因為舉家進城居住，屈指算來已是5年沒回老家了。前些日子幾位兒時朋友電話相邀，回到久別的老家。

老家離縣城較遠，地處慈利、桃源兩縣交界的沅水支流龍潭河畔，一座高聳入云的大山皺摺中間。土、漢族雜居，自然條件極差，除了山還是山，稻田極少，但森林茂密，飛禽走獸擠滿山村。幾年前，由于交通閉塞，經濟十分貧乏。村民除了興種雜糧外，主要靠狩獵營生，歷史上就是打獵之地。因而村民多是獵手，最著名的獵手叫史庭生，綽號史老怪。說他怪，有兩個原因：一是槍法準，獵技精，除了使槍外，施套、放炸、設弩都是好手，一般獵物都難逃出他的手。俗話說，一獵二熊三老虎，意思是一般人不敢去碰，他打野豬是常事。解放初期，他和父親用籠子連續施過兩只老虎，曾親眼見過，都是王字頭。二是他在村里享有盛名，全村數十個獵手均是他的弟子。故他很自信，脾氣古怪。6年前，我去他家采訪，有意勸他不要再打獵了，動物是人類的朋友，應和平相處，別傷害它們。他卻說，你難道不曉得我們這里千百年都是靠狩獵為生，不狩獵靠什么養家糊口。并得意地說：“野物野物，口中之物嘛。你忘了小時候童謠是怎么唱的，一二三四五，上山打老虎呀。”他說的話沒錯，過去的童謠是這樣唱的。我講了很多關于動物保護法的知識，可是他搟面棒吹火一竅不通。

這次回家，驅車沿著盤山路先到他家。迎面是一幢四層樓的新磚房，屋后是一片翠竹。他不在家，車在他的禾場上停下等他回來。場上有幾個兒童玩耍唱著兒歌：“一二三四五，上山看老虎。”我心中一驚，問：“小朋友你唱錯了，應是一二三四五，上山打老虎。”兒童們異口同聲說：是看老虎，不是打老虎。我又問：這是哪個講的？他們爭著說：“學校老師講的老虎是保護動物。史爺爺也講老虎只能看不能打。”我又問：“哪個史爺爺？”有個兒童爭先告訴我，“他就是我的公公叫史老怪，你認識他嗎？”我不由肅然起敬，難道他改邪歸正了！

一會兒，一輛灰色小車也在史家大院里停下了。下車一看原來是村支書和史老怪。他們見我一臉笑臉。我開玩笑地問：“史大伯你又上山打老虎了？”他搖搖頭說：“你怎是老眼光看人，我早就不操舊業了。”

村支書姓劉，三十出頭，他稱我們為叔，是從廣州打工發財后回家當村官的。他告訴我們，史大爺的變化很大，也許禽獸與他前世結得有冤有緣吧！村支書講了幾個有趣的故事。

“文革”中期那年，他怕喜鵲吃他的種谷，在秧田周圍撒下了毒藥谷子，一下子毒死7只喜鵲。從此喜鵲與他結仇了，常來騷擾他。連他種的雜糧蔬菜都不放過。近些年，喜鵲又在他家屋前樹上做窩，不再與他爭食了。前年，不知從哪里竄來一只小猴兒，睡在他的牛欄邊。當他走到小猴面前，用手撫摸它的頭時也不動彈。他仔細檢查，發現猴兒后腿受傷了，好像是骨折。他趕急打電話到獸醫站，請來獸醫為其敷藥包扎，并將猴兒抱進房中親自看護，吩咐家人給它喂好食吃。半個月后，終于把猴兒治愈了，花錢近千元都不心疼。后來，他捎信讓動物園收去了，臨別時他還流了眼淚。

前年是他滿85歲生日，一個姓王的弟子為了孝敬他，給他打了一只野雞，由于槍法不準，未能致命，只傷翅膀，送來給他作為壽禮。只望師父高興的，沒想到給弟子劈頭一句：“你怎么還打野雞，我給你講過多少回了，就是不聽，這次我不饒你了，給我寫個悔過書，復印幾十份發到全村去讓大家都明白動物是人類的朋友。”他的徒弟并無反感，當面認錯，并責令徒弟將野雞的傷治好放飛。他的徒弟果然按照他的話做了。有人將這件事寫成新聞，在《自然與人類》報上發了，反響極好。

村長的話使我耳目為之一新。沒想到環保意識已是如此深入人心了。

村長還告訴我們，過去的獵手如今變成種桃手，全村152戶，有143戶都種了獼猴桃和黃桃，銷路很廣，成了村里的主要財源，到年底基本上完全可以脫貧。我們非常感動當即表態，也想寫點文字抒發感慨。