提起京派風箏，金馬派在京城里可謂獨樹一幟，只因為他們的風箏從宮廷流入民間，是備受玩家追捧的精品。

作為金馬派風箏的第三代傳人，呂鐵智打上個世紀八十年代起開始跟著風箏大師關寶翔學做風箏，如今已有三十多年歷史，“我師傅說，放風箏就是以天為紙，就好像在天上畫畫一樣。北京人要的就是這種寧靜，那種潛移默化的影響。”

呂鐵智，1956年4月生于北京，東城區級非物質文化遺產項目金馬派風箏代表性傳承人，風箏藝術大師。呂鐵智自幼喜愛風箏，1984年拜金馬派風箏大師關寶翔為師，從選竹劈料開始，系統學習扎、糊、繪、放技藝，掌握了鳳蝶、沙燕、鷂鷹、蟠龍等三十多種風箏的制作技藝。同時，呂鐵智還受到孔祥澤、毓繼明、哈亦崎、費寶齡、劉漢祥等諸位風箏行家指點，在繼承傳統風箏制作精華的基礎上，大膽創新，由其設計的金馬派風箏融合了傳統風箏工藝及工筆畫工藝，在具有實用價值的同時，還具備很強的觀賞性。迄今為止，呂鐵智的風箏作品先后收藏于多國風箏藝術博物館，已被數個國家授予“中國風箏藝術大師”榮譽稱號。

馬晉畫馬做風箏一絕

提起金馬派風箏的歷史，呂鐵智張口即來，“我有兩位師爺，一位叫金福忠，一位叫馬晉，兩位師爺里，金師爺做架子，馬師爺做畫片兒、放飛。”金福忠和馬晉，是金馬派風箏的兩位始創者，也是呂鐵智口中的“師爺”，可以說，沒有金馬兩位師爺，就沒有今天的金馬派風箏。

呂鐵智說：“北京城曾傳誦‘南城瘦沙燕兒，北城黑鍋底’，北城指的就是金家。金福忠祖孫幾代在宮里給皇上做風箏，現在故宮里還保留有他做的三只絹制風箏——一只龍，一只鲇魚，還有一只蝴蝶。天安門邊上有一個南池子大街，過去他就在燈籠庫供職，皇上倒了以后，他出了燈籠庫，在地安門火神廟擺攤賣風箏。金福忠是窮旗兵，沒有錢，就將燒飯用鍋的鍋底灰，再加上桃膠調在一起，做出黑顏色，自己創了一個黑鍋底圖案。這是一個倒圖圖案，燕子白的地方，他都給做成黑色的。”

“另外一位師爺是近代工筆畫家馬晉，他是金北樓的學生，和金福忠是好朋友，他畫的馬有郎世寧的風格。過去在鼓樓這一代，老百姓就說‘馬晉畫馬做風箏是北京一絕’。以前在鼓樓大殿里，經常展覽他的畫，同時展覽他做的風箏。（上個世紀）五幾年全國美展的時候，頭幾名獎品就是馬晉先生做的風箏。這二位教了我的老師關寶翔。”

機緣巧合拜師關寶翔

呂鐵智說，恩師關寶翔的故事同樣傳奇，“關寶翔是滿族正白旗瓜爾佳氏，他的祖父是內務府大臣奎俊，也就是榮祿的親叔叔，我師傅管榮祿叫二爺，他們家住在沙井胡同13號，一出西口正對著地安門火神廟。我師傅的父親愛唱京劇，是當時特別有名一個票友，叫關醉蟬，他在自家院子里開了一個非常有名的票房叫‘燕居雅集’。他和金福忠、馬晉等都是朋友，我師傅從小就跟著他們二位玩風箏，學風箏，做風箏。”

金福忠的風箏骨架合理，起飛性能好，馬晉的畫片畫得非常精美、真實，呂鐵智說，“過去的藝人不太懂繪畫，覺得哪里好看就畫在哪里。而馬晉的畫片畫工細膩，比如花鳥，里邊的絨毛都栩栩如生。我師傅很好地結合了兩位師爺的風箏技藝，逐漸形成了自己的風格。”

1984年，呂鐵智在機緣巧合之下拜關寶翔為師，也自此把這門風箏手藝給傳承下來，“師傅在（上個世紀）八十年代在北京風箏研究所工作，咱們社會上看到的很多風箏，都是我師傅設計研究的。他的風箏做出來有自己的獨特風格，既有民間味兒，又有一種淡雅的風格，中國美術館收藏了二十多件他的作品。”

傳統文化是一座橋梁

“那會兒太著迷了，師傅給捆竹子，拿回家劈竹子、烤彎兒……做完了就拿去給師傅看。一開始我想拜師，他不收我，說這東西就是一個玩意兒，不收徒弟。但我們爺倆兒有點兒緣分，他住西直門外的凈土寺，我住在北鑼鼓巷凈土胡同（過去叫凈土寺），每個禮拜天我就奔師傅家去，聽他講老北京這些事兒，講風箏，我也講我小時候怎么喜歡做風箏，連來帶去有一年時間，師傅看我真喜歡風箏，才收我為徒。”

“金馬派風箏最大的特點，就是取長補短，看哪家有什么地方好，就借鑒過來。”呂鐵智說，技藝不光得有傳承，還得有發展。自1995年辭職下海后，呂鐵智就一門心思以風箏為生。因為風箏，呂鐵智走遍了全球25個國家和地區，走進了大中小學校園和孔子學院，將小小的風箏帶給了更多的人：“以前我覺得風箏就是一個玩意兒，后來我感到這是一種責任，特別是我師傅去世以后，我更加深刻地體會到，傳統文化就是一座橋梁。”