中小學生們在《清明上河圖3.0》展廳中的8塊8K屏幕前駐足參觀。本報記者 訾謙攝/光明圖片

北京海淀區(qū)首屆中秋文化科技體驗節(jié)，市民通過人體感應進行虛擬互動。光明圖片/視覺中國

外國友人欣賞《清明上河圖3.0》展演。本報記者 訾謙攝/光明圖片

當北宋畫家張擇端完成《清明上河圖》時，一定沒有想到，這幅描繪東京汴梁繁華畫卷的作品，會歷經近千年的歲月沉淀，最終成為收藏在故宮博物院的藝術傳奇。如今的觀眾，更是將其視為故宮博物院里最珍貴的國寶之一。

然而，對于這樣一份絹質脆弱的藝術珍品，如何能在保護的基礎上，更多地滿足群眾了解和觀賞的渴望，讓古老的藝術煥發(fā)生機，這是時代向我們提出的全新課題。

為了“讓文物活起來”，讓歷經時光打磨的國寶再次煥發(fā)光彩，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術、4D動感影像，讓文化和科技相融合，將《清明上河圖》打造成可沉浸體驗、可傳播分享的新型藝術展演，讓游客變?yōu)楫嬛腥耍呷脬昃┑谋娚賾B(tài)。

文化+科技，在跨界和融合中，擦出新的火花。

沉浸體驗喚醒文化記憶

“故宮有個很火的展，你看了嗎？”在北京，這句話最近常被許多熱愛藝術的市民掛在嘴邊。雖然暑期已經過去，但幾個月來持續(xù)火爆的高科技互動藝術展演《清明上河圖3.0》熱度仍然不減。從微博到微信，《清明上河圖3.0》始終和“限流”“排隊”“火爆”等字眼關聯(lián)在一起。

故宮博物院院長單霽翔介紹，《清明上河圖3.0》展演對外開放4個月，累計觀展人數(shù)已突破100萬人次，8月22日觀眾人數(shù)更是創(chuàng)紀錄地達到了21853人。

《清明上河圖》原卷此前曾多次向大眾展出過，為何此次的《清明上河圖3.0》展演取得如此強烈的轟動效應？

“五千年的文化滋養(yǎng)了中華文明的傳承，如今要講好中華傳統(tǒng)文化故事、吸引觀眾，要讓中國文化‘活起來’‘火起來’，傳播方式上的創(chuàng)新必不可少”。鳳凰衛(wèi)視董事局主席行政總裁劉長樂說，“《清明上河圖3.0》不僅是一種常規(guī)的文化載體，更重要的是創(chuàng)造了一種認識、體驗中華文化與傳播中華文化的新型媒介。”

《清明上河圖3.0》展館位于故宮博物院箭亭廣場，占地1625平方米，共有巨幅互動長卷、孫羊店沉浸劇場、虹橋球幕影院等三個展廳和一個宋人文體驗空間，從各種維度最大化地營造觀展的沉浸感和互動性。“我們運用全球領先的8K超高清互動技術來展現(xiàn)畫卷，通過結合實物布景、舞臺設計，將音樂、表演、全息影像和動捕剪影融合，交織互動，亦真亦幻。”鳳凰衛(wèi)視主創(chuàng)團隊介紹，觀眾可以在各個音樂章節(jié)的串聯(lián)中，以第一人稱視角體驗北宋都城汴京的眾生百態(tài)，成為畫卷中的人物，在宋代的人文雅韻中喚醒文化的記憶。

“《清明上河圖3.0》真的是太贊了！用坐在船上的視角跟著音樂進入北宋繁華的河道，最后音樂聲一起，萬盞孔明燈齊飛，真的好棒！”走出展館，孫倩倩馬上在微博上分享自己的體會。為享受《清明上河圖3.0》所打造的沉浸式體驗，大量觀眾在故宮官網上零點“蹲守”搶票。

中華文化促進會主席高占祥在故宮觀摩了這個展演后說“高科技與傳統(tǒng)藝術結合之后，讓文物活了、壯觀了、立體了。《清明上河圖》看了幾十年，原來都在畫外，如今身臨其境。”在他看來，展演忠于原作，但又是二次創(chuàng)作，在實現(xiàn)藝術升華的同時保留了傳統(tǒng)美感。高占祥提到，雖然之前可能有類似形態(tài)存在，但如此壯觀地讓大家“成為畫中人”，還是第一次，應該鼓勵創(chuàng)意者、實施者、服務者。

劉長樂提到，希望這個作品能在年輕一代的心中種下對中華文明的熱愛之情，促進大眾對中華文化的自信之心。如今在國內觀眾意猶未盡的同時，《清明上河圖3.0》也吸引了大批國際友人前來體驗。日本畫家絹谷幸二在看完展演后表示：“這真是一個非常震撼的展覽，雖然這幅畫作時代久遠，但借由當代最新的技術，將畫作不同的角度展現(xiàn)給大眾。作為畫家，我十分感動。”

科技讓文化產品煥發(fā)生機

《清明上河圖3.0》所受到的贊譽只是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多種科技手段相融合的一個縮影。在過去的一年多里，文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新不斷發(fā)生“化學反應”，從舞美設計到文物保護，從互聯(lián)網在線直播到博物館數(shù)字化展陳，文化領域各行各業(yè)紛紛插上科技的翅膀，科技對文化產業(yè)發(fā)展的推動力愈加強勁。

推動文化與科技融合發(fā)展離不開頂層設計。立足我國文化科技融合發(fā)展實際和要求，《文化部“十三五”時期文化科技創(chuàng)新規(guī)劃》于2017年4月出臺。《規(guī)劃》明確提出，力爭到2020年，基本形成以市場為導向，以需求為牽引，以應用為驅動，以文化科技企業(yè)為技術創(chuàng)新主體，以協(xié)同創(chuàng)新、研發(fā)攻關、成果轉化、區(qū)域統(tǒng)籌、人才培養(yǎng)等為主要構成的文化科技創(chuàng)新體系。

“人類文化的每一次進步與發(fā)展都離不開科技的進步與推動作用，印刷術、廣播電視、電影、互聯(lián)網，每一次技術變革，都帶來了人類文化的生產、傳播和接受方式的深刻變革。”《清明上河圖3.0》藝術總指導、中央軍委政治工作部歌舞團創(chuàng)作室主任趙大鳴表示，我們對科技的認識，不能僅僅從工具理性的角度認知，科技本身也是文化的組成部分。

“文化+科技”也讓許多擁有悠久歷史的文化產品重新煥發(fā)生機。在第十四屆深圳文博會和第25屆北京國際圖書博覽會文創(chuàng)匯上，一些運用現(xiàn)代科技體驗彰顯傳統(tǒng)文化之美的展廳里也是人頭攢動、掌聲不絕。

展館中，博林文創(chuàng)使用三面沉浸式體驗空間技術再現(xiàn)的蘇州園林和《黃河之水天上來》、鳳凰數(shù)字科技利用新媒體互動技術詮釋的“文-文字/文化”“物-器物/物聯(lián)”漢字活化以及“口袋里的文獻庫”、數(shù)字博物館和會“講故事”的智能包裝等，科技創(chuàng)新與文化產業(yè)的無縫鏈接最新成果一覽無余。

2017年，文化及相關文化產業(yè)增加值35462億元，占GDP比重4.29%。2018年上半年，全國規(guī)模以上文化及相關產業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入42227億元，比上年同期增長9.9%，繼續(xù)保持較快增長。

“數(shù)字技術發(fā)展迅速的今天，技術是文化產業(yè)的驅動要素，推動了文化產品的價值從單一的膜拜價值向展示價值和體驗價值轉換。但是，如果沒有文化內容自身的傳播力，哪怕技術再先進，也不會產生如此巨大的影響力。打造《清明上河圖3.0》，不僅要多維度活化這部穿越千年的名畫，更要對畫作背后已經消失的宋朝歷史文化進行復原和闡釋，將歷史的記憶融于中華文化體系的源流之中。”《清明上河圖3.0》策劃者、鳳凰衛(wèi)視領客文化CEO黃曉燕說。

“文化+科技”未來可期

用數(shù)字圖像復活《清明上河圖》，將靜態(tài)的繪畫轉化為動態(tài)的動畫，在上海世博會期間大放異彩；用聲、光、電、水幕等技術制作的《時空之旅》雜技劇，讓傳統(tǒng)雜技耳目一新；用8K數(shù)字互動技術打造的《清明上河圖3.0》則令人真正地沉浸在展演之中……文化與科技的融合發(fā)展，在提升文化產品內容創(chuàng)意的同時，也提高著文化產品的傳播效果。

“文化與科技的融合首先要平衡好研發(fā)驅動、政府驅動和市場驅動這三大驅動力量，構建一個政、產、學、研、用的協(xié)同創(chuàng)新機制。”北京大學文化產業(yè)研究院副院長向勇表示，良好的協(xié)同機制將推動研發(fā)主體與市場主體的良性互動，這是文化與科技融合成功與否的關鍵。”

文化與科技創(chuàng)新的融合，對文化產業(yè)發(fā)展有著重要的促進作用。鳳凰衛(wèi)視作為華語全媒體的前沿探索者，在打造文化旗艦鳳凰衛(wèi)視領客文化平臺后，又繼續(xù)投資數(shù)字科技產業(yè)，給文化添上了科技的翅膀。展望未來，進一步打破文化藝術欣賞的固有門檻，讓創(chuàng)新的展演、展呈形態(tài)獲得廣大人民群眾的認可，才是探索者將面對和需要不斷解決的難題。

“文化消費通常包括對文化產品的三重體驗：以視覺、聽覺向觸覺、嗅覺轉換的立體感官體驗，具有故事性的情感體驗以及追求價值高度認同的精神體驗。科技手段主要在視覺、聽覺等感官體驗的強化，而情感體驗和精神體驗的深入則需要優(yōu)良的產品品質來保障。”向勇強調，因此“文化+科技”需要處理好融合品質的提升，平衡好藝術價值和技術驅動的互動。

對于鳳凰衛(wèi)視與故宮博物院所創(chuàng)造的新型展演，中科院自動化研究科學藝術中心主任張之益認為，這是通過歷史文化主題的無限延伸與持續(xù)再創(chuàng)作，達到歷史與現(xiàn)實的互動（歷史時空沉浸體驗的球幕媒介）、動態(tài)與靜態(tài)的互動（增強現(xiàn)實體驗）、虛擬與現(xiàn)實的融合（舞臺造景與全息疊加的融合情境體驗）。展演呈現(xiàn)了一個空間的多重體驗感，帶給觀眾全新的視覺經驗，進而完成展項與觀者之間的深度交互；并通過可掃碼“帶走的”移動端應用，最終打破博物館的空間屏障，讓文化與歷史信息進入到百姓生活。鳳凰所創(chuàng)造的3.0展演，以先進影像互動技術實現(xiàn)了傳統(tǒng)博物館形態(tài)的重塑及優(yōu)秀文化的創(chuàng)新表達。

“《清明上河圖3.0》是鳳凰衛(wèi)視和故宮聯(lián)合創(chuàng)制的首個文化IP，通過這個展演，我們希望將中華文化的內涵和東方美學傳遞出去。未來我們也將與世界各大博物館、美術館合作，創(chuàng)作出足夠多的作品后，建設一個類似于‘迪士尼樂園’的中國文化主題公園，更高質量地將中國5000年的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給大家，用‘文化+科技’的途徑為推動傳播中華文化貢獻自己的一份力量。”劉長樂表示。

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中國人民大學文化創(chuàng)意產業(yè)所所長金元浦：融合是文化產業(yè)發(fā)展必由之路

文化與科技的高度結合將成為未來文化產業(yè)發(fā)展的必由之路。文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展已經改變了過去以演出業(yè)、出版業(yè)、旅游業(yè)為核心的傳統(tǒng)發(fā)展方式，轉變?yōu)橐愿呖萍肌⑴c互聯(lián)網融合的高端產業(yè)，成為我國未來文化創(chuàng)意發(fā)展中的支柱性產業(yè)。文化產業(yè)迅速被更高水平的創(chuàng)意產業(yè)所替代，包括新媒體、自媒體等網絡信息的產業(yè)形態(tài)，尤其是創(chuàng)意設計產業(yè)、廣告產業(yè)、現(xiàn)代會展業(yè)等。在此基礎上，一系列的創(chuàng)意產業(yè)形態(tài)如VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)新技術，還有IT泛娛樂的出現(xiàn)，比如直播、網紅經濟、網絡眾籌、網絡金融、網絡電視劇和網絡大電影等，又創(chuàng)造出一系列新的生產生活方式。

中國社會科學院中國文化研究中心研究員張曉明：重新認識文化生產、文化傳承形勢

在新經濟時代，文化產業(yè)或創(chuàng)意產業(yè)、版權經濟已成為發(fā)達國家經濟發(fā)展的重要動力，經濟發(fā)展與競爭已經越來越多地依賴于文化競爭力和科技競爭力。我們應重新認識文化生產、文化傳承形勢。由于數(shù)字文化產業(yè)部門的超常發(fā)展，以及數(shù)字創(chuàng)意產業(yè)的浮出水面，我國文化產業(yè)已經躍入以數(shù)字化和網絡化為先導的全新發(fā)展階段，要以新技術為基礎、以新業(yè)態(tài)為引領、以新思路加以應對。十九大報告提出，要健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產經營機制，完善文化經濟政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。面向未來，要有新思路。    

（李慧整理）