慈祥的老波濤（波濤，大爹之意）。他笑容滿面地端著銀碗，用鳳凰樹的一枝綠葉蘸了蘸碗里的水，向周圍的人群輕輕地潑灑著雨點般的水珠。”“那水花在亞熱帶陽光的照耀下，飛舞起一道道美麗的彩虹，周總理就像是披掛著彩虹的菩提樹！”相隔48年后，作者將周總理的親切、慈祥與善良，以及他與民同樂、與民同慶的形象，描寫得栩栩如生。

《雞鳴三省唱曙光》描寫了1935年春節的第二天，中央紅軍在總部駐地“扎西”“花房子”舉行的“中央常委解決領導權交接的會議”的考查與追憶。這是中國共產黨歷史上一個生命攸關的轉折點。據當年周總理的警衛員范金標回憶，“奇巧而又真實的是，會議結束時，花房子的幾只雄雞紛紛跑到門前的場子上，不約而同地拍拍翅膀，引頸啼鳴?！痹谶@“雞鳴三省”之地，真是“一唱雄雞天下白”，讓紅軍指戰員看到了光明的前程！

這兩篇作品，第一篇是通過事（潑水節）寫人，寫周總理的精神風采；第二篇是通過事（會議）寫史。作者對史實的考查極其細致、認真，做到了真實性、歷史性與文獻性的有機統一。從題材上說，具有重要的歷史意義與價值。

集子中寫得最多的是人物，是對重要歷史文化人物的記敘?！对L問張沖將軍故居》一文中，將張沖將軍在臺兒莊會戰中的威猛、在守衛云南金庫時的忠誠、在主管云南鹽務時的奉公守則寫得淋漓盡致。寥寥幾筆，卻真實感人、令人敬佩。

張昆華這部散文集中，最具閱讀魅力的是《林徽因的龍泉時光》。作者經過周密的實地考查、史實資料查閱、對林徽因作品與書信的閱讀，以及對與林徽因關系密切的梁思成、金岳霖和外國友人等的日記、回憶錄的檢閱，真實、全面、公允、客觀地還原了被胡適稱為“中國一代才女”的林徽因。她不僅在國徽、天安門人民英雄紀念碑的設計等工作做出了杰出貢獻，而且對我國文學的發展也產生了不小影響。她和梁思成、金岳霖之間的關系也被寫得饒有趣味。

在寫人的散文中，不能不提到《雷漫天人生如琴》這一篇。這是一篇人物紀實，寫流浪提琴家雷漫天的悲劇人生。他原先是一個在茶館賣藝的小提琴手，當云南王龍云發現他的琴藝天才后，主動出資送他到法國去學習，由于他急功近利，放棄了留學，選擇了到香港去演出；當他走投無路時，滇軍名將龍澤匯推薦他參加了解放軍13軍文工團。再后來，他染上了一些難改的惡習，只好又回到茶館去賣藝了。由于吸毒，入不敷出、難以為生時，不得不分兩次賣掉心愛的琴弓和小提琴，最后在貧困交加中去世。作者在追尋到小提琴的下落后，曾想購來葬在雷漫天身邊，了卻雷漫天希望守護在其小提琴身邊的遺愿。但是，已無法找到他的墓穴了。整篇作品以小提琴為情節線索，譜寫了一個悲劇性格的小提琴手和他那把傳奇小提琴的悲情命運。從作品藝術構思的完整性、情節的豐富性、人物性格的生動性等各方面看，這篇散文完全可以稱為優秀的紀實小說。

除了寫史、寫人的散文，張昆華寫民族場景與民族風情的散文也很不錯。特別是《香格里拉草原上》這篇散文，描寫了香格里拉灼都草原上的歌舞酒會。從男人布置篝火、女人擺酒與食品寫起，寫了男女喝酒的區別、喝酒的順序以及喝酒的內涵、歌舞場面的壯觀等等，作者極其詳盡地描寫這些場景，將歌舞會的盛況、民族風情、社會交際等融為一爐，美妙、溫馨、激揚、和諧，令人動心動容。

散文家秦牧曾說過，一個作家應該有三個倉庫：生活的倉庫、知識的倉庫、語言的倉庫。張昆華的生活、知識、語言倉庫的庫存都非常豐富。所以，不論他描寫什么題材的作品，凡是涉及歷史、文化、詩詞、傳說等，都是信手拈來、如數家珍。讓讀者在獲得美的享受之時，開闊了視野、豐富了閱歷、增長了知識。例如他寫茶花的兩篇散文：《拜訪楚雄茶花樹》和《名人名花紅山茶》，就是其典型代表。

《拜訪楚雄茶花樹》中，他對茶花樹的栽種歷史、形態特征、生長習性等知識掌握得清清楚楚，而且將歷朝歷代帝王、官員、名士、詩人的題詠傾情道出。他在細述了楚雄紫溪山茶花的來歷、發展歷史后，進一步史海鉤沉、引經據典，將云南省和楚雄各地著名茶花樹一一詳盡介紹?？戳诉@些如數家珍的茶花知識，你會懷疑張昆華的身份：他到底是文學家還是植物學家？

他的《名人名花紅山茶》通過對“昆明有關的名人名花紅山茶”的尋訪，揭示了昆明市轄區著名茶花樹的栽種歷史和諸多史實，特別是諸如楊升庵、唐泰、徐霞客、林則徐、郭沫若、楊朔等人對昆明黑龍潭、晉寧盤龍寺、西山太華寺、華亭寺等地茶花的詩詞歌吟的介紹，讓我們大開眼界。林則徐寫昆明城東金馬山萬壽寺茶花的詩長達56行，很少有人得知其祥，昆華在文章中全文引出，讓人飽享眼福。

可以說，這部作品的歷史性、文化性、學術性特別突出。他把生活現實、歷史史跡、文化內涵、人物性格、科學考察、史海鉤沉等等有機地融為一爐，使作品的內容厚實、內涵豐富、線索鮮明、細節生動，價值多面。這種綜合素質是散文作品中難得一見的?？梢哉f，這是這部散文集有別于其他散文作品的特殊價值所在。

總之，張昆華這部《香格里拉草原上》，對史實的記敘、對知識的介紹、對歷史的鉤沉、對人物事跡的追憶，嚴肅認真、細心求證。讀者讀后一定會感到收獲滿滿。當然，并不是說這部散文就盡善盡美了。在我讀來，有的篇章其考證性、歷史性、學術性甚至超過了文學性。特別是張昆華的行文語言，太過于嚴謹、嚴密、周圓，科學論文式長句較多，不熟悉張昆華文字風格的讀者，閱讀時，可能一時難以適應。