一代人有一代人之使命。一時(shí)代之文藝也有其使命任務(wù)。使命指引方向，呼喚擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)實(shí)踐。在新時(shí)代，廣大文藝工作者必須不負(fù)重托，不辱使命，不斷前行，在歷史的進(jìn)步中推動(dòng)文藝的進(jìn)步，在社會(huì)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文藝的發(fā)展，努力續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的華彩樂章。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，明確提出了新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作要“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，為在新的歷史起點(diǎn)上開創(chuàng)宣傳思想工作新局面提供了根本遵循。廣大文藝工作者一定要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代文藝工作的政治責(zé)任，牢牢把握社會(huì)主義文藝的努力方向。

一是要深刻領(lǐng)會(huì)“舉旗幟”的使命任務(wù)，始終堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的根本政治要求，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝廣大文藝工作者頭腦

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。”旗幟引領(lǐng)方向，方向選擇道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終圍繞“舉什么旗、走什么路”這一事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的根本問題，進(jìn)行積極探索。在任何情況下，我們黨始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，始終高舉馬克思主義思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移走建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前行。歷史昭示我們，黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；堅(jiān)持高舉馬克思主義思想偉大旗幟，是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證。這是經(jīng)過風(fēng)雨洗禮、經(jīng)過正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義文藝事業(yè)作為黨的事業(yè)的重要組成部分，文藝舉什么旗、走什么路，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、社會(huì)主義文藝事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。做好新時(shí)代文藝工作，必須切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、提高政治站位，始終堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持以科學(xué)的思想理論引領(lǐng)社會(huì)主義文藝的發(fā)展。

在新形勢(shì)下，堅(jiān)持和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是在政治上、思想上堅(jiān)決高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝廣大文藝工作者頭腦，確保正確的文藝工作方向。要緊緊把握文藝工作的意識(shí)形態(tài)根本屬性和宣傳文化主陣地的根本職責(zé)，強(qiáng)化“主陣地”意識(shí)，始終牢記宣傳思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，全面落實(shí)新時(shí)代黨的文藝路線、方針和政策。要持續(xù)抓好馬克思主義文藝觀的教育培訓(xùn)，加大文藝工作和文藝創(chuàng)作骨干培訓(xùn)輪訓(xùn)力度，引導(dǎo)廣大文藝工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和核心要義，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和創(chuàng)作方向，更好服務(wù)黨和國(guó)家中心工作。要引導(dǎo)廣大文藝工作者真學(xué)真懂真信真用，努力將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想刻在骨子里、融入血液中，體現(xiàn)到政治覺悟、思想作風(fēng)、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)上來(lái)，深學(xué)篤用，融會(huì)貫通，作為解決我們一切問題的“金鑰匙”。要引導(dǎo)廣大文藝工作者將理論認(rèn)同與情感認(rèn)同緊密相結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加堅(jiān)定自覺地維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心地位，更加堅(jiān)定自覺地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，努力打造一支丹心向陽(yáng)、聽黨話、跟黨走的文藝工作隊(duì)伍。

二是要深刻領(lǐng)會(huì)“聚民心”的使命任務(wù)，始終堅(jiān)持舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園的重要職責(zé)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“聚民心，就是要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論，把全黨全國(guó)人民士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。”民心向背，事關(guān)黨同人民的血肉聯(lián)系,事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安。自古以來(lái)，文藝即有強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的功用。《毛詩(shī)序》稱“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思,其民困。故正得失,動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌教化人倫、移風(fēng)易俗的作用。曹丕《典論·論文》“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，《隋書·文學(xué)傳序》“文之為用，上所以敷德教于下，下所以達(dá)情志于上，大則經(jīng)天緯地，作訓(xùn)垂范，次則風(fēng)謠歌頌，匡主和民”，白居易《讀張籍古樂府》“上可裨教化，舒之濟(jì)萬(wàn)民；下可理情性，卷之善一身”等觀點(diǎn)，都高度肯定了文藝在促進(jìn)政通人和、社會(huì)進(jìn)步中不可替代的作用。觀風(fēng)知世，有怎樣的文藝就會(huì)帶來(lái)怎樣的社會(huì)風(fēng)尚，文藝對(duì)社會(huì)品格的塑造、民族精神的提升，積微成著，久久為功。我們的黨歷來(lái)十分重視文藝在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)作用與服務(wù)功能。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出，文藝要通過塑造典型人物，使人們“驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境”“幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)”。今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。越是面對(duì)大有可為的歷史機(jī)遇，越是處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，越需要凝聚廣泛的思想共識(shí)，越需要我們發(fā)揮社會(huì)主義文藝的獨(dú)特作用。習(xí)近平總書記在2014年五四青年節(jié)視察北京大學(xué)時(shí)指出：“推進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引，需要?dú)v史鏡鑒啟迪，需要文學(xué)力量推動(dòng)。”在文藝工作座談會(huì)上又強(qiáng)調(diào)：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”我們要以高度的文化自覺與文化自信，清醒認(rèn)識(shí)文藝在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的獨(dú)特地位與重要作用。

在新形勢(shì)下，社會(huì)主義文藝要肩負(fù)起聚民心的使命任務(wù)，關(guān)鍵在于將“文藝夢(mèng)”融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中，通過文學(xué)凝聚起全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。要發(fā)揚(yáng)我國(guó)文藝歷來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷人民、關(guān)切國(guó)家前途命運(yùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大文學(xué)工作者感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，切實(shí)擔(dān)負(fù)起舉精神旗幟、立精神支柱，建精神家園的神圣職責(zé)。要發(fā)揚(yáng)文藝的精神引領(lǐng)作用，聚焦共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，用優(yōu)秀的文學(xué)作品大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，感召和推動(dòng)全社會(huì)樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，以堅(jiān)定的理想信念筑牢廣大人民的精神之基，激勵(lì)人民砥礪前行、同心筑夢(mèng)。要發(fā)揮文藝作為時(shí)代號(hào)角的作用，為偉大的時(shí)代鼓與呼，通過創(chuàng)作生產(chǎn)更多有筋骨、有道德、有溫度的傳世之作、扛鼎之作，積極主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，不斷增強(qiáng)廣大人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信，激發(fā)人民為實(shí)現(xiàn)美好理想、過上美好生活的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。要守正篤實(shí)，用優(yōu)秀文藝作品傳承和弘揚(yáng)中華民族的共同追求和集體意志，謳歌真善美，彰顯信仰之美、崇高之美，構(gòu)筑中華民族的精神內(nèi)核和精神骨架。總之，要通過文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，充分發(fā)揮凝聚人心的強(qiáng)大精神力量，不斷構(gòu)筑中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量，引領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定不移朝著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

三是要深刻領(lǐng)會(huì)“育新人”的使命任務(wù)，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力用豐富的精神食糧滿足人民美好精神生活的需要

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”育新人，事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，事關(guān)民族復(fù)興未來(lái)走向。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。建設(shè)什么樣的社會(huì)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，人是決定性因素。文藝工作歷來(lái)與育人息息相關(guān)。高爾基認(rèn)為“文學(xué)就是人學(xué)”。梁?jiǎn)⒊墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》亦稱“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)”。列寧在《黨的組織與黨的出版物》中明確提出，寫作“不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬(wàn)個(gè)上層分子’服務(wù)，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)”。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，從革命時(shí)期提出“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”到新中國(guó)成立后提出培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者；從改革開放時(shí)期倡導(dǎo)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”到新時(shí)代“培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，一直高度重視培養(yǎng)符合時(shí)代需要的人才隊(duì)伍。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光榮重大歷史使命，只有在思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)等各個(gè)方面培育出符合新時(shí)代要求的時(shí)代新人，才能肩負(fù)起民族復(fù)興的大任。

在新形勢(shì)下，社會(huì)主義文藝要實(shí)現(xiàn)育新人的使命任務(wù)，關(guān)鍵是要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以文藝的形式促進(jìn)人的全面發(fā)展。在文藝的創(chuàng)作途徑上，要以更加自覺的姿態(tài)，投身到人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中，在人民的創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，始終讓人民群眾成為文藝作品的主角，聚焦人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，多些泥土味、多些百姓情。在文藝創(chuàng)作內(nèi)容上，要用心用情用功抒寫偉大時(shí)代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，潤(rùn)物無(wú)聲地熏陶人、感染人、引導(dǎo)人，起到成風(fēng)化人的積極作用。在文藝創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)上，要把培育什么樣的價(jià)值觀同培育什么樣的人更加緊密地結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗，不斷創(chuàng)作出把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文藝作品，用健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、弘揚(yáng)正氣。在創(chuàng)作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要自覺運(yùn)用人民觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)文藝作品和文藝工作，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，尊重人民群眾的鑒賞能力和接受水準(zhǔn)，創(chuàng)作符合人民群眾需求和品位的作品。總之，要推動(dòng)社會(huì)主義文藝的全面發(fā)展，更好適應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，讓人民精神文化生活更豐富，基本文化權(quán)益保障更充分，文化獲得感、幸福感更充實(shí)。

四是要深刻領(lǐng)會(huì)“興文化”的使命任務(wù)，始終堅(jiān)持創(chuàng)新是文藝生命的創(chuàng)作理念，努力構(gòu)筑新時(shí)代社會(huì)主義文藝高峰

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)雄辯地證明，文化繁榮與大國(guó)崛起、民族復(fù)興有著密切的關(guān)系。譬如，荷蘭崛起之時(shí)擁有被后世稱為“國(guó)際法之父”的格勞秀斯以及倫勃朗等一大批偉大的藝術(shù)家，英國(guó)崛起伴隨著以牛頓為代表攀登世界科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展巔峰，法國(guó)崛起與巴爾扎克、雨果、雷諾阿等文藝巨匠領(lǐng)潮爭(zhēng)先同頻共振，俄羅斯奮發(fā)圖強(qiáng)亦擁有普希金、果戈理、列賓等文化大家，美國(guó)文明崛起同樣伴隨著美國(guó)文化、文藝的興盛繁榮。在我國(guó)，無(wú)論是先秦時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”，還是近代“新文化運(yùn)動(dòng)”，抑或是新時(shí)期“思想解放運(yùn)動(dòng)”，文化繁榮發(fā)展有力助推了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。文藝歷來(lái)是文化題中應(yīng)有之義。那些在社會(huì)變革的重要關(guān)頭產(chǎn)生重大影響的作家藝術(shù)家，既是特定時(shí)期的代言人，更是人類文明高峰的標(biāo)志。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。深刻變革的新時(shí)代，給社會(huì)主義文藝提供了前所未有的創(chuàng)新土壤、藝術(shù)源泉、發(fā)展動(dòng)力。興文化，為新時(shí)代文藝繁榮、文化發(fā)展指明了方向，為廣大文化文藝工作者提供了行動(dòng)指南。社會(huì)主義文藝要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，以自覺的擔(dān)當(dāng)作為、鮮明的問題導(dǎo)向、積極的改革創(chuàng)新，開創(chuàng)既有數(shù)量又有質(zhì)量、既有高原又有高峰的文藝繁榮發(fā)展新局面。

在新形勢(shì)下，社會(huì)主義文藝要肩負(fù)起興文化的使命任務(wù)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。要遵循創(chuàng)作規(guī)律，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，把創(chuàng)作生產(chǎn)更多優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)文藝觀念、內(nèi)容形式、風(fēng)格流派、題材體裁、手段方法的積極創(chuàng)新，推動(dòng)文藝門類全面發(fā)展。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。既要足踏中國(guó)大地，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要仰望人類文明的璀璨星空，把民族特色與世界潮流結(jié)合起來(lái)，以我為主、兼收并蓄，推出更多代表當(dāng)代人類與世界的最深廣視野和最高美學(xué)水平的精品佳作。要遵循人才規(guī)律，把推出更多優(yōu)秀人才作為首要任務(wù)，創(chuàng)新文藝人才的培養(yǎng)、使用和發(fā)展機(jī)制，延伸工作手臂，以更為開闊的胸襟、更為高遠(yuǎn)的眼界、更為創(chuàng)新的思路，把吸引團(tuán)結(jié)新的文藝群體作為突破口，努力把更多優(yōu)秀的人才納入視野、吸收到大家庭來(lái)，促進(jìn)文藝隊(duì)伍充分發(fā)展。要積極探索文藝工作新的管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制和方式方法，善于從世界文藝在樣式、表現(xiàn)形式等探索歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)，善于從國(guó)外文藝發(fā)展與高新科技和市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合的成功案例中借鑒，探索熔鑄中外古今而獨(dú)出機(jī)杼的個(gè)性化創(chuàng)造，源源不斷為文藝繁榮提供助力。

五是要深刻領(lǐng)會(huì)“展形象”的使命任務(wù)，始終堅(jiān)持講好中國(guó)故事的創(chuàng)作目標(biāo)，努力提高文藝的對(duì)外傳播力和影響力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”講故事、展形象是文藝創(chuàng)作的內(nèi)在屬性，是文藝工作的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)代美國(guó)最有影響力的哲學(xué)家、思想家理查德·羅蒂在《筑就我們的國(guó)家》中認(rèn)為，經(jīng)典書籍塑造了美國(guó)人，每一部經(jīng)典通過講述美國(guó)故事，講述美國(guó)人應(yīng)該是什么樣的，在塑造美國(guó)人的性格或者說(shuō)民族性上發(fā)揮了重要作用；文學(xué)經(jīng)典不僅關(guān)系到每個(gè)人關(guān)于現(xiàn)實(shí)的具體的認(rèn)知，甚至也關(guān)系到整個(gè)人類的未來(lái)。文學(xué)作為文化交流的橋梁，是推進(jìn)文明對(duì)話、增進(jìn)互信友誼的重要紐帶，也是展示國(guó)家形象、增進(jìn)相互了解的重要載體。盡管世界各國(guó)歷史文化不同，但通過文化、文藝的交流與合作，卻能讓各國(guó)人民產(chǎn)生共同語(yǔ)言、增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情。審時(shí)度勢(shì)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，社會(huì)主義文藝大有可為。

在新形勢(shì)下，社會(huì)主義文藝要肩負(fù)起展形象的使命任務(wù)，關(guān)鍵是要進(jìn)一步提升講好中國(guó)故事的能力、不斷提升文學(xué)對(duì)外傳播的水平。要通過文藝作品，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，塑造“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”的中國(guó)形象。要找準(zhǔn)世界發(fā)展的利益交匯點(diǎn)，找準(zhǔn)中外價(jià)值觀的契合點(diǎn)，找準(zhǔn)中國(guó)人民與世界人民的情感共鳴點(diǎn)，把中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值轉(zhuǎn)化為精彩的中國(guó)故事、豐滿的藝術(shù)形象，講出中國(guó)文化的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值先導(dǎo),講好中國(guó)文化的豐富多彩、和而不同的包容理念。要將民族性與時(shí)代性有機(jī)融合，催生更多既散發(fā)出本民族文明傳統(tǒng)的魅力，又展現(xiàn)出面向世界的廣闊胸懷的文藝作品，把更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人民審美情趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給世界，讓中國(guó)人民勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德和奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)貌閃耀世界。總之，要在獨(dú)特的審美創(chuàng)造中形成獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)流派，不斷標(biāo)注中國(guó)文藝水平新高度的同時(shí)，通過富有藝術(shù)創(chuàng)造性的中國(guó)故事，全方位、大視野、多角度呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化傳播，深化世界對(duì)中國(guó)的信任與理解，構(gòu)建我國(guó)良好國(guó)家形象，營(yíng)造良好國(guó)際輿論環(huán)境。

一代人有一代人之使命。一時(shí)代之文藝也有其使命任務(wù)。使命指引方向，呼喚擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)實(shí)踐。在新時(shí)代，廣大文藝工作者必須不負(fù)重托，不辱使命，不斷前行，在歷史的進(jìn)步中推動(dòng)文藝的進(jìn)步，在社會(huì)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文藝的發(fā)展，努力續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的華彩樂章。